技術(shù)之上：教師不可翻轉(zhuǎn)的定位

隨著大數(shù)據(jù)、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，技術(shù)得到高度重視，“技術(shù)改變世界”成為人們的一種信念及實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂、未來(lái)教室、電子書包、可穿戴設(shè)備等新詞匯、新概念、新手段，頻頻出現(xiàn)在媒體、教育專家及具有“新思想”的校長(zhǎng)、教師的口中。一時(shí)間似乎不談翻轉(zhuǎn)課堂、不談慕課、不談未來(lái)課堂，就跟不上時(shí)代步伐，就沒資格談教育改革。新時(shí)期的課堂似乎到了一個(gè)“沒有新技術(shù)就沒有教育明天”的時(shí)代。

技術(shù)至上，必然導(dǎo)致人的沒落；技術(shù)之上，是人的思想。只有實(shí)現(xiàn)人對(duì)技術(shù)的駕馭與控制，才是教育的通途。在技術(shù)不斷迭代更新的時(shí)代更需要我們進(jìn)行理性思考與審辨，在紛繁復(fù)雜的技術(shù)現(xiàn)象中實(shí)現(xiàn)對(duì)技術(shù)的甄別、運(yùn)用與超越。

一

教育是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的一種重要手段，教師需要能勝任工作的專業(yè)能力，社會(huì)越是發(fā)展其專業(yè)要求就越高。因此教師確實(shí)需要一定的教育技術(shù)來(lái)提高自身的教學(xué)能力，并且這樣一種教育技術(shù)需要與時(shí)俱進(jìn)，隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。正因?yàn)槿绱耍?983年鄧小平同志在北京景山學(xué)校題寫了著名的“三個(gè)面向”：教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)。這“三個(gè)面向”給中國(guó)教育帶來(lái)深刻的變化。

20世紀(jì)80年代開始，幻燈、投影、電影、錄音、錄像、廣播、電視等現(xiàn)代技術(shù)及現(xiàn)代媒體被廣泛應(yīng)用于教育。特別是進(jìn)入21世紀(jì)，隨著計(jì)算機(jī)的普及，電腦、平板等設(shè)備走進(jìn)了教室，成為教師日常教學(xué)的有力手段。

21世紀(jì)也是互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)給中國(guó)各領(lǐng)域沖擊是巨大的，同樣，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)教育的影響也是巨大的。與教育有關(guān)的新技術(shù)層出不窮，目不暇接，如翻轉(zhuǎn)課堂、微課、慕課、未來(lái)課堂、智慧課堂、課堂3.0……粉墨登場(chǎng)。技術(shù)，打開了課堂教學(xué)的變革之門，這個(gè)起源于16世紀(jì)歐洲、固守了500多年不變的課堂形態(tài)，從此充滿了變數(shù)。

二

馬穎毅在《移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)正在威脅我們的專注力》一文中說：回國(guó)幾周，參加了一個(gè)教育界的峰會(huì)，一些新詞沖擊著我的大腦：翻轉(zhuǎn)課堂、微課、教室革命2.0……可有趣的是，在美國(guó)卻沒有感受到教育界有類似的互聯(lián)網(wǎng)激情。電腦是為人腦服務(wù)的，可千萬(wàn)不要因盲目崇拜電腦而傷害了人腦。在這個(gè)手機(jī)成為“器官”的時(shí)代，一些警覺者已經(jīng)開始反思，如何在一種自然狀態(tài)與過度技術(shù)化的生活之間尋求平衡點(diǎn)，讓人類自身能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

對(duì)新事物的渴望及追求，是人的天性，也是創(chuàng)造性的顯著特征。學(xué)校亦如此。學(xué)校發(fā)展離不開技術(shù)的支撐與更新，但學(xué)校如果走到技術(shù)至上主義的道路中，將發(fā)展的希望完全或絕大部分寄托在新技術(shù)投入上，甚至把課堂教學(xué)質(zhì)量的提高歸因于新技術(shù)的引進(jìn)及應(yīng)用，不僅不符合教育發(fā)展規(guī)律，也將付出巨大的風(fēng)險(xiǎn)代價(jià)。

