改善中小學(xué)生親子關(guān)系的主要路徑

鐘志農(nóng)

一、兒童青少年親子關(guān)系動(dòng)態(tài)發(fā)展的五個(gè)階段

1.0～6 歲主要表現(xiàn)為“依戀—分離”的矛盾。

親子關(guān)系，特別是母子關(guān)系，在嬰幼兒時(shí)期決定了個(gè)體人格發(fā)展的早期基礎(chǔ)。0～3 歲的兒童與母親的關(guān)系必定內(nèi)化為人生體驗(yàn)，進(jìn)而影響其一生的人際表現(xiàn)。母子關(guān)系是兒童一生所有關(guān)系的原型，“這一關(guān)系非常強(qiáng)烈，并且包含了兒童與世界的許多互動(dòng)”，它“決定了兒童對(duì)外在世界的回應(yīng)方式。”[1]4在母子互動(dòng)中，兒童的體驗(yàn)是被尊重、被支持的、令人愉快和感到安全的，還是被剝奪的、被支配的、令人沮喪和感到焦慮的，不僅影響兒童感知世界的方式，而且會(huì)成為今后處理客體關(guān)系中所有事情的模板。[1]16

在生命最初的幾個(gè)月里，依戀關(guān)系并不會(huì)出現(xiàn)。一般說來，依戀關(guān)系需要大約9 個(gè)月的時(shí)間才能得到充分的發(fā)展。如果母親足夠可靠，讓孩子相信母親是“可預(yù)期”的，被稱之為安全依戀的關(guān)系就會(huì)出現(xiàn)，這會(huì)讓孩子感到安全和舒適，他知道，當(dāng)他需要時(shí)總有人可以求助。而當(dāng)母親經(jīng)常無法跟孩子保持同步或者太頻繁的同步時(shí)，安全的依戀關(guān)系就會(huì)受到損害。[2]139不管是哪一種類型的母子依戀關(guān)系，都會(huì)影響整個(gè)童年期和青春期，一直持續(xù)到成年。

隨著兒童運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展，他們開始爬行或者學(xué)步，也會(huì)產(chǎn)生一種全新的意識(shí)，即跟爸爸媽媽分離到底意味著什么。[2]144爬行是幼兒實(shí)踐與母親分離的嘗試，是心理誕生的真正開始?？腕w關(guān)系理論認(rèn)為，兒童成熟的過程就是從對(duì)母親的共生依戀狀態(tài)，轉(zhuǎn)向?qū)崿F(xiàn)穩(wěn)定的自主認(rèn)同的過程。從學(xué)習(xí)爬行開始到3 歲左右，兒童進(jìn)入了“分離—個(gè)體化階段”。當(dāng)兒童大搖大擺地走來走去，幾乎是得意地展現(xiàn)他新建立的獨(dú)立時(shí)，自體的擴(kuò)張以及分離的感覺便成為核心，對(duì)母親的依賴性需要與離開母親走向“自主—個(gè)體化”的需要，成為兒童在這一階段的主要心理沖突。而母親對(duì)孩子“走向分離”的理解、鼓勵(lì)和情感情緒的支持，是化解這一心理危機(jī)的關(guān)鍵，并能幫助兒童建立起母親是可以信任的、安全可靠的內(nèi)在表象。假如這一階段的母子關(guān)系中，母親是嚴(yán)厲的、拒絕的、控制欲極強(qiáng)和過度約束的，或是不切實(shí)際、無條件滿足的，那么一個(gè)可以信賴的、穩(wěn)定的內(nèi)在母親的表象就無法建立起來，兒童就永遠(yuǎn)無法發(fā)展出自主的自體感，最終會(huì)導(dǎo)致長大后與主要客體關(guān)系（特別是與母親關(guān)系）的破裂和心理疾病的發(fā)生。[1]14-15

以上我們根據(jù)克萊因的客體關(guān)系理論，對(duì)兒童0～3 歲“前戀母期”親子關(guān)系（特別是母子關(guān)系）“依戀—分離”這對(duì)矛盾做了分析。而進(jìn)入4～6 歲這一階段，即弗洛伊德所說的“戀母期”之后，親子關(guān)系（特別是母子關(guān)系）同樣顯現(xiàn)了“依戀—分離”這一無法回避的矛盾沖突。

