葛健,湯鶯,劉星君,徐之鵬,楊千立
GE Jian, TANG Ying, LIU Xing-jun, XU Zhi-peng, YANG Qian-li
(合肥工業(yè)大學(xué)土木與水利工程學(xué)院)
2012 年,我國將智能化列入“十二五規(guī)劃”的九大產(chǎn)業(yè),建筑智能化將成為中國高新技術(shù)發(fā)展的重點(diǎn)方向之一。2018 年9 月,國務(wù)院再次強(qiáng)調(diào)在政策層面上加大支持建筑智能化的快速發(fā)展。而伴隨“一帶一路”的發(fā)展,中國工程國際化程度的提高,中國正由“工程大國”向“工程強(qiáng)國”轉(zhuǎn)變。中國工程行業(yè)發(fā)展的特征之一就是全行業(yè)智能化與信息化的迅猛發(fā)展。建筑智能化系統(tǒng),以對現(xiàn)代信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、監(jiān)控技術(shù)的綜合利用,通過對建筑的自動(dòng)檢測與優(yōu)化控制、信息資源的優(yōu)化管理,實(shí)現(xiàn)對建筑物的智能控制與管理,以滿足用戶對建筑物的監(jiān)控、管理和信息共享的需求,從而使智能建筑具有安全、舒適、高效和環(huán)保的特點(diǎn)。[1]它正深入的改變著行業(yè)的格局和建設(shè)理念,對從業(yè)人員的要求也隨之發(fā)生著改變。高校肩負(fù)建設(shè)人才培養(yǎng)的重任,除了技能上的教育調(diào)整之外,對于行業(yè)智能化背景下學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育中的工程倫理觀教育也要做出相應(yīng)的變革,以適應(yīng)行業(yè)發(fā)展需要,更滿足高校教育要“立德樹人”這一核心 要求。
建筑智能化背景下,工程倫理觀作為一種工程師的價(jià)值導(dǎo)向,因其本身的“經(jīng)驗(yàn)-認(rèn)知-驗(yàn)證-認(rèn)知”的發(fā)展規(guī)律,相對于技術(shù)的迅速發(fā)展與成熟而言,具有一定的滯后性,需要有意識(shí)的思考和引導(dǎo)。就土木行業(yè)而言,一名高素質(zhì)的工程師不僅要在個(gè)人技術(shù)能力上本領(lǐng)過硬,還要樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,心懷對于工程建設(shè)以及生態(tài)環(huán)境的責(zé)任感,兼系社會(huì)以及人文主義關(guān)懷,真正將工程與倫理結(jié)合到一起。
智能建筑講求各要素的最優(yōu)化組合,在實(shí)際工作過程中始終要思考是否做到了智能建筑為人們提供安全、高效、便利以及可持續(xù)發(fā)展的功能。建筑設(shè)計(jì)的針對性不強(qiáng),設(shè)計(jì)圖套用情況屢見不鮮。在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中,投資與設(shè)計(jì)需求不符合,設(shè)計(jì)不根據(jù)實(shí)際需求選擇相應(yīng)的系統(tǒng),設(shè)計(jì)人員對選用系統(tǒng)不熟悉,設(shè)計(jì)方面出現(xiàn)各種問題,很多情況下是實(shí)際工作人員的工程倫理觀缺位引發(fā)的,比如責(zé)任感缺失,圖快圖簡圖效益等。
在建筑智能化技術(shù)發(fā)展迅猛的情況下,由于技術(shù)壁壘,出現(xiàn)了建筑設(shè)計(jì)人員變成了流水工的現(xiàn)象。只將各部分進(jìn)行簡單的整合疊加,造成設(shè)計(jì)成品是建筑智能化的一個(gè)商品的堆砌產(chǎn)物,協(xié)調(diào)性和內(nèi)外兼容性缺乏,整體性分析缺失。比如設(shè)計(jì)過程中直接依賴建筑智能化設(shè)計(jì)方式,希望通過“智能化”的便利,減少自己的工作量,喪失了設(shè)計(jì)的本意,對后期的建設(shè)和使用都挖了一個(gè)又一個(gè)的“坑”。建筑智能化的本質(zhì)是要做到有利于人們生活,工程不只是工程,更要“為人思考”,這才是健康的工程,在科技日新月異的今天,“大數(shù)據(jù)”的應(yīng)用隨處可見,但人的思想更為靈活,富于變化,這才是智能化的美妙所在。
