新時(shí)代背景下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職教學(xué)中的傳承研究
——以漯河市食品職業(yè)學(xué)院為例

呂利娜

（漯河食品職業(yè)學(xué)院，河南 漯河 462000）

5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng),是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土,是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的突出優(yōu)勢(shì)。在新時(shí)代背景下，我們比以往任何時(shí)候都更加迫切需要傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育和滲透，能夠幫助他們樹(shù)立正確是世界觀(guān)、人生觀(guān)、和價(jià)值觀(guān)，提高中職學(xué)生的文化素養(yǎng)。當(dāng)代中職生作為祖國(guó)的未來(lái)?xiàng)澚?應(yīng)該自覺(jué)肩負(fù)起傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命,為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)中職生教育的重要意義

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，飽含著華夏先哲們的無(wú)窮智慧，記載了炎黃子孫的輝煌業(yè)績(jī)，是祖先留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。

（一）是規(guī)范中職生良好禮儀行為習(xí)慣的有效途徑

身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民，知書(shū)達(dá)禮、待人以禮，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代中職生的一個(gè)基本素養(yǎng)。然而在校園中，仍有許多不知禮、不守禮、不文明的行為。學(xué)生的衣著、服飾、社交等都需要良好的禮儀規(guī)范，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和禮儀本身就是一種特殊的語(yǔ)言，學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基本知識(shí)和規(guī)范，就能憑借它順利開(kāi)啟和諧融洽的人生之路，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力，真正做到“誠(chéng)于中而形于外，慧于心而秀于言”。

（二）是培養(yǎng)和踐行中職生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的具體體現(xiàn)

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、審美觀(guān)等，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因，是中華民族和中國(guó)人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開(kāi)物成務(wù)、建功立業(yè)的過(guò)程中逐漸形成的有別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。”我們的學(xué)生應(yīng)該知道傳統(tǒng)文化，并且踐行傳統(tǒng)文化，不能拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本。

（三）是陶冶中職生個(gè)人的文化素養(yǎng)和思想品位的重要方法

中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)厚重，格調(diào)高雅，哲理深邃，意境高遠(yuǎn)，具有強(qiáng)烈的感染力。不要說(shuō)其全部的思想和著作，既使是一家一派，一人一事，乃至一篇一章，一則格言，一首詩(shī)歌，一幅繪畫(huà)，一段樂(lè)曲，一幀書(shū)法……往往都給人以巨大的藝術(shù)享受或深刻啟迪，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，甚至回味無(wú)窮，終生難忘。在不知不覺(jué)當(dāng)中，達(dá)到陶冶情操，砥礪道德，擺脫庸俗，提高境界的功效。因此，僅從提高個(gè)人的文化素養(yǎng)和思想品位來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該注意學(xué)習(xí)和研究中國(guó)傳統(tǒng)文化。

（四）是推動(dòng)中職生自強(qiáng)不息的奮斗精神的重要保障

在新課程教學(xué)目標(biāo)的相關(guān)要求中，注重深化職業(yè)教育改革，全面推進(jìn)中職學(xué)生的素質(zhì)教育，保證他們的自我價(jià)值與民族復(fù)興夢(mèng)相統(tǒng)一，堅(jiān)持職場(chǎng)發(fā)展規(guī)劃與自強(qiáng)不息的奮斗精神相統(tǒng)一。因此，借助中華傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，中職學(xué)生能夠獲取到“天行健，君子以自強(qiáng)不息”為代表的進(jìn)取精神，能夠感受到“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的堅(jiān)定信念，能夠弘揚(yáng)“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”的奮斗精神。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職生中的教育現(xiàn)狀

（一）中職生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)了解匱乏

中職學(xué)生來(lái)源于初中畢業(yè)生，他們的中華傳統(tǒng)文化知識(shí)來(lái)自初中。他們?cè)谏闲W(xué)和初中時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中小學(xué)的教育普及不多。雖然有些初中文章也節(jié)選于《論語(yǔ)》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《莊子》《史記》等經(jīng)典內(nèi)容，但都只是片斷，份量較少。老師在上課的時(shí)候雖然會(huì)有補(bǔ)充的介紹與分析，但傳授的內(nèi)容畢竟還是有限。學(xué)生所讀的課外讀物又以應(yīng)試教育為主，因此導(dǎo)致進(jìn)入中職后的這些學(xué)生，對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)就知之甚少。

（二）中職學(xué)校尚未形成學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍

中職學(xué)校雖然還比較重視校園文化建設(shè)，成立各種協(xié)會(huì)、社團(tuán)等學(xué)生組織，開(kāi)展各式各樣的文體活動(dòng)，舉辦各種專(zhuān)業(yè)技能競(jìng)賽，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。但是，無(wú)論是從內(nèi)容還是從形式上看，涉及中華傳統(tǒng)文化的卻不是很多。類(lèi)似活動(dòng)也沒(méi)有形成常態(tài)，因而沒(méi)能真正在校園內(nèi)形成學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職教育中創(chuàng)新與傳承的措施

（一）弘揚(yáng)特色鮮明的地域文化引領(lǐng)中職生文化自信

文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。地域文化是文化自信的基石，特色鮮明的地域文化，是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化的有機(jī)組成部分,是中華民族的寶貴財(cái)富。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)中，漯河食品職業(yè)學(xué)院結(jié)合漯河本地特色，把許慎文化和地方戲曲引入校園，讓學(xué)生在潛移默化中感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

