論小學(xué)作文教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變及其實(shí)踐

福建省漳浦縣官潯中心學(xué)校 何少葉

小學(xué)生的作文教學(xué)最是難以進(jìn)行，因?yàn)檫@個(gè)年齡段的學(xué)生可能對(duì)于多種詞匯的理解不夠全面，也不會(huì)對(duì)自己的文章進(jìn)行修飾。假若想要學(xué)生寫(xiě)出更加具有靈魂和現(xiàn)實(shí)的作文，強(qiáng)大的教師團(tuán)隊(duì)有著不可或缺的重要作用。上學(xué)時(shí)期教師在課上對(duì)于學(xué)生循循誘導(dǎo)，以及在課下家長(zhǎng)協(xié)同學(xué)生共同完成教師布下的課后作業(yè)，都對(duì)學(xué)生的閱讀寫(xiě)作能力擁有一定的提升作用。

一、教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變

在新課改之前小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)更加注重對(duì)于文字一板一眼的教學(xué)，而在這之后強(qiáng)調(diào)其自由表達(dá)的能力以及更加個(gè)性化的寫(xiě)作技巧。這種觀念的推廣使小學(xué)生本身作為孩童的個(gè)性化被不斷放大。幾年前的第七版小學(xué)語(yǔ)文教材中曾為學(xué)生寫(xiě)下了“說(shuō)出自己想要表達(dá)的話語(yǔ)，寫(xiě)出自我想要表達(dá)出的含義”，這便是對(duì)于自由寫(xiě)作的支持以及對(duì)其的廣泛推廣。過(guò)去的語(yǔ)文作文考試可能對(duì)于我們來(lái)講過(guò)于簡(jiǎn)單，但是這都是因?yàn)閷?duì)書(shū)本上知識(shí)的絕對(duì)化所產(chǎn)生的結(jié)果，對(duì)于曾經(jīng)的語(yǔ)文作文題型我們可能已經(jīng)耳熟能詳?shù)贡橙缌鳌６腿缃竦脑嚲韥?lái)講，語(yǔ)文知識(shí)在小學(xué)生可接受的范圍內(nèi)被拓寬，這就加大了我國(guó)小學(xué)生的文化知識(shí)素養(yǎng)，為我國(guó)提供一批優(yōu)質(zhì)的人才做下了有力的鋪墊。這么做就會(huì)使多種類型人才向不同的且對(duì)社會(huì)有益的方向發(fā)展，這樣做的結(jié)果就是使我國(guó)的民族文化蒸蒸日上。在這個(gè)高速發(fā)展的21世紀(jì)，人文文化的發(fā)展也隨著時(shí)代的進(jìn)步而不斷向前邁進(jìn)，因而守舊的理念絕對(duì)不可以存在，不然可能就會(huì)像清朝時(shí)的閉關(guān)鎖國(guó)一般，被他國(guó)列強(qiáng)欺凌。文學(xué)和治國(guó)之道有著異曲同工之妙，如果思想上不思進(jìn)取，那么我中華也不會(huì)繼續(xù)凌駕于他國(guó)之上。所以減少兒童思想上的束縛有著必要的使命感，這是對(duì)兒童天性上的解放，亦是我國(guó)國(guó)民思想上的歷史性進(jìn)步與提高。

二、如何實(shí)踐教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變

對(duì)于如何踐行教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，首先應(yīng)培養(yǎng)我國(guó)兒童自小的自學(xué)能力。通過(guò)讓兒童意識(shí)到自學(xué)能力的重要性，使之學(xué)會(huì)在生活中自理，讓學(xué)生在自我的時(shí)間里活的更加有意義。在踐行此理念的過(guò)程之中，也應(yīng)不斷尋找適合兒童學(xué)習(xí)寫(xiě)作文的學(xué)習(xí)方法。學(xué)校內(nèi)的教室團(tuán)隊(duì)是轉(zhuǎn)變小學(xué)語(yǔ)文作文體質(zhì)的核心力量，因此教師應(yīng)與班級(jí)內(nèi)的所有學(xué)生從小朋友做起。學(xué)校也應(yīng)施行一系列的教師評(píng)比活動(dòng)，調(diào)動(dòng)教師在小學(xué)作文體質(zhì)轉(zhuǎn)化過(guò)程中的積極性，使教師從深層次激發(fā)兒童的寫(xiě)作能力。鼓勵(lì)語(yǔ)文教師改變課堂的風(fēng)格，使死板的語(yǔ)文閱讀課轉(zhuǎn)變成更加有活力的課堂。學(xué)校也應(yīng)提醒教師不要過(guò)于注重書(shū)本上的知識(shí)，過(guò)于死記硬背，應(yīng)使兒童的大腦中產(chǎn)生一種創(chuàng)造性的思維，這將促使我國(guó)青少年未來(lái)發(fā)展的創(chuàng)新性得到不斷提高。我認(rèn)為我國(guó)的語(yǔ)文教材也應(yīng)做出相應(yīng)的變化。例如，應(yīng)利用兒童對(duì)于色彩的敏感，多多增加圖畫(huà)的運(yùn)用，努力實(shí)現(xiàn)圖文并茂，使兒童對(duì)于語(yǔ)文作文素材產(chǎn)生濃厚的興趣。精益求精。