兒童“戀母期”的俄狄浦斯情結(jié)可謂大道無形，它是在孩子4 歲時(shí)的小腦袋和身體中真實(shí)存在過的親身經(jīng)歷，而那時(shí)候的父母正是這個(gè)欲望的客體。此時(shí)的兒童，快樂又完全天真無邪，他們性化他們的父母，把自己的幻想引到這些欲望中的客體身上。這并不存在成人世界中的那些性意識(shí)與非道德行為，也不存在羞恥心。真實(shí)存在的只是俄狄浦斯時(shí)期的小孩“幸福地?fù)u擺于他的欲望之間，更關(guān)鍵的是這些小孩在欲望的快樂和害怕中舉棋不定。他們仿佛害怕著某些危險(xiǎn)。因?yàn)橛d奮，因?yàn)榛孟攵腋２⑶医箲]，孩子開始迷失，接著這些印象越來越模糊。俄狄浦斯情結(jié)的驟變是一種令人難以忍受的長期的折磨。它折磨著孩子并搖擺在情欲的快樂與害怕之間；既存在著狂熱的欲望，又害怕欲火熄滅?！盵3]4

面對(duì)這種內(nèi)心沖突又無所適從的快樂和焦慮，俄狄浦斯情結(jié)中的兒童，無論是男孩還是女孩，都會(huì)試著去“學(xué)會(huì)疏導(dǎo)溢出的欲望”，[3]5壓抑著那些旺盛的沖動(dòng)和焦慮，開始自發(fā)地?cái)[脫對(duì)父母帶有性幻想的依戀，追求并獲得新鮮而合理的欲望客體?！叭绱藙t逐漸地開始發(fā)掘自己的羞恥心，產(chǎn)生罪惡感，感知道德準(zhǔn)則，并且奠定他（她）的男性或者女性生命中性的身份?！盵3]4在此階段，如果異性別父母能注意避免與孩子身體上的過于親密的接觸，而同性別父母能為孩子展示出男性（或女性）足夠好的性別形象，那么大約至6 歲前后，多數(shù)孩子會(huì)順利度過這一危機(jī)時(shí)期，走出那種帶有性幻想色彩的依戀情結(jié)，完成自己與異性父母在欲求上的分離。但是，也確有一部分孩子，由于父母對(duì)這一發(fā)展過程的無知和疏忽，或因自己的心理需求而對(duì)孩子勒緊情感的繩索，而帶來孩子延續(xù)到青春期甚至成年期的罪惡感和心理沖突，造成進(jìn)入青春期后的親子關(guān)系疏遠(yuǎn)，甚至是神經(jīng)癥或者性偏差等心理疾病的出現(xiàn)。

2.小學(xué)中低段主要表現(xiàn)為“立規(guī)—違規(guī)”的矛盾。

進(jìn)入小學(xué)之后的1～4 年級(jí)，親子關(guān)系發(fā)展總體上處在相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期，但矛盾和沖突依然會(huì)時(shí)不時(shí)地冒出來。兒童一入小學(xué)，就是跨進(jìn)了社會(huì)的大門，他所接觸到的社會(huì)環(huán)境遠(yuǎn)比在幼兒園時(shí)要復(fù)雜得多，他所參與的學(xué)校生活和社會(huì)生活也大多是集體性、群組性的活動(dòng)過程，因此，建立規(guī)則意識(shí)對(duì)小學(xué)中低年段的學(xué)生來說尤為重要。這是事情的一方面。另一方面，影響兒童參與社會(huì)活動(dòng)的規(guī)則有的來自學(xué)校，有的則來自家庭?！皟和c同齡人最初交往過程中做的決定，包括交往的方式，最早發(fā)生在家庭中，由父母包辦。父母通常會(huì)決定孩子第一次外出的時(shí)間，決定孩子要接觸到什么樣的同伴環(huán)境”。[4]98由于家庭文化條件、價(jià)值觀念和教育方法不同，父母建立的規(guī)則內(nèi)容及其合理性也各不相同，由此，因兒童的“違規(guī)”引發(fā)的親子沖突便會(huì)屢屢發(fā)生?！斑@些經(jīng)歷會(huì)給年幼兒童帶來情緒上的壓力，因?yàn)楹⒆觽儾荒芾斫鉃楹嗡麄兩類鄣娜藭?huì)做出如此不可思議的事?！盵4]100但由于這一階段的親子關(guān)系仍處于“絕對(duì)強(qiáng)勢(shì)PK 絕對(duì)弱勢(shì)”的狀態(tài)，所以親子之間因“立規(guī)—違規(guī)”矛盾造成的沖突往往以子女的屈從而恢復(fù)暫時(shí)的平衡。

