四川省阿壩州紅原縣藏文中學(xué) 鮮巴初
文言文作為中國古代主要的文學(xué)語言,內(nèi)涵豐富,歷史悠久,是中華民族優(yōu)秀文化傳承的重要一部分。在中學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中,文言文也是重要內(nèi)容之一,讓學(xué)生體會到文言文當(dāng)中中華民族文化的博大精深也是課程標(biāo)準(zhǔn)提出的總體目標(biāo)。因而,在語文教學(xué)當(dāng)中,教師格外重視文言文閱讀教學(xué)的方式方法,幫助學(xué)生加強(qiáng)對文言文的理解和積累,進(jìn)而提升他們對中華民族傳統(tǒng)文化熱愛。
通過教學(xué)實(shí)踐和調(diào)研,筆者對初中文言文教學(xué)有了一個(gè)大致的了解,對于學(xué)生的心理也有了一個(gè)整體性的把握。經(jīng)過分析總結(jié),可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)前初中文言文閱讀教學(xué)中存在三方面的問題:一是死記硬背的方式降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。初中生在初次接觸文言文時(shí),對于這種語言方式有著強(qiáng)大的好奇心理,對于其中的語句和詞匯等并不了解其含義,但也激發(fā)了他們想要認(rèn)識想要了解的好奇心。然而在教學(xué)過程中,由于文言文中的詞句意思等需要記憶,教師就會讓學(xué)生進(jìn)行背誦,然而學(xué)生對于文言文材料當(dāng)中的句式結(jié)構(gòu)、實(shí)詞虛詞含義等都還不是十分清楚,學(xué)生背誦起來十分困難,但為了遵循教師的要求,學(xué)生不得不死記硬背,進(jìn)而對文言文產(chǎn)生了厭煩和逆反的情緒。二是文言文與傳統(tǒng)文化的千絲萬縷的聯(lián)系讓教學(xué)之中也受到了傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響,不能夠很好的發(fā)散思維、發(fā)揮出學(xué)生的主體性,和當(dāng)前新的教學(xué)理念和觀念有所不符。三是教學(xué)內(nèi)容側(cè)重考試,沒有真正的帶領(lǐng)學(xué)生欣賞和鑒賞文言文的獨(dú)到之處。一些老師側(cè)重于考什么就講什么,沒有充分挖掘到文言文的應(yīng)用價(jià)值,文言文中所蘊(yùn)含的文學(xué)性的知識也是一筆帶過,不利于初中生語文素養(yǎng)的提高。
在不斷的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和探索中,筆者針對當(dāng)前文言文閱讀教學(xué)存在的問題提出改進(jìn)策略。
在初中生剛開始接觸文言文時(shí),他們對文言文的好奇心非常濃烈,教師要牢牢把握這一特點(diǎn),真正的利用這一特點(diǎn),讓學(xué)生對文言文閱讀的興趣保留下來。教師可以開展趣味教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,在教學(xué)過程當(dāng)中凸顯出學(xué)生的主體地位。文言文由于其自身晦澀難懂的特點(diǎn)給學(xué)生的興趣帶來了不小的打擊,為了保持初中生對文言文的好奇和興趣,教師可以在文言文閱讀的教學(xué)上采取趣味教學(xué)的方式,比如,在學(xué)習(xí)《魚我所欲也》時(shí),讓學(xué)生通過小組合作參與到文言文閱讀教學(xué)當(dāng)中,在學(xué)習(xí)課文時(shí),進(jìn)行討論和辯論,各個(gè)小組選擇一方觀點(diǎn)進(jìn)行發(fā)表和討論,一方面增加學(xué)生的積極性,另一方面也促進(jìn)學(xué)生對課文的理解。又如,舉辦配樂朗誦活動,讓學(xué)生把文章有感情的朗讀出來,既可以為背誦打下良好的基礎(chǔ),也能提高學(xué)生的語言能力。另外,針對一些故事性的文言文,教師還可以組織大家進(jìn)行角色扮演,形成場景再現(xiàn),加深學(xué)生對課文中詞句的理解和文章整體含義的理解。通過多形式的趣味教學(xué),相信學(xué)生的文言文閱讀興趣會得到大大的提升,學(xué)生對于文言文的理解也會更進(jìn)一步。
文言文是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有著深刻的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵,初中文言文的教材更是選取的精品中的精品,體現(xiàn)的是我國歷史文化的博大精深的一面,因此,在學(xué)習(xí)文言文時(shí),可以從它的歷史文化背景入手,幫助學(xué)生加深理解、提高文言文的閱讀能力。對文章的歷史文化背景的講解,可以讓學(xué)生在濃厚的文化熏陶氛圍中,發(fā)散思維,理解語句和文意,更深入地理解文言文材料。比如在學(xué)習(xí)《論語十則》時(shí),先向?qū)W生介紹孔子這一位偉大的思想學(xué)家、教育學(xué)家,對孔子的歷史地位和思想主張進(jìn)行講解,進(jìn)而對孔子在學(xué)習(xí)上主張展開說明,通過這些內(nèi)容的講解,學(xué)對于《論語十則》當(dāng)中的句子理解會更加的透徹。也能夠通過孔子的思想影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣當(dāng)中,讓學(xué)生學(xué)會“溫故而知新”的學(xué)習(xí)態(tài)度、“三人行,必有我?guī)熝伞钡闹t虛。
雖然考試作為學(xué)校教學(xué)檢驗(yàn)的必不可少的一部分,但是,教師不能以應(yīng)付考試為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)活動,特別是語文這一類注重理解的科目,其中,文言文的理解又是重中之重。文言現(xiàn)象包括了古今異義、特殊句式等語法知識,是文言文閱讀理解所必須要掌握的內(nèi)容,通過對文言現(xiàn)象的講解,可以幫助學(xué)生理解文章,并活學(xué)活用到其他類型的文章當(dāng)中。比如對古今異義的詞進(jìn)行講解可以幫助學(xué)生掃除閱讀上不少的障礙。在教學(xué)過程中,教師也可以把文言文中的句式和現(xiàn)代漢語的句式進(jìn)行對比,從對比中加強(qiáng)學(xué)生對文言句式的理解,進(jìn)而強(qiáng)化初中生的文言感知力,減少學(xué)生的閱讀障礙。
綜上所述,對于剛接觸文言文的初中生來說,這是一個(gè)有難度的學(xué)習(xí)任務(wù),教師要結(jié)合實(shí)際,給學(xué)生打好基礎(chǔ),讓學(xué)生在興趣中提高對文言文的理解能力,在歷史文化的熏陶下提升自身素養(yǎng),在文言現(xiàn)象的認(rèn)識中進(jìn)一步強(qiáng)化文言感知力,為今后學(xué)習(xí)更高難度的文言文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。