在一次技術(shù)裝備研討會(huì)上，浙江省教育技術(shù)中心一位主任談到這樣一件事，那年浙江某所學(xué)校的教室裝了6個(gè)攝像頭，每30秒攝像頭會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次掃描，識(shí)別學(xué)生高興、傷心、憤怒、反感等面部表情，分析出學(xué)生在課堂上的實(shí)時(shí)學(xué)習(xí)狀態(tài)。這件事經(jīng)媒體報(bào)道后，引起輿論的高度關(guān)注。我們撇開有關(guān)是否涉及個(gè)人隱私等道德層面的討論，就技術(shù)本身的可靠性而言，這個(gè)問題也是值得探討的。學(xué)習(xí)軟件是否真的能夠?qū)W(xué)生的思維問題、學(xué)習(xí)行為進(jìn)行類似于醫(yī)院的儀器一樣的切片式分析？據(jù)這位主任了解，這所學(xué)校引入的學(xué)習(xí)行為分析系統(tǒng)，還只是某個(gè)公司正在研究的一個(gè)課題。就是說這是一個(gè)尚處在實(shí)驗(yàn)階段，未得到專家及社會(huì)認(rèn)可的項(xiàng)目。我們擔(dān)憂的事情或許正在發(fā)生———在這個(gè)新技術(shù)不斷涌現(xiàn)的時(shí)代，課堂正成為一個(gè)由無(wú)數(shù)商家操控的所謂的“新技術(shù)”的試驗(yàn)場(chǎng)。值得我們深刻反思的是：我們犧牲掉了什么？

即使說這是一項(xiàng)成熟的技術(shù)，另一個(gè)問題也值得我們思考。當(dāng)我們的課堂每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一句話，學(xué)生的每一刻表情都在進(jìn)行實(shí)時(shí)分析，并量化評(píng)價(jià)，其結(jié)果是什么？評(píng)價(jià)是為了糾錯(cuò)，實(shí)時(shí)評(píng)價(jià)是為了實(shí)時(shí)糾錯(cuò)。而當(dāng)我們的課堂每一環(huán)節(jié)都不容出錯(cuò)，每一句話都不能有誤，45分鐘的課堂不允許學(xué)生有30秒的走神、30秒的發(fā)呆，這樣的課堂還是不是一個(gè)正常的課堂？一個(gè)高度量化、被數(shù)據(jù)綁架了的課堂，一個(gè)非生活化的課堂，其美感在哪里？

課堂應(yīng)是一個(gè)充滿人文情懷及允許犯錯(cuò)的地方，是師生私有的空間。而如果一切都處在“監(jiān)視”及實(shí)時(shí)分析之中，課堂將成為流水線上的產(chǎn)品，需要依靠高度自動(dòng)化的監(jiān)控系統(tǒng)來(lái)保證“產(chǎn)品”的質(zhì)量如果課堂變革異化為單純的技術(shù)變革，這是否已經(jīng)背離了課堂教學(xué)的本質(zhì)？

三

教育離不開技術(shù)，但技術(shù)不僅僅指物化的某種產(chǎn)品或者裝備。世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織在1977年版的《供發(fā)展中國(guó)家使用的許可證貿(mào)易手冊(cè)》中，給技術(shù)下了這樣的定義：“技術(shù)是制造一種產(chǎn)品的系統(tǒng)知識(shí)，所采用的一種工藝或提供的一項(xiàng)服務(wù)”，這樣一種“技術(shù)”，它可能是“一項(xiàng)發(fā)明、一項(xiàng)外形的設(shè)計(jì)、一項(xiàng)實(shí)用新型或者一種植物的新品種”，或者是“技術(shù)情報(bào)、技能”，也或者是提供的某種“服務(wù)”等。不同的領(lǐng)域具有不同的技術(shù)，所以教育領(lǐng)域的技術(shù)，是有關(guān)教育的系統(tǒng)知識(shí)，是能有效提高教學(xué)質(zhì)量的科學(xué)的理論、方法、策略等，也包括能運(yùn)用于教學(xué)的某種技術(shù)裝備。

技術(shù)概念如此之廣，我們不得不思考這樣的問題，是不是所有的技術(shù)都值得進(jìn)課堂？怎樣的技術(shù)能改變我們的教學(xué)？

舍恩伯格在其著名的《大數(shù)據(jù)時(shí)代》一書中有這樣一個(gè)描述：在歐洲的一所大學(xué)里，曾經(jīng)讓一群學(xué)建筑的學(xué)生設(shè)計(jì)出2050年學(xué)校的樣子，這些年輕人在25～30歲之間，他們?cè)O(shè)計(jì)的學(xué)校作品都包括教室、黑板、圖書館、實(shí)驗(yàn)室，甚至還有一間專門的電腦室，但卻沒有平板電腦。這群大學(xué)生給我們展現(xiàn)了作為學(xué)校，作為教室，未來(lái)哪些是必有的教學(xué)裝備。

