“唱、比、畫”：詩(shī)歌教學(xué)三層次

樓曉

摘 ? ?要： 統(tǒng)編教材增加了大量古詩(shī)，教師要充分利用教材激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意，感悟詩(shī)情，體驗(yàn)詩(shī)境，獲得美感。浙江省特級(jí)教師何夏壽在教學(xué)中運(yùn)用戲曲傳唱、比較類推、詩(shī)畫結(jié)合等方法，層層推進(jìn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生深入探究古詩(shī)，使學(xué)生在比較中發(fā)現(xiàn)，在朗讀中想象，在體驗(yàn)中悟情，不僅感受古詩(shī)的語(yǔ)言美、意境美、音韻美，而且培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的感悟力、想象力、欣賞力和表達(dá)能力。

關(guān)鍵詞： 戲曲傳唱 ? ? 比較類推 ? ?詩(shī)畫結(jié)合

統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)第六單元17課《古詩(shī)三首》包括古詩(shī)《望天門山》《飲湖上初晴后雨》《望洞庭》，都描寫祖國(guó)絢麗的山河。其中《飲湖上初晴后雨》和《望洞庭》兩首古詩(shī)有諸多相似之處：從內(nèi)容上說(shuō)，兩首詩(shī)都寫了“湖”景，前者描寫的是西湖，后者描寫的是洞庭湖;從情感上說(shuō)，蘇軾在《飲湖上初晴后雨》中贊美了西湖的美景，劉禹錫則在《望洞庭》中表達(dá)了對(duì)洞庭湖的喜愛(ài)之情;從寫作方法上看，兩首詩(shī)都運(yùn)用了精妙的比喻，讓筆下的山水愈發(fā)迷人、秀美。編者把同類型的古詩(shī)放在一起，如何進(jìn)行有效教學(xué)呢？一般教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，輕詩(shī)意盎然的美讀及學(xué)習(xí)能力的遷移，重文學(xué)常識(shí)、生字詞的照本宣科，讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，對(duì)古詩(shī)的理解停留在表面，難以深刻理解古詩(shī)的內(nèi)涵、體會(huì)詩(shī)人的心境。何夏壽老師在“千課萬(wàn)人”活動(dòng)上的執(zhí)教給我們做了很好的示范，他用統(tǒng)整的方法學(xué)習(xí)同一類型的古詩(shī)，通過(guò)“唱、比、畫”的詩(shī)歌教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生在鑒賞中進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，讓學(xué)生感受祖國(guó)大好河山的秀麗風(fēng)姿，培養(yǎng)學(xué)生的感悟力、想象力、欣賞力和表達(dá)能力。

一、戲曲傳唱，激詩(shī)興

戲曲傳唱，就是利用我國(guó)以往的戲劇唱法唱古詩(shī)，實(shí)現(xiàn)古詩(shī)和音樂(lè)風(fēng)格的和諧統(tǒng)一。在古詩(shī)教學(xué)中運(yùn)用戲曲傳唱的方式，可活躍古詩(shī)學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生更好地感受古詩(shī)在音韻、語(yǔ)言、節(jié)奏方面的美感，陶醉其中，產(chǎn)生無(wú)限想象，并在想象中感受古詩(shī)的魅力，得到中國(guó)文化的熏陶。

