對(duì)部編新教材《原始的農(nóng)耕生活》一課的教學(xué)思考

宋雪地

[摘 要]

部編新教材歷史教科書的使用已經(jīng)兩年有余，結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，深感新教材與舊教材相比有許多的進(jìn)步與完善之處。新教材更加注重知識(shí)的系統(tǒng)性與連貫性，更加注重證據(jù)意識(shí)，減少了很多結(jié)論性的東西，卻在培養(yǎng)學(xué)生思維提升方面有很大進(jìn)步，有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。

[關(guān)鍵詞]

中學(xué)歷史;證據(jù)意識(shí);考古資料;梯度設(shè)問(wèn);歷史情境

一、對(duì)部編新教材中本課的教學(xué)認(rèn)識(shí)

（一）系統(tǒng)性與完整性

部編新教材與人教版教材相比這一課的標(biāo)題沒(méi)有變，都叫《原始的農(nóng)耕生活》，但是圍繞這個(gè)標(biāo)題，新教材對(duì)其闡釋的更加詳盡，更加全面。舊教材關(guān)于這一課的論述非常簡(jiǎn)單，分為三個(gè)并列的部分，分別闡述了河姆渡原始農(nóng)耕、半坡原始農(nóng)耕、大汶口原始農(nóng)耕，其中的大汶口原始農(nóng)耕還是屬于小字部分。通讀下來(lái)學(xué)生難免會(huì)產(chǎn)生這樣的疑惑：第一課講的是《祖國(guó)境內(nèi)的原始居民》，重點(diǎn)以北京人為例，到了第二課就一下子到了河姆渡和半坡原始居民，這中間人類經(jīng)歷了什么？原始農(nóng)耕生活出現(xiàn)的標(biāo)志是什么？原始的農(nóng)耕生活是如何出現(xiàn)的？我們今天又如何判斷河姆渡和半坡原始居民已經(jīng)進(jìn)入了農(nóng)耕時(shí)代？舊教材對(duì)這些問(wèn)題沒(méi)有交代，在知識(shí)的系統(tǒng)性與連貫性方面略顯不足。

部編新教材同樣針對(duì)這一課，卻做了不同的安排。同樣是分為三個(gè)部分，卻是總分的關(guān)系，先是總體闡述原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，再舉河姆渡和半坡兩處遺址的例子來(lái)論證。其中在闡述原始農(nóng)業(yè)發(fā)展方面提到了：“我國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有悠久的歷史，在漫長(zhǎng)的歲月中，我國(guó)先民對(duì)各類可食用植物的認(rèn)識(shí)逐漸加深。大約在20000年前，他們開(kāi)始對(duì)一些野生植物進(jìn)行管理，幫助這些植物更好的生長(zhǎng)。距今10000年左右，我國(guó)出現(xiàn)了最早的人工栽培的農(nóng)作物?！边@樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)從原始居民的采集狩獵到原始農(nóng)業(yè)的起源有了較為完整的認(rèn)識(shí)。另外，在總體闡述原始農(nóng)業(yè)發(fā)展時(shí)還提到了原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的四大標(biāo)志：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展。這一點(diǎn)相比舊教材而言是更加明確了標(biāo)題“原始農(nóng)耕生活”的概念，在接下來(lái)講述河姆渡和半坡原始居民時(shí)學(xué)生就可以對(duì)號(hào)入座，更好地理解河姆渡和半坡原始居民已經(jīng)進(jìn)入了原始的農(nóng)耕時(shí)期。

（二）證據(jù)意識(shí)

河姆渡和半坡原始居民生活在原始社會(huì)的新石器時(shí)代，屬于史前時(shí)期文化。史前時(shí)期，文字尚未發(fā)明，也沒(méi)有當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)記載，今天我們想要了解史前時(shí)期的社會(huì)生活，主要途徑是通過(guò)考古發(fā)掘。因此，課本上所介紹到的河姆渡也好，半坡也好生活方方面面的結(jié)論無(wú)不來(lái)自對(duì)考古發(fā)掘資料的研究得出。任世江在《初中歷史課程“點(diǎn)——線”解析》中提到“強(qiáng)化考古認(rèn)知，旨在訓(xùn)練重證據(jù)意識(shí)”，因此在新教材中本課尤其注重對(duì)學(xué)生“證據(jù)意識(shí)”的培養(yǎng)。舊教材在闡述河姆渡和半坡原始農(nóng)耕時(shí)，偏重于直接告訴大家結(jié)論。比如河姆渡原始居民“已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻”。雖然小字部分也有對(duì)出土稻谷的表述，但仍是比較有限。在原始社會(huì)，文字沒(méi)有出現(xiàn)，也沒(méi)有文獻(xiàn)資料可以查閱，我們?nèi)绾蔚贸鲞@樣的結(jié)論呢？同樣的內(nèi)容，部編新教材是這樣表述的：“遺址中發(fā)現(xiàn)了大量人工栽培水稻的遺跡，這表明長(zhǎng)江中下游是亞洲稻的起源地之一”。結(jié)合注釋部分該遺址發(fā)現(xiàn)的稻谷、稻殼等堆積厚達(dá)1米，遺址中出土稻谷的數(shù)量之多，充分證明了這一時(shí)期人工栽培水稻的出現(xiàn)，因?yàn)槿绻且吧牟豢赡苡袛?shù)量如此多的同一種農(nóng)作物遺跡的堆積。稻谷顆粒大小接近現(xiàn)代栽培稻，進(jìn)一步證明人工栽培水稻已經(jīng)發(fā)展到了一定的水平。裴安平教授曾提到：“根據(jù)部分完整谷粒的鑒定，河姆渡第4層稻谷屬栽培稻秈亞種中晚稻型。它表明距今7000年左右，我國(guó)水稻種植已進(jìn)入真正的‘栽培稻階段”。