1.首先，校園內(nèi)屹立的就是“文宗字祖”許慎的塑像，上面清晰地介紹了許慎和他的《說(shuō)文解字》的文化精髓，校園的學(xué)子傳承著許慎對(duì)傳統(tǒng)文化的珍惜和弘揚(yáng)，尤其是對(duì)漢字的熱愛(ài)和學(xué)習(xí)。

2.其次，帶領(lǐng)中職生親身走進(jìn)許慎文化園，徜徉于漢字文化的浩瀚長(zhǎng)河，探尋中華漢字文化之魂，品讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。六書(shū)石柱、說(shuō)文解字文物陳列館、狀元堂、漢字大道、字圣殿、叔重堂、說(shuō)文館、字形牌坊、許慎墓、字圣碑林、魁星亭（金榜石）、字形解義等景點(diǎn)，中職生在以漢字文化為主題，以儒家文化為補(bǔ)充，集經(jīng)典文化教育、勵(lì)志進(jìn)取教育、崇文尚賢教育于一體的觀(guān)賞中感受傳統(tǒng)文化的魅力。

3.再次，開(kāi)展地方戲曲進(jìn)校園活動(dòng)。弘揚(yáng)傳承中華經(jīng)典，推動(dòng)校園文化建設(shè)。2018年11月6日，河南越調(diào)劇團(tuán)著名越調(diào)藝術(shù)家申鳳梅的親授弟子申小梅老師，現(xiàn)場(chǎng)教授同學(xué)們著名越調(diào)《收姜維》中的一段。學(xué)生近距離觀(guān)看了戲曲表演，了解了戲曲常識(shí)，感受了戲曲的魅力，更讓?xiě)蚯幕谛@里生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果，增進(jìn)了同學(xué)們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，對(duì)于弘揚(yáng)傳承中華經(jīng)典、推動(dòng)校園文化建設(shè)有著積極的作用。

（二）傳承千年傳統(tǒng)國(guó)學(xué)經(jīng)典培育獨(dú)具特色的校園文化

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，扎根千年傳統(tǒng)文化的沃土，培育獨(dú)具特色的校園文化，是積極響應(yīng)習(xí)總書(shū)記提出的“中國(guó)夢(mèng)”號(hào)召的具體表現(xiàn)，也是對(duì)學(xué)生的終生發(fā)展積淀厚重的文化底蘊(yùn)奠基。

1.開(kāi)設(shè)中職生國(guó)學(xué)經(jīng)典課程《弟子規(guī)》和職業(yè)素養(yǎng)。弟子規(guī)全文1080字，字字珠璣，蘊(yùn)含了做人、做事、做學(xué)問(wèn)的大智慧。漯河食品職業(yè)學(xué)院利用課程開(kāi)發(fā)的時(shí)機(jī)，開(kāi)設(shè)《弟子規(guī)》這門(mén)課程，旨在以此為契機(jī)，推動(dòng)中華傳統(tǒng)美德教育，培養(yǎng)“知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，具有健全道德品質(zhì)”的優(yōu)秀中職生。

2.舉行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化比賽。結(jié)合市教育局每年舉行的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大賽，漯河食品職業(yè)學(xué)院每學(xué)期都會(huì)在全體中職生中舉行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化比賽。包括國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀、散文朗讀、中華優(yōu)秀故事演講、成語(yǔ)接龍、中華好字詞等，讓學(xué)生在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化熏陶下成人成才。

（三）開(kāi)展綜合性活動(dòng)領(lǐng)略精深的中華優(yōu)秀文化風(fēng)采

1.以校園為載體繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化百花齊放

近幾年，中央電視臺(tái)連續(xù)推出了系列大型益智類(lèi)節(jié)目《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》，近來(lái)，又播放了《中華詩(shī)詞大會(huì)》、《經(jīng)典詠流傳》等，這一場(chǎng)場(chǎng)文化的盛宴，為當(dāng)今龐雜的綜藝類(lèi)節(jié)目中帶來(lái)一股股“清流”，同時(shí)也昭示著對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重新認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)的春天已來(lái)臨了。古詩(shī)詞古詩(shī)文的朗誦、古樂(lè)的演奏、各地戲曲等皆可拿來(lái)聽(tīng)、拿來(lái)賞。另外，我們還結(jié)合了最近火熱的《相聲有新人》中優(yōu)秀的相聲段子，比如經(jīng)典的貫口《報(bào)菜名》《地理圖》《八扇屏》等學(xué)習(xí)精深的傳統(tǒng)文化。

2.以節(jié)日為抓手弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

延續(xù)千年的傳統(tǒng)節(jié)慶日凝聚著中華民族的文化精髓，有著不竭的生命力，最容易營(yíng)造文化傳承氛圍。八月十五晚上，同學(xué)一起在晚會(huì)中品月餅、觀(guān)節(jié)目、賞明月、學(xué)習(xí)俗，共唱《水調(diào)歌頭·明月同時(shí)有》，在歡樂(lè)的節(jié)日里感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深。中華民族傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。它是我們中國(guó)，乃至世界的一座文化寶庫(kù)，需要我們?nèi)ズ霌P(yáng)和傳承。

總之，在中職學(xué)校進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育是新時(shí)期精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要工作，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，是增強(qiáng)民族自信心、提高國(guó)家軟實(shí)力的有力舉措。中職學(xué)校應(yīng)該把加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化教育作為校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容來(lái)抓緊落實(shí)。