教學(xué)片斷一：

師：人家說(shuō)第一次見(jiàn)面用什么方式最好呢？第一次見(jiàn)面用歌聲最好。我們來(lái)唱一首歌，好不好？

（隨著一曲《春曉》的旋律響起，學(xué)生跟唱，那清脆稚氣的聲音讓人不禁跟著哼唱。）

師：我聽(tīng)到你們歌聲了，聲音大一點(diǎn)更好，再來(lái)點(diǎn)掌聲更好。

（學(xué)生邊鼓掌邊唱，聲音洪亮有力。）

一來(lái)就感受到你們的熱情，是真心實(shí)意在歡迎老師。老師呢也想還大家一首，想聽(tīng)嗎？

生：（興奮不已）想！

師：老師會(huì)帶來(lái)什么歌呢？師唱《飲湖上初晴后雨》。

（抑揚(yáng)頓挫的旋律婉轉(zhuǎn)回蕩、洋洋盈耳，學(xué)生掌聲熱烈。）

師：獻(xiàn)丑了，鼓掌這么熱烈，老師又不是歌星，我頂多算個(gè)歌王。知道今天學(xué)的是什么課文嗎？

生：（大聲說(shuō)）知道，《古詩(shī)三首》。

師：上節(jié)課大家已經(jīng)學(xué)習(xí)了李白的《望天門山》，怎么樣，美不美？

生：美！

師：是的，大美，壯美。這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)另兩首同樣美的詩(shī)。

何老師憑借優(yōu)良的歌唱天賦，用戲曲傳唱方式開(kāi)場(chǎng)，別出心裁，富有情趣，營(yíng)造出古詩(shī)學(xué)習(xí)的新鮮感，一下子激發(fā)學(xué)生的好奇心，使學(xué)生的注意力迅速集中，學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣立刻得以激發(fā)。被周一貫老師評(píng)為“小學(xué)語(yǔ)文戲曲教學(xué)第一人”的何夏壽老師唱腔清麗委婉，用一首耳熟能詳?shù)摹洞簳浴愤^(guò)渡到新課教學(xué)的古詩(shī)《飲湖上初晴后雨》，可謂完美。學(xué)生在這樣的戲曲傳唱中，不僅表現(xiàn)出了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，而且感受了古詩(shī)的韻律美，潛移默化地受到了中國(guó)古典文化的熏陶，“戲曲傳唱”為后續(xù)的深度學(xué)習(xí)做好了鋪墊。

課堂的最后，何老師以一曲越劇《望洞庭》收尾，學(xué)生聽(tīng)得如癡如醉，沉浸其中。何老師字正腔圓、聲情并茂的吟唱，將古詩(shī)的意象、情感、畫面融于音樂(lè)藝術(shù)之中，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言與音樂(lè)的完美統(tǒng)一。“戲曲傳唱”激發(fā)了學(xué)生對(duì)古詩(shī)學(xué)習(xí)的興趣，這樣的教學(xué)為學(xué)生提供了靈動(dòng)的學(xué)習(xí)意境，凸顯了詩(shī)詞本身學(xué)習(xí)的意義，讓學(xué)生在感性的形象中去聯(lián)想、去品嘗、去思考，于無(wú)形中培養(yǎng)了學(xué)生的理解能力與欣賞能力。

二、比較發(fā)現(xiàn)，解詩(shī)語(yǔ)

三年級(jí)的學(xué)生知識(shí)面尚窄，積累不足，理解能力不強(qiáng)，尚體會(huì)不到古詩(shī)的深厚文化底蘊(yùn)。將兩首或幾首詩(shī)放在一起進(jìn)行比較賞讀，由淺入深，循序漸進(jìn)，有利于拓寬學(xué)生的思路，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)不同詩(shī)人的內(nèi)心，把握古詩(shī)在語(yǔ)言、主題、寫法等方面的異同，加深對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的理解，幫助學(xué)生深入體會(huì)古詩(shī)的語(yǔ)言美和意境美。

例如，有詩(shī)云：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”何老師把這兩首詩(shī)放在一起比較教學(xué)，先引導(dǎo)學(xué)生找出兩首詩(shī)的共同特點(diǎn)，接著運(yùn)用由表及里品讀寫作方法，最后總結(jié)歸納兩首詩(shī)的相同點(diǎn)，層層深入，不留痕跡地引領(lǐng)學(xué)生去比較、去發(fā)現(xiàn)，既品味詩(shī)歌清新明麗的語(yǔ)言，妙趣橫生的比喻，又使學(xué)生走近詩(shī)人，感悟詩(shī)人的情感;既豐富學(xué)生對(duì)山水詩(shī)“量”的積累，又完善學(xué)生的知識(shí)體系，使知識(shí)點(diǎn)更加條理化、結(jié)構(gòu)化，加深對(duì)古詩(shī)的深層理解與體會(huì)，提高學(xué)生詩(shī)歌欣賞的能力。

教學(xué)片斷四：

師：現(xiàn)在老師有問(wèn)題了，剛才有人說(shuō)都用了比喻，特別是欲把西湖比西子，知道西子是誰(shuí)？

生：西施。

師：你知道西施是誰(shuí)嗎？

生：古代四大美女之一。

師：（出示西施名片）那為什么不寫西施呢？

生：因?yàn)槲魇┱攘藝?guó)家，為國(guó)家做出了貢獻(xiàn)，所以叫西子。

師：沒(méi)錯(cuò)，“子”是古代對(duì)有道德有水平人的尊稱。你還知道哪些帶“子”的名人？

生：孔子，孟子，老子……

師：對(duì)了，孔子地位很高，那就把這句詩(shī)改為“欲把西湖比作孔子”好不好？

生：不可以，因?yàn)楹竺嬲f(shuō)了淡妝濃抹了。淡妝濃抹指美人，而孔子不是。

（生齊讀）水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

在上述片斷中，何老師獨(dú)具匠心地以《飲湖上初晴后雨》這首詩(shī)為例，引導(dǎo)學(xué)生以“西子”與“西施”“西湖”與“孔子”作比，使學(xué)生了解西施的故事及“子”字的內(nèi)涵，使古詩(shī)學(xué)習(xí)更進(jìn)一步地走向中國(guó)古代文化的層面，從而深刻地領(lǐng)會(huì)西湖景色之秀麗，感悟作者對(duì)西湖的極度贊美之情。在教學(xué)中，何老師對(duì)教材進(jìn)行了深度的二次開(kāi)發(fā)，多次運(yùn)用比較的方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，使學(xué)生從探究的角度歸納、揣摩，發(fā)現(xiàn)古詩(shī)之間的聯(lián)系，深入品味古詩(shī)的內(nèi)涵。“比較發(fā)現(xiàn)”讓學(xué)生更好地理解詩(shī)的內(nèi)涵，這種教學(xué)方法通過(guò)師生之間一次次的深度對(duì)話，推動(dòng)學(xué)生的思維往更深處、更高處發(fā)展。