但是在教育現(xiàn)代化建設(shè)中，在日常的教學(xué)投入中，我們更在乎教學(xué)裝備的更新，更在乎最新技術(shù)的引入，而對(duì)于同屬于技術(shù)范疇的教師的教學(xué)理論、方法、策略等的提升重視不夠。其實(shí)，這才是導(dǎo)致教育變革遲緩、教學(xué)質(zhì)量低下的一個(gè)主要原因。

21世紀(jì)對(duì)教育影響最大的技術(shù)就是基于計(jì)算及互聯(lián)網(wǎng)，在此基礎(chǔ)上一些學(xué)校進(jìn)行了新的教學(xué)方式探索，如電子書包、微課、翻轉(zhuǎn)課堂等。但從展示的課例及家長(zhǎng)的反映來(lái)看，很多還是值得推敲的。課堂中播放著“空中教師”的“微課”，而真實(shí)的老師卻傻傻地站一旁陪看。因?yàn)橐M(jìn)行“課堂翻轉(zhuǎn)”，學(xué)校把老師的課先拍成視頻，讓學(xué)生在家里觀看。但這樣一來(lái)家長(zhǎng)就有意見了，不是所有的家庭都裝有寬帶不說，本來(lái)孩子的課后作業(yè)很多，很辛苦，現(xiàn)在還要在網(wǎng)上看視頻，更增加了孩子的負(fù)擔(dān)。有些家長(zhǎng)對(duì)孩子上網(wǎng)及看電視的時(shí)間作了限定，但現(xiàn)在要“翻轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)”，孩子就有理由長(zhǎng)時(shí)間上網(wǎng)及看視頻……如果說“翻轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)”是作為一種觀念來(lái)引入，那么其本質(zhì)就是“先學(xué)后教”，然而這一教學(xué)模式早在30多年前江蘇的洋思中學(xué)就早已經(jīng)進(jìn)行了卓有成效的實(shí)踐。

我們不否認(rèn)慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂等對(duì)于未來(lái)教育可能會(huì)帶來(lái)的影響，但是不是一定要引入或不加思索和改良地引入當(dāng)下的中小學(xué)教學(xué)，這個(gè)問題卻是值得思考的。這些技術(shù)和學(xué)習(xí)模式如果放在更有自由空間、更有選擇性的大學(xué)教學(xué)中，是否更加合理？

以教學(xué)裝備為主的物化技術(shù)的更新對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提高是有限的，很多地方需要反思的。當(dāng)這方面的興趣過高，投入過大，其令人擔(dān)憂的程度也就越大?，F(xiàn)在我們擔(dān)心的是一些眼花繚亂的所謂“學(xué)習(xí)技術(shù)”的強(qiáng)勢(shì)介入，是否會(huì)破壞我們的課堂生態(tài)？是否會(huì)讓一些對(duì)課堂教學(xué)理解本不深入的教師，特別是新手教師迷失在虛幻的技術(shù)泡沫中。一些學(xué)?！帮@擺”式的技術(shù)投入，難于讓新教師變得更優(yōu)秀，反而使其變得更忙亂、更迷惑，因?yàn)樗麄冞B基本的教學(xué)內(nèi)容都不熟悉。

當(dāng)下的教育現(xiàn)實(shí)確實(shí)有迷信或者崇拜技術(shù)的傾向。“技術(shù)”搶跑，“觀念”必定落后。如果對(duì)于技術(shù)的崇拜遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越對(duì)于教育本質(zhì)的追求，那么猶如靈魂游離了軀體，教育必將變成一具被技術(shù)操控的機(jī)器。

四

教師需要技術(shù)，無(wú)非是想讓自身變得更強(qiáng)大，讓自己能夠更有效教學(xué)。但最能給教師教學(xué)帶來(lái)力量的不是外在的裝備類技術(shù)，而是教師能憑借掌握的系統(tǒng)知識(shí)、依靠在教學(xué)中積累的經(jīng)驗(yàn)以及反思中獲得的智慧提出的有助于問題解決的方法及策略類技術(shù)。