在工程建造過程中,現(xiàn)場施工時(shí)混亂現(xiàn)象頻繁發(fā)生,現(xiàn)場管理層面出現(xiàn)的問題主要在于施工管理人員對規(guī)范的掌握程度不高。從人員維度出發(fā),其原因總結(jié)為兩點(diǎn):第一,管理人員缺少相關(guān)處理問題的經(jīng)驗(yàn),對于施工規(guī)范不熟悉,無法解決施工過程中出現(xiàn)的復(fù)雜問題;第二,管理人員缺乏責(zé)任心,在某些特殊工程開展前,并詳細(xì)研讀相關(guān)注意事項(xiàng),不足以指揮現(xiàn)場施工操作人員。工程施工最重要的是“責(zé)任”二字,這也是工程倫理觀的重要內(nèi)涵所在,現(xiàn)場施工管理人員要對每一個(gè)環(huán)節(jié)負(fù)責(zé),不僅要熟悉基本行業(yè)規(guī)范,掌握基本建筑施工準(zhǔn)則,更要詳細(xì)考慮環(huán)境,人文等多方面因素,承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。
現(xiàn)今,建筑智能化是大勢所趨,但其售后服務(wù)卻存在弊端。智能系統(tǒng)初始時(shí)往往完美運(yùn)行,但隨著使用時(shí)長增加,各種漏洞頻頻出現(xiàn),卻缺乏妥善的服務(wù)管理。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示,智能化系統(tǒng)中能正常運(yùn)行僅僅只有20%,有部分功能運(yùn)行的只有25%。建筑壽命平均在在70a左右,智能化系統(tǒng)的使用壽命卻遠(yuǎn)低于這一數(shù)值,其根源在于工程師的不負(fù)責(zé)態(tài)度度以及維護(hù)技術(shù)人員的缺失,導(dǎo)致智能化系統(tǒng)運(yùn)維中存在“建管脫節(jié)”等嚴(yán)重問題。
隨著建筑行業(yè)智能化、信息化的不斷發(fā)展和深化,越來越多智能化和數(shù)字化的施工技術(shù)應(yīng)用到工程領(lǐng)域,這不僅給建筑行業(yè)帶來的新的飛躍與突破,同時(shí)也帶來了工程倫理性質(zhì)的問題。
中國擁有當(dāng)前世界最大規(guī)模的工程教育,是一個(gè)教育大國,特別是在高校高等教育方面,每年培養(yǎng)大批綜合素質(zhì)強(qiáng),技術(shù)本領(lǐng)硬的高精尖人才,但就土木類行業(yè)而言,不少高等院校在土木類開課教學(xué)過程中,對未來工程師如何樹立正確、全面、健康的工程倫理觀仍缺乏成體系的教育模式。
高校素質(zhì)教育倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)以及創(chuàng)新思維,因此,就高校學(xué)生而言,校園環(huán)境氛圍極其重要。讓學(xué)生更近距離地了解建筑智能化,明白“什么是智能化建筑”切身感受到其中的利弊以及可能存在的社會(huì)倫理問題,更好地體會(huì)工程倫理的深刻內(nèi)涵,是一種極其有效的措施。
為更好地引導(dǎo)廣大學(xué)生適應(yīng)建筑智能化的新形勢,培育健康的工程倫理觀,高校首先要從自身“硬件”做起,探索“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的學(xué)校結(jié)構(gòu)性變革,將智能化系統(tǒng)引入校園,通過技術(shù),課程與建筑的結(jié)合,打造智能化校園,讓校園智能化成為學(xué)生了解行業(yè)發(fā)展態(tài)勢以及培育新形勢下工程倫理觀的載體。同時(shí),升級自身“軟件”,借鑒現(xiàn)代管理技術(shù),創(chuàng)新體制機(jī)制,在智能化建筑的基礎(chǔ)上,推行數(shù)字化管理,達(dá)成教育信息的無損交流,大數(shù)據(jù)融合分析以及各部門有效協(xié)同和智能化服務(wù),讓廣大學(xué)生在智能化建筑以及數(shù)字化管理的校園環(huán)境中,融入行業(yè)智能化發(fā)展的大潮流中去,逐步做到在職業(yè)發(fā)展中切實(shí)踐行工程倫理觀。
現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)為內(nèi)核,高校教育也應(yīng)注重對學(xué)生的創(chuàng)新思維能力培養(yǎng),在創(chuàng)新基礎(chǔ)上開展工程倫理觀教育,尤其是建筑智能化背景下土木類人才的培養(yǎng)。各高校應(yīng)當(dāng)從課堂教學(xué)方式入手,針對行業(yè)智能化發(fā)展現(xiàn)狀以及工程倫理觀的培育增設(shè)相關(guān)課程,通過加強(qiáng)學(xué)生對技術(shù)革新的認(rèn)識(shí),刺激學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,同時(shí)將智能化建筑相關(guān)工程以及工程倫理學(xué)基礎(chǔ)內(nèi)容與課程教學(xué)結(jié)合起來,引導(dǎo)學(xué)生辯證看待建筑智能化,思考在新形勢下工程倫理觀應(yīng)當(dāng)如何去踐行,在潛移默化中培養(yǎng)工程倫理觀,將創(chuàng)新精神和工程倫理觀的培養(yǎng)貫穿于應(yīng)用型人才培養(yǎng)全 過程。
