挖掘音樂文化內(nèi)涵的三條途徑

1.以文化創(chuàng)設(shè)情境，提高審美情趣。

情境創(chuàng)設(shè)的方法有很多，有游戲情境、畫面情境、語言情境等，如果教師能找到合適的切入點，巧妙設(shè)境，會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和對文化探尋的興趣。在蘇教版八年級《趕圩歸來啊哩哩》一課中，筆者設(shè)計了“開心闖關(guān)”“快樂對歌”“踏歌起舞”“老歌新唱”等環(huán)節(jié)，通過各環(huán)節(jié)情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生感受西南彝族地區(qū)“漫山遍野都是情，世間萬物都成歌”的民俗文化和音樂風(fēng)情，學(xué)生在參與中獲得審美感知，自然而然地明白了中國的民族音樂文化的豐富多樣，理解了少數(shù)民族用歌唱、舞蹈、演奏的方式表達(dá)他們對生活的熱愛，增強(qiáng)了文化自信。

2.以文化引領(lǐng)情感，加深音樂理解。

音樂是情感的藝術(shù)，教師在音樂教學(xué)中應(yīng)關(guān)注歌曲的文化內(nèi)涵，通過“文化”引領(lǐng)學(xué)生的情感，豐富學(xué)生對音樂的感受與體驗，點燃學(xué)生情感的火花。如在蘇教版七年級教材《家國情懷——念故鄉(xiāng)》一課的設(shè)計中，筆者把歌曲高潮部分二聲部的主旋律提取出來。筆者用“啊”哼唱高聲部的旋律，學(xué)生用“WU”吟唱低聲部律旋。教師深情地呼喚，學(xué)生低低地回應(yīng)，學(xué)生在合作中體會兩聲部旋律交織在一起時蘊(yùn)含的濃濃的思鄉(xiāng)之情。然后通過歌詞“故鄉(xiāng)人，今如何？常念念不忘……”和“嘆故鄉(xiāng)，已淪陷，處處成焦土……”的對比，讓學(xué)生的情感從濃濃的思鄉(xiāng)情轉(zhuǎn)變?yōu)樯钌畹膼蹏閼?，實現(xiàn)情感升華。最后把李叔同創(chuàng)作的《送別》和《念故鄉(xiāng)》進(jìn)行異曲同唱，兩首歌曲雖然一首是表達(dá)對友人的思念眷戀，一首是對故鄉(xiāng)、對祖國的思念，但情感是相通的，讓學(xué)生的感知由感性到理性，進(jìn)一步體會音樂作品中折射出的家國情懷。

3.以文化激發(fā)創(chuàng)造，提升音樂素養(yǎng)。

在音樂課堂上，教師要盡可能地創(chuàng)造機(jī)會，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)。筆者曾經(jīng)聽過一節(jié)《流行與經(jīng)典——茉莉流芳》的音樂賞析課。這節(jié)課的教學(xué)始終以《茉莉花》為載體展開，通過民歌《茉莉花》與創(chuàng)作歌曲《又見茉莉花》《小城故事》以及其他版本《茉莉花》的聆聽與對比，讓學(xué)生懂得《茉莉花》是流行與經(jīng)典相融合的典范。課堂上教師給予學(xué)生充分的空間，讓學(xué)生將歌曲《茉莉花》進(jìn)行“改編新唱”，學(xué)生有的改編成RAP說唱對歌的形式，有的配上了《成都》的旋律……學(xué)生投入到創(chuàng)編實踐活動中，突破了知識與技能單純的“授-受”，實現(xiàn)了由“教學(xué)能力”向“學(xué)生能力”的轉(zhuǎn)變。通過合作與探究，學(xué)生了解到流行音樂只有植根于民間音樂，它才能走得更遠(yuǎn)，而對于民族音樂文化，我們不僅要傳承更要創(chuàng)新，才能賦予它新的生命。