習(xí)總書記指出:“我們要學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和高尚的精神追求。歷經(jīng)磨難而不衰的中華文明,蘊(yùn)涵著豐富而寶貴的思想文化遺產(chǎn)?!保?xí)近平2011年9月1日,《在中央黨校2011年秋季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》)中國傳統(tǒng)藝術(shù)是傳統(tǒng)文化精神的載體與體現(xiàn)?!吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》(2019年6月23日)在“增強(qiáng)美育熏陶”的要求中說:“實(shí)施學(xué)校美育提升行動(dòng),嚴(yán)格落實(shí)音樂、美術(shù)、書法等課程,結(jié)合地方文化設(shè)立藝術(shù)特色課程。廣泛開展校園藝術(shù)活動(dòng),幫助每位學(xué)生學(xué)會(huì)1至2項(xiàng)藝術(shù)技能、會(huì)唱主旋律歌曲?!憋@然,書法已經(jīng)成為美育的重要組成部分,其地位與音樂、美術(shù)同等。教育部2013年1月頒布《中小學(xué)書法教育綱要》,將語文課中的寫字教學(xué)提升為書法教育,這是個(gè)非常重要的轉(zhuǎn)變,如今將其明確為美育的重要組成部分,這使書法教育具有了更為重要的功能和不可替代的價(jià)值。
2015年教育部要求正式使用通過審查的《書法練習(xí)指導(dǎo)》,三至六年級(jí)每周開設(shè)一節(jié)書法課。到現(xiàn)在,四年的書法教學(xué)工作已經(jīng)在各個(gè)年級(jí)中展開。由于各地教育行政部門和中小學(xué)校對(duì)于書法進(jìn)課堂的認(rèn)識(shí)與理解有差異,也因?yàn)楦鞯氐幕A(chǔ)和實(shí)際條件的不同,具體實(shí)施情況差異很大。我作為北師大版《書法練習(xí)指導(dǎo)》的執(zhí)行主編也隨著教材的使用到各地調(diào)研和指導(dǎo)教材的具體使用,基本了解一線書法教育的實(shí)際情況。這是一個(gè)全新的教育教學(xué)工作,需要大家共同研討和努力才能逐步地使其走上正軌,并得到健康發(fā)展。
在北師大版中小學(xué)教材的使用區(qū)中,有很多地區(qū)通過行政部門和一線教師的努力,見到了相應(yīng)的成效,我很受鼓舞,其中重慶市沙坪壩區(qū)的實(shí)施情況是令我感到振奮的典型案例之一。通過多次的調(diào)研我對(duì)他們的努力有了比較具體的認(rèn)識(shí),現(xiàn)整理出來和大家分享。
第一,沙坪壩區(qū)中小學(xué)書法教育推進(jìn)過程中有一個(gè)靈魂,他們提出“生命書法”的教育理念。書法教研員王天俊老師對(duì)于“生命書法”的提出基于書法作品是書寫者生命狀態(tài)與精神情態(tài)的展現(xiàn)這一基本特征。蘇軾曾說:“書必有神、氣、骨、肉、血,五者闕一,不成為書也?!鼻灏莱佳裕骸皶烂钤谛郧?,能在形質(zhì)。然性情得于心而難名,形質(zhì)當(dāng)于目而有據(jù),故擬與察皆形質(zhì)中事也?!碧K軾所言的“神、氣”相當(dāng)于包世臣所說的“性請(qǐng)”,“骨、血、肉”則是“形質(zhì)”。清劉熙載說:“書之形質(zhì)如人之五官四體。書之情性如人之作止語默,必如相人書所謂五官成,四體稱,乃可謂之形質(zhì)完善,非是則為缺陷……”“書如其人”是傳統(tǒng)書法最重要的命題。對(duì)書法從根本上有了認(rèn)識(shí)之后,在具體的實(shí)施中才能有的放矢,有目標(biāo)有中心。對(duì)于中小學(xué)書法教育而言,沒有必要講解古代書論,但是教師必須在實(shí)施過程中始終不忘,讓學(xué)生在最為基礎(chǔ)的筆畫形質(zhì)上下功夫,并且擴(kuò)展到對(duì)字的精神的感受與表達(dá)。沙坪壩區(qū)的教研活動(dòng)使教師擁有這樣一個(gè)基本的立足的,握住了書法傳承中的核心問題。