關(guān)于半坡原始居民的生活，舊教材是這樣表述的：“在我國(guó)陜西西安附近的半坡村，發(fā)現(xiàn)了距今約五六千年的原始農(nóng)耕村落遺址”。為什么會(huì)在這一地區(qū)出現(xiàn)原始的村落？我們又如何得知這里是一處原始的村落呢？新教材在表述這一問(wèn)題時(shí)，首先交代了背景：“遠(yuǎn)古時(shí)期的黃河流域，氣候溫暖，適宜人類活動(dòng)。在陜西西安東部半坡村一帶，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一處大型的原始聚落遺址”。我們今天是如何判斷這是一處聚落遺址的呢？新教材對(duì)此亦有交代：“半坡遺址的居住區(qū)，有房屋、窖穴、壕溝，居住區(qū)外有公共墓地和燒制陶器的窯場(chǎng)”。這一交代非常重要，通過(guò)課本的表述我們知道半坡遺址分為兩部分：居住區(qū)和外圍。居住區(qū)內(nèi)有很多房屋遺跡，居住區(qū)和外圍之間還有壕溝相隔。壕溝是環(huán)壕聚落出現(xiàn)的重要標(biāo)志。錢耀鵬先生提出了環(huán)壕聚落的概念，并在不考慮平面形狀及時(shí)空差異的情況下把環(huán)壕聚落分為三種。錢先生認(rèn)為聚落環(huán)壕是指主要在居住區(qū)周圍，以環(huán)狀或長(zhǎng)方形壕溝為主要防御設(shè)施的聚落遺存。由此可知，壕溝的出現(xiàn)是判斷半坡遺址是一處原始聚落遺址的重要標(biāo)志。錢先生認(rèn)為早期城址與環(huán)壕聚落之間存在著密不可分的承襲發(fā)展關(guān)系。隨著環(huán)壕聚落向城址的演變，壕溝即是后世護(hù)城河的雛形。

二、對(duì)部編新教材中本課的教學(xué)實(shí)踐

（一）考古資料的運(yùn)用與梯度設(shè)問(wèn)的提出

新教材在本課內(nèi)容編排上注重“證據(jù)意識(shí)”，因此我在教學(xué)中也無(wú)不遵守這一原則，使用大量的考古資料，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和思考這些遺跡的內(nèi)涵及意義。比如講到半坡遺址發(fā)現(xiàn)了壕溝時(shí)，我展示的是考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)的壕溝平面圖。進(jìn)而提出問(wèn)題一，這是什么遺跡？學(xué)生們七嘴八舌，大體的意思是這是一條溝。再提出問(wèn)題二，這條溝的兩側(cè)都發(fā)現(xiàn)了什么遺跡？?jī)蓚?cè)遺跡有什么不同之處？結(jié)合考古現(xiàn)場(chǎng)遺跡圖和課本的內(nèi)容，學(xué)生們能找到在溝的一側(cè)有房屋，在溝的另一側(cè)有墓地。最后提出問(wèn)題三，通過(guò)閱讀教材找出這條溝被稱之為什么？這條溝有什么作用？學(xué)生們認(rèn)真讀書，積極思考，很快得出這條溝叫“壕溝”，起到隔絕居住區(qū)和公共墓地的作用，并對(duì)居住區(qū)起到保護(hù)作用。我們通過(guò)研究壕溝的大小深淺是否有水，還能分析其防御作用的大小。另外壕溝內(nèi)側(cè)的居住區(qū)發(fā)現(xiàn)的房屋共36座，更加證明半坡遺址是一處早期的聚落遺址，而聚落也就是后來(lái)的村落。從考古遺存的證據(jù)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生逐步分析思考，既鍛煉了學(xué)生的思維能力，又增添了歷史課堂的趣味性，有利于歷史核心素養(yǎng)的提升。