各高校應(yīng)積極優(yōu)化課程設(shè)計(jì),簡化傳統(tǒng)訓(xùn)練內(nèi)容,讓學(xué)生在建筑設(shè)計(jì)的過程中遭遇問題,自主探索得出設(shè)計(jì)思路,以簡化問題,進(jìn)而逐步解決問題,而非直接套用現(xiàn)有的設(shè)計(jì)思路,禁錮學(xué)生的科技創(chuàng)新能力,導(dǎo)致學(xué)生設(shè)計(jì)千篇一律;重視畢業(yè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié),結(jié)合學(xué)校教育實(shí)踐與企業(yè)工程的項(xiàng)目設(shè)計(jì),讓學(xué)生最大限度參與到智能建筑工程中去,接觸最有效的設(shè)計(jì)思路方法和最實(shí)用的施工管理辦法,切實(shí)將研究性學(xué)習(xí)和個(gè)性化培養(yǎng)相結(jié)合,形成創(chuàng)新教育的氛圍。
在創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待建筑智能化技術(shù),更深刻了解智能化技術(shù)的最終目標(biāo)是為用戶創(chuàng)造一個(gè)安全、便捷、舒適、高效、合理的投資和低能耗的生活或工作環(huán)境,各系統(tǒng)都將直接服務(wù)于這一目標(biāo),這也是土木類倫理觀在新時(shí)代的具體闡釋。土木類工程倫理的實(shí)現(xiàn)離不開創(chuàng)新思維能力,這要求廣大學(xué)生能扎實(shí)基礎(chǔ),開拓創(chuàng)新,提高專業(yè)技能和自身素養(yǎng),兼顧職業(yè)規(guī)章制度與社會(huì)人文情懷,始終堅(jiān)守最初的目的。
建筑智能化技術(shù)是一項(xiàng)新興的技術(shù),同時(shí)也是一門在不斷發(fā)展著的工程課題,這要求從業(yè)者能夠不斷汲取新的知識(shí),不斷發(fā)展進(jìn)步,因此對外交流極其重要。改革求新不能閉門造車,我們應(yīng)當(dāng)注重國內(nèi)形勢與國外發(fā)展潮流的結(jié)合,積極促進(jìn)工程倫理教育的國際化發(fā)展。一方面,高校應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)會(huì),適時(shí)邀請國外工程倫理學(xué)專家學(xué)者、建筑行業(yè)優(yōu)秀的工程師等人才,就行業(yè)發(fā)展趨勢以及工程倫理熱點(diǎn)話題開展講座交流。另一方面,高校應(yīng)積極選拔人才,就國際交流論壇以及海外合作項(xiàng)目等形式提供的機(jī)會(huì)“對外輸出”,互相借鑒學(xué)習(xí),優(yōu)勢互補(bǔ),在知識(shí)層面提高站位,更好地促進(jìn)高校工程倫理教育的發(fā)展。
積極開放國際交流的目的在于提高自身的“知識(shí)站位”對比學(xué)習(xí)國內(nèi)外先進(jìn)的建筑智能化技術(shù)和理念,在“對抗沖突”中進(jìn)步,更好地發(fā)展工程倫理教育。因此,在工程倫理教育國際化的同時(shí),各高校應(yīng)當(dāng)注重自身特殊性的形勢,基于國內(nèi)建筑行業(yè)本身的特點(diǎn)以及學(xué)校本身教學(xué)模式,開創(chuàng)具有自身特色的工程倫理教育體系。
從一定維度來看,建筑行業(yè)工程師的工程倫理觀與其自身的職業(yè)生涯發(fā)展密切相關(guān),工程倫理觀決定了其建筑設(shè)計(jì)或者施工工程在社會(huì)的“兼容性”,即能否與結(jié)構(gòu)、人文、環(huán)境等融洽,這很大程度上決定了職業(yè)生涯的發(fā)展。因此,高校工程倫理觀的教育不應(yīng)當(dāng)是孤立的,而應(yīng)當(dāng)與高校職業(yè)生涯規(guī)劃教育有機(jī)結(jié)合到一起。
一方面,就土木類學(xué)生而言,優(yōu)化職業(yè)生涯課課程規(guī)劃,在協(xié)助學(xué)生明確自身職業(yè)發(fā)展路徑的同時(shí),注重提高學(xué)生的主體責(zé)任意識(shí),職業(yè)責(zé)任感以及社會(huì)使命感,切實(shí)將工程倫理觀的培育貫徹到職業(yè)生涯規(guī)劃課程中去。另一方面,借助校企合作平臺(tái),讓學(xué)生深入企業(yè)基層,與企業(yè)工程師互相交流溝通,逐步形成職業(yè)倫理道德規(guī)范,在校驗(yàn)修正自身職業(yè)生涯的過程中,不斷明確工程倫理觀。