第二,沙坪壩區(qū)中小學(xué)書法教育推進(jìn)過程中抓住了教學(xué)活動(dòng)開展的“牛鼻子”,即書法教師隊(duì)伍建設(shè)。沙坪壩區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院和教研室自2014年暑假開始進(jìn)行書法教師的培訓(xùn)工作。沙坪壩區(qū)中小學(xué)書法教師的培訓(xùn)建立了從全員培訓(xùn)到骨干教師培訓(xùn),從兼職書法教師培訓(xùn)到專職書法教師培養(yǎng)的多層次、多梯度的培訓(xùn)結(jié)構(gòu)。目前沙坪壩區(qū)中小學(xué)書法教師培養(yǎng)基本形成了以全員書法教師、兼職書法教師培訓(xùn)為基礎(chǔ),以書法骨干教師培訓(xùn)為核心,以北京師范大學(xué)書法學(xué)(網(wǎng)絡(luò)教育)本科線上授課、線下指導(dǎo)為引領(lǐng)的書法教師培訓(xùn)體系。通過不定期地邀請(qǐng)書法界和書法教育界的專家學(xué)者面對(duì)面授課,以及系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)課程教育,使書法教師的培訓(xùn)常態(tài)化、有序化。書法教師在教研員有組織的督促和引導(dǎo)下,形成了互助探討、比拼趕超的良好學(xué)習(xí)氛圍,區(qū)域書法教師得到迅速成長。雖然區(qū)內(nèi)至今還沒有一位科班出身的書法教師,但教師們的書寫技能和課堂教學(xué)屢屢在全國、市級(jí)專業(yè)大賽和課堂大賽上獲得了優(yōu)秀的成績(jī)。
第三,沙坪壩區(qū)中小學(xué)書法教育推進(jìn)過程中抓住了作為核心陣地的課堂。一門課程要走向成熟必不可少的是“教材”“教師”和“課堂”。教材已經(jīng)由國家統(tǒng)一配發(fā)。教師的培養(yǎng)和培育,有院校的學(xué)歷教育,也有國家層面“翰墨薪傳”等非學(xué)歷教育,雖然已經(jīng)有一定的制度的保障,但在規(guī)模上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足實(shí)際的需求,這需要多層面共同長期努力。作為區(qū)縣級(jí)的書法教育,沙坪壩區(qū)通過自身努力在對(duì)教師的培養(yǎng)有所成效的同時(shí)用心于“課堂”建設(shè)。沙坪壩區(qū)中小學(xué)“書法課堂觀課參考標(biāo)準(zhǔn)”已經(jīng)在《江蘇教育》正式發(fā)布,這是已公布的全國第一個(gè)區(qū)縣級(jí)書法課堂觀課標(biāo)準(zhǔn)。以此為基點(diǎn),沙坪壩區(qū)實(shí)施了書法教研員示范“研究課”及相應(yīng)的教研活動(dòng),并建立了書法文化課、書法筆畫課、書法臨摹課、書法創(chuàng)作課、書法欣賞課五種課程課堂類型的基本授課模式。在此基礎(chǔ)上開展了中學(xué)、小學(xué)兩個(gè)階段的“優(yōu)質(zhì)課大賽”和五種課型的展示、研討活動(dòng)?!罢故菊n”要求專兼職書法教師書法課堂人人過關(guān),這種落到實(shí)處的書法課堂體系建設(shè)成為全區(qū)課堂實(shí)效的重要保證。
第四,沙坪壩區(qū)書法教育推進(jìn)過程中落實(shí)了“書法教室”這個(gè)硬件保障。書法作為一門獨(dú)立學(xué)科,在具體操作中有著自身的特殊性,需要一定的保障條件。沙坪壩區(qū)首先是建立了自己的“書法課堂建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)”,以此標(biāo)準(zhǔn)尋求專業(yè)性的建設(shè)機(jī)構(gòu),推進(jìn)教室硬件建設(shè),要求各校將“書法教室”作為學(xué)校功能室的必有項(xiàng)目。新型學(xué)校和書法特色學(xué)校按照標(biāo)準(zhǔn)首先設(shè)立,然后將全區(qū)90多所中小學(xué)分批次有計(jì)劃地完成建設(shè)。