三、給作文賦予生活的意義

把作文教學(xué)看作為師生共同體驗(yàn)和創(chuàng)造的生活，體現(xiàn)的是對(duì)教師和學(xué)生作為完整人的關(guān)懷，是對(duì)教師與學(xué)生生活意義的關(guān)懷，而非僅僅是對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)、技能，智力發(fā)展的關(guān)注。這就要求我們的老師在作文教學(xué)的過(guò)程中關(guān)注學(xué)生的生存狀態(tài)，在學(xué)習(xí)與掌握知識(shí)技能、發(fā)展智力的同時(shí)追求人的道德、審美和自由的精神。學(xué)生也會(huì)在掌握技能、領(lǐng)悟知識(shí)和體驗(yàn)生活的過(guò)程中自主成長(zhǎng)。讓學(xué)生在生活中體驗(yàn)活著的樂(lè)趣并為他們科普多種多樣的知識(shí)。這種新型教育模式，使學(xué)生的內(nèi)心直面七彩的世界，兒童每天面對(duì)的都是生機(jī)勃勃的世界，而不是循規(guī)蹈矩的生活。生活的希望在這種尋找的過(guò)程中，每天都被不斷地激發(fā)出來(lái)，這也將使我國(guó)的抑郁癥病發(fā)率在兒童世界里得到降低。使學(xué)生在想寫(xiě)作的時(shí)刻寫(xiě)下他們那一刻的感想，這樣即會(huì)增加學(xué)生對(duì)于修辭手法的作用。這樣發(fā)展起來(lái)的兒童將成為一個(gè)有思想的成功之人，并且不會(huì)人云亦云，因?yàn)樗凶约邯?dú)特的人格。而政府以及學(xué)校所需要做的事情就是給予每個(gè)學(xué)生一個(gè)平等和舒適的發(fā)展環(huán)境。假若我國(guó)繼續(xù)執(zhí)行曾經(jīng)的小學(xué)作文教學(xué)理念，那么將是所有的兒童思想統(tǒng)一化，如同一個(gè)模子刻出來(lái)一般，這樣，教育就失去了它曾經(jīng)本來(lái)的意義以及面目。在大人的世界之中，抄襲就是一種可恥可恨的行為，因此我們?cè)诮逃齼和瘜?xiě)作的過(guò)程中更是要以身作則從我做起。鼓勵(lì)學(xué)生去找尋自己心中的美麗與天堂。對(duì)于學(xué)生而言，創(chuàng)作和寫(xiě)作以及閱讀是一種能力的提升，也是一種自身情感的挖掘和探尋。給作文賦予生活的意義既現(xiàn)實(shí)，又具有一定教育思想深度的作文教學(xué)模式。它引導(dǎo)了學(xué)生關(guān)注周圍的生活世界，為學(xué)生提供了自由發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，在培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力的同時(shí)，通過(guò)對(duì)作文內(nèi)容的討論，使學(xué)生形成主體性人格;把作文與做人結(jié)合起來(lái)。

教師以及家長(zhǎng)們應(yīng)在遵循自由民主的作文理念下使兒童具有一定的發(fā)散性思維。教師在小學(xué)作文教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變中起主導(dǎo)作用，在小學(xué)生遇到無(wú)法自我解決的難題時(shí)，教師應(yīng)從多方面以及多角度對(duì)其進(jìn)行誘導(dǎo)，并且也應(yīng)巧妙的利用小學(xué)教材中的知識(shí)對(duì)其進(jìn)行有效的指導(dǎo)，進(jìn)一步誘發(fā)出兒童的發(fā)散性思維和大膽創(chuàng)新的寫(xiě)作能力，為其未來(lái)成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。

綜上所述，小學(xué)作文教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變是新課程改革的必然結(jié)果，他必將給我們的作文教學(xué)內(nèi)容、形式、過(guò)程、方法和教學(xué)策略帶來(lái)一系列的深刻變化。對(duì)此，我們拭目以待，也樂(lè)在其中！