在探討半坡原始居民的房屋時(shí)，我搜集了這一時(shí)期考古發(fā)掘的房屋遺跡圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察并思考，提出問(wèn)題一，這是什么？學(xué)生們各抒己見(jiàn)，有的說(shuō)這是一個(gè)坑，有的說(shuō)這是一個(gè)窯，還有人說(shuō)這是一處房子。通過(guò)學(xué)生們的辯論，最終得出這是一處房屋遺跡。因?yàn)槲覀冇^察到此處有柱洞、門道、平臺(tái)、門檻等，這些都與房屋有關(guān)。再提出問(wèn)題二：觀察遺跡的平面圖房屋內(nèi)人類活動(dòng)的平面有什么特點(diǎn)？學(xué)生們驚奇地發(fā)現(xiàn)房屋內(nèi)的人類活動(dòng)平面要低于周圍地面。進(jìn)而提出問(wèn)題三，課本把這種特點(diǎn)的房屋稱之為什么？為什么會(huì)建這樣的房屋，不擔(dān)心夏天雨水倒灌嗎？學(xué)生們通過(guò)閱讀課本找到半坡人居住的是半地穴式房屋。他們結(jié)合自然地理環(huán)境分析了北方干旱少雨，建造這樣的房屋不會(huì)擔(dān)心雨水倒灌，而且還會(huì)起到冬暖夏涼的作用。最后提出問(wèn)題四，北京人住在山洞里，而半坡人建了房子，這又說(shuō)明這一時(shí)期人們的生活方式發(fā)生了什么變化？人們?yōu)槭裁匆^(guò)定居的生活？這又與原始農(nóng)業(yè)的起源有關(guān)。由此把聚落與原始農(nóng)業(yè)的起源聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生自然而然得出原始農(nóng)業(yè)起源的標(biāo)志之一是聚落的出現(xiàn)。由考古遺跡這個(gè)證據(jù)，分析研究引導(dǎo)學(xué)生逐步深入思考得出課本上的結(jié)論，學(xué)生知其然知其所以然，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中思維能力得到了鍛煉。

（二）歷史情境的創(chuàng)設(shè)與學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

歷史情境，是指“與某一歷史事件相關(guān)的情景、背景或環(huán)境”。在歷史學(xué)習(xí)中，我們創(chuàng)設(shè)歷史情境，讓學(xué)生身臨其境地去感悟，以使學(xué)生在整堂課中都能保持極高的學(xué)習(xí)熱情，思維處于積極的思考狀態(tài)，多種感官參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，提高課堂學(xué)習(xí)的效率。在本課的導(dǎo)入部分，我就播放了一小段我親自參與的考古工地現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘視頻，帶學(xué)生“親臨”現(xiàn)場(chǎng)，了解遺跡遺物是如何出土的，運(yùn)用這種直觀材料的展示，豐富了學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，使他們更容易接受知識(shí)，也把遙遠(yuǎn)的抽象的問(wèn)題形象化，易于學(xué)生理解。學(xué)生們熱情高漲，大膽猜想，激發(fā)了對(duì)考古發(fā)掘資料探究的興趣。在這樣的基礎(chǔ)上，本課在學(xué)習(xí)河姆渡和半坡原始居民生活時(shí)，引用大量的考古資料帶領(lǐng)學(xué)生們回到考古現(xiàn)場(chǎng)，學(xué)生們化身“小小考古學(xué)家”，對(duì)某些考古遺跡或遺物的作用進(jìn)行小組討論與探究，在老師的梯度設(shè)問(wèn)引導(dǎo)下，一步一步思考分析，最終根據(jù)證據(jù)得出了課本上的結(jié)論。對(duì)學(xué)生來(lái)講，這樣的探索無(wú)疑是有趣的，珍貴的。歷史情境的創(chuàng)設(shè)，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)歷史的體驗(yàn)，激發(fā)了學(xué)習(xí)歷史的興趣，同時(shí)鍛煉了學(xué)生思維能力。

三、小結(jié)

總的來(lái)說(shuō)，新教材在本課的內(nèi)容編排當(dāng)中尤其重視“證據(jù)意識(shí)”。在歷史課堂中重視“證據(jù)意識(shí)”是唯物史觀在歷史教學(xué)中的體現(xiàn)，是中學(xué)歷史學(xué)科素養(yǎng)的核心和指導(dǎo)思想。在普及歷史基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鍛煉其思維能力，提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)科素養(yǎng)。部編新教材與舊教材相比，固然有很多的完善與改進(jìn)之處，但同時(shí)對(duì)一線老師們也提出了更高的要求。本文只是我自己在教學(xué)實(shí)踐中的一些粗淺的認(rèn)識(shí)，可能有很多不當(dāng)之處，后面通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，以期能有更多的收獲。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]任世江.初中歷史課程“點(diǎn)——線”解析[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2018（3）.

[2]裴安平.彭頭山文化的稻作遺存與中國(guó)史前稻作農(nóng)業(yè)[J].農(nóng)業(yè)考古，1989（2）.

[3]錢耀鵬.關(guān)于環(huán)壕聚落的幾個(gè)問(wèn)題[J].文物，1997（8）.

（責(zé)任編輯：李雪虹）