曾經(jīng)有一位老教師講過讓他記憶尤深的一堂課。他讀書時(shí)有一位老先生，平時(shí)一直戴了頂帽子，這一次要給學(xué)生上日出。為了形象說明日出的情景，老先生在講臺(tái)那邊蹲下身體，孩子們就看不見他了。接著，他把自己的帽子摘了，一會(huì)兒講臺(tái)那邊慢慢地探出一個(gè)頭來(lái)，孩子們哄堂大笑。這位老師是禿頂，他的“日出”深深烙印在了孩子們的腦海中。老先生這樣一種教學(xué)手段，要比當(dāng)下課堂中采用現(xiàn)代媒體展示的日出來(lái)得精彩得多，給孩子留下的影響也深刻得多。

教師的教學(xué)也離不開裝備類的技術(shù)，但這些外在的裝備類的技術(shù)是否科學(xué)合理，是否有價(jià)值，是以能否解決教學(xué)問題為標(biāo)準(zhǔn)的，完全不在乎技術(shù)的新與舊，更不在于科技成分的高與低。教師的常態(tài)課堂教學(xué)更在于尋找最簡(jiǎn)便的技術(shù)來(lái)解決孩子們學(xué)習(xí)中的困惑及問題。在教24小時(shí)記時(shí)這個(gè)內(nèi)容時(shí)，許多老師會(huì)做精美的課件，屏幕上時(shí)鐘的時(shí)針與分針不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，再讓學(xué)生學(xué)習(xí)不同的時(shí)刻。但有一位老師不這樣，他沒用任何教具，只是要學(xué)生伸出兩只手，一只當(dāng)分針，另一只作時(shí)針，讓學(xué)生演示不同的時(shí)段。簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生記憶深刻，隨時(shí)可以復(fù)習(xí)。在這里，用兩只手組成簡(jiǎn)易教具的教學(xué)是最好的教學(xué)技術(shù)。

應(yīng)該講有電腦、白板、平板、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體技術(shù)是現(xiàn)代課堂建設(shè)的一個(gè)重要條件，也應(yīng)該成為未來(lái)課堂建設(shè)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。但對(duì)于教師而言，是否使用了這些媒體技術(shù)不應(yīng)該成為好課的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。真正能體現(xiàn)現(xiàn)代教師素養(yǎng)、支撐現(xiàn)代課堂的，是教師的現(xiàn)代教育觀，是能有效提升課堂教學(xué)質(zhì)量、及時(shí)應(yīng)對(duì)不斷變化中的課堂的方法及能力。對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提升有直接影響的教育技術(shù)，首先不是產(chǎn)品，而是方法與策略。對(duì)于課堂教學(xué)的思考應(yīng)該建立在這樣的基礎(chǔ)之上。

真正的教學(xué)技術(shù)，是在系統(tǒng)掌握學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)上對(duì)知識(shí)的融會(huì)貫通，并能深入淺出、觸及學(xué)生心靈的表達(dá)，是能發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的問題并能找到合適的方式，設(shè)計(jì)出問題解決的路徑，并能激活學(xué)生的思維；真正的教學(xué)技術(shù)，是教師多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，是教師教學(xué)智慧的集中體現(xiàn)，是解決問題的最佳選擇。

好的教學(xué)技術(shù)，可以視為一種藝術(shù)。著名學(xué)者錢理群與學(xué)生上過一課《我與地壇》，課堂上他把文章通讀了一遍，擦了擦眼淚，沒講一句話轉(zhuǎn)身就走，但卻震撼了學(xué)生們的心靈。這就是錢老的教學(xué)技術(shù)，直抵學(xué)生心扉的教學(xué)技術(shù)———其實(shí)，應(yīng)該說，這已經(jīng)是一種教學(xué)藝術(shù)。

課堂教學(xué)真正需要的是能激活頭腦、啟迪智慧的而不是博取眼球的技術(shù)。至今還沒有因使用了最新技術(shù)而深受學(xué)生喜歡的教師，也沒有因使用最新技術(shù)而讓學(xué)生趨之若鶩的學(xué)校。一流學(xué)校，是由一流教師創(chuàng)造的，而不是由一流設(shè)備。課堂教學(xué)，教師的因素永遠(yuǎn)是第一位，再好的技術(shù)也必須服務(wù)于教學(xué)，服務(wù)于老師，服務(wù)于學(xué)生發(fā)展。技術(shù)之上，教師在課堂中的定位不可翻轉(zhuǎn)。