區(qū)內(nèi)書法教室從零起步,目前80%的學(xué)校已經(jīng)設(shè)立了書法標(biāo)準(zhǔn)教室,其中新建義務(wù)制教育學(xué)校100%建立書法教室,9所高完中和中心學(xué)校均全部建有書法教室。重慶西藏中學(xué)建有軟筆、硬筆、藏文書法教室各一間;康居西城小學(xué)、紅糟房小學(xué)、大學(xué)城二小、鳳鳴山小學(xué)等建有2~4個(gè)高規(guī)格書法室。教室確實(shí)緊張的學(xué)校采取一室多用的方式,書法教學(xué)與其他學(xué)科共用功能室。這樣,有硬件保障的書法課就有條件不斷提升質(zhì)量,整體推進(jìn)。
第五,沙坪壩區(qū)書法教育推進(jìn)過程中建設(shè)了制度化的活動(dòng)平臺(tái)。活動(dòng)是載體,良好的活動(dòng)平臺(tái)既能夠鍛煉人、培養(yǎng)人、發(fā)現(xiàn)人,更能夠營造良好藝術(shù)氛圍,從而更好地推動(dòng)書法藝術(shù)教育發(fā)展。沙坪壩已經(jīng)連續(xù)開展了五屆區(qū)師生書法藝術(shù)大賽;建立書法名校聯(lián)盟并舉辦系列活動(dòng);鼓勵(lì)中小學(xué)校承辦區(qū)域性比賽活動(dòng),如首屆“逸品”杯小品賽等。各類活動(dòng)是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充和進(jìn)一步推動(dòng),搭建制度化的平臺(tái)能長效地推動(dòng)書法學(xué)習(xí)的有效深入和持續(xù)拓展。此基礎(chǔ)上借助重慶市教科院、重慶市書法家協(xié)會(huì)的力量開展一些全市有影響力的書法藝術(shù)活動(dòng),如重慶市書法藝術(shù)師生作品聯(lián)展,書法名家進(jìn)校園,重慶市小學(xué)書法教研活動(dòng)等。營造了良好的書法教育氛圍,提升了書法藝術(shù)教育的品質(zhì),推動(dòng)建立書法教育內(nèi)外一體的生態(tài)體系。
藝術(shù)教育不僅是知識(shí)的傳授,還是技能的習(xí)得,更重要的是對(duì)心靈的提升,藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)學(xué)齡兒童的滋養(yǎng)將會(huì)使其終生受用。書法是獨(dú)特的東方藝術(shù),凝聚著前人的智慧,對(duì)其的深入理解需要不斷地踐行。國家要求義務(wù)教育階段“堅(jiān)持‘五育’并舉,全面發(fā)展素質(zhì)教育”(《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》),書法作為美育的一部分,亦能夠促進(jìn)德育、智育的發(fā)展。重慶市沙坪壩區(qū)中小學(xué)書法教育工作,在短短五年內(nèi)取得了顯著的成效,在多個(gè)方面擁有值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)。用正確的理念,將教學(xué)工作落到實(shí)處,同時(shí)營造濃郁的整體教育氛圍,正是這三大方面的努力使區(qū)域性的努力走在了學(xué)科教育的前沿,具有很強(qiáng)的示范性。
豐子愷先生說:“藝術(shù)的教育,這是人生的很重大而又很廣泛的一種教育,不是局部的小知識(shí)小技能的教授,而如何重大,如何廣泛,可從人生的根本上考察知之?!眹夷軌蛟谥腥A文化復(fù)興的時(shí)代中將書法納入中小學(xué)課堂,一定會(huì)在不遠(yuǎn)的將來見到其重要意義與價(jià)值的。沙坪壩區(qū)的書法教育工作已經(jīng)有了一個(gè)非常紅火的開端,盡管還有更多的路要走,還有更多的事要做,但我已經(jīng)看到了書法在基礎(chǔ)教育階段的希望和信心。愿書法教育在神州大地上不斷生根發(fā)芽,并結(jié)出一個(gè)個(gè)碩果。