三、詩(shī)畫結(jié)合，入詩(shī)境

“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，詩(shī)畫相通實(shí)質(zhì)上即情與景的圓滿結(jié)合，詩(shī)是情意，畫是表現(xiàn)，二者相輔相成，不可分割。在古詩(shī)教學(xué)中，可以“畫”作為媒介，詩(shī)畫結(jié)合。

“看文字想象畫面，看畫面猜讀文字”，何老師靈活駕馭，化難為簡(jiǎn)，出示了一幅幅多姿多彩、形象鮮明的風(fēng)景畫，讓學(xué)生直觀體會(huì)晴天西湖湖面的波光粼粼，雨天西湖山巒的朦朧景致，加深對(duì)“西湖初晴后雨”的印象。循序漸進(jìn)地遷移到洞庭湖之“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)圖片猜想詩(shī)句，并發(fā)揮想象，畫一畫圖片空白處之景。

四、創(chuàng)設(shè)情境，誦古詩(shī)

在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一定的古詩(shī)學(xué)習(xí)情境，把古詩(shī)的誦讀與學(xué)生的生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)，可有效拉近古詩(shī)與學(xué)生之間的距離，增強(qiáng)古詩(shī)學(xué)習(xí)的趣味性，發(fā)揮快樂(lè)教學(xué)的作用，構(gòu)建開(kāi)放而有活力的課堂，讓學(xué)生“以學(xué)為樂(lè)”，積極主動(dòng)地以最佳的姿態(tài)將自己的所悟所得以誦讀的方式呈現(xiàn)出來(lái)，這是學(xué)生深度學(xué)習(xí)與鑒賞的成果的外顯。

教學(xué)片段二：

今年十一，我去紹興景區(qū)旅游，看到一個(gè)地方在搞“你背經(jīng)典我送禮”活動(dòng)。假如我是西湖旅游公司的，歡迎來(lái)參加“你背古詩(shī)，我送禮”的活動(dòng)。背一下蘇軾的《飲湖上初晴后雨》，可以嗎？

生：（指生背誦流利、順暢）《飲湖上初晴后雨》

師：西湖的晴天是美的，水光瀲滟也是美的。

生：西湖雨天也是美的，山色空蒙也是美的。

師：答得多好，這個(gè)禮送不送！

生：送！

師：我先欠著，現(xiàn)在我再挑一個(gè)女同學(xué)，好，你上來(lái)。我問(wèn)你現(xiàn)在老師應(yīng)是哪家旅游公司的？

生：（毫不猶豫回答）洞庭湖！

師：我想歡迎你參加洞庭湖旅游公司推出的“你背古詩(shī)，我送禮”的活動(dòng)，小同學(xué)，你姓什么？

生：我姓陸。

師：陸子同學(xué)，給我們背背《望洞庭》如何？

生：（搖頭晃腦地開(kāi)始背誦）好，《望洞庭》。

師：背得怎么樣，來(lái)點(diǎn)掌聲。（生鼓掌）陸同學(xué)背得真好，而且你的表情笑瞇瞇的，聽(tīng)你一背，月光下的洞庭湖是恬靜美麗的。

在上述片斷中，何老師以“你背經(jīng)典我送禮”的活動(dòng)，有效創(chuàng)設(shè)了有趣的誦讀情境。學(xué)生以旅游公司代表的角色背誦古詩(shī)，聲情并茂的背誦能喚起學(xué)生的情感，縮短學(xué)生與古詩(shī)的距離，激發(fā)學(xué)生誦讀古詩(shī)的熱情。學(xué)生在這樣的情境中自然就有了誦讀表演的儀式感，既能更好地鞏固積累古詩(shī)，又能更好地將自己的深度體悟表演外化。

整堂課，何老師緊扣深度學(xué)習(xí)的教學(xué)理念，以學(xué)生為中心，以問(wèn)題為中心，以活動(dòng)為主線，以詩(shī)比詩(shī)，寓教于樂(lè)，“唱、比、畫”層層推進(jìn)，循循善誘，為古詩(shī)教學(xué)打開(kāi)了另一扇窗，激起學(xué)生對(duì)古詩(shī)的熱愛(ài)，引導(dǎo)學(xué)生深入理解詩(shī)意，深度領(lǐng)悟詩(shī)情，深化對(duì)古詩(shī)的審美，真正起到語(yǔ)文教學(xué)傳承文明、啟迪智慧的作用。

參考文獻(xiàn)：

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