3.小學(xué)高段主要表現(xiàn)為“嘮叨—反嘮叨”的矛盾。

在小學(xué)高年級(jí)，兒童開始進(jìn)入前青春期，他們要求擺脫父母的控制、渴望自主獨(dú)立的意識(shí)明顯增強(qiáng)。此時(shí)，父母才會(huì)突然發(fā)覺孩子與自己漸去漸遠(yuǎn)，內(nèi)心不免倍感焦慮，于是他們（特別是母親）往往采用說教、嘮叨的辦法來加強(qiáng)對(duì)孩子的掌控，結(jié)果引起孩子的厭煩和反感。因此，這一階段的親子關(guān)系突出地表現(xiàn)為“嘮叨—反嘮叨”的矛盾。

4.初中階段主要表現(xiàn)為“控制—反控制”的矛盾。

進(jìn)入初中之后，青少年學(xué)生的自我意識(shí)空前高漲，他們的自尊、自主的需要往往得不到父母的理解和滿足，于是親子沖突不斷加劇，親子溝通出現(xiàn)問題。此時(shí)，父母開始覺察到自己的嘮叨已經(jīng)失去效用，而孩子在父母面前則變得越來越不可理解。于是，家長采取嚴(yán)厲訓(xùn)斥、明察暗訪、刨根問底、窺探隱私等手段，試圖了解和控制孩子的變化趨勢(shì)，結(jié)果肯定是事與愿違，導(dǎo)致親子間的惡性互動(dòng)頻發(fā)。因此，這一階段的親子關(guān)系突出地表現(xiàn)為“控制—反控制”的矛盾。

5.高中階段主要表現(xiàn)為“壓力—反壓力”的矛盾。

到了高中，對(duì)于孩子遠(yuǎn)離父母的成長趨勢(shì)和不盡人意的學(xué)業(yè)表現(xiàn)，父母內(nèi)心焦慮萬分，而過去反復(fù)使用的嘮叨、控制、體罰、說教等手段均已失去作用，于是父母企圖通過親情感化或情感示弱來對(duì)孩子施加壓力，結(jié)果反倒造成許多誤判誤撞，親子矛盾不是升格為“熱戰(zhàn)”，就是降格為“冷戰(zhàn)”。但無論是“熱戰(zhàn)”還是“冷戰(zhàn)”，都是父母施加壓力的無奈之舉。因此，這一階段的親子關(guān)系的實(shí)質(zhì)大體表現(xiàn)為“壓力—反壓力”的矛盾。

從上述親子關(guān)系發(fā)展變化的五個(gè)階段中，不難看出一以貫之的動(dòng)態(tài)軌跡，是孩子從嬰幼兒期與父母互動(dòng)中的“依戀需求—分離需求”，走向青春期與父母互動(dòng)的“分離需求—反向依戀需求”的一個(gè)完型循環(huán)?！耙缿佟蛛x”是幼小個(gè)體成長的一種驅(qū)動(dòng)力，如果這種驅(qū)動(dòng)力受到父母“反向依戀需求”的阻礙，變成一種“未完成事件”，就會(huì)帶來病態(tài)的親子關(guān)系，并妨礙兒童青少年的心理健康發(fā)展。

二、片面強(qiáng)調(diào)“感恩教育”是對(duì)中小學(xué)生親子關(guān)系本質(zhì)的誤判

以上五個(gè)階段的五對(duì)親子矛盾，是困擾許多家長的大難題，在相當(dāng)長的一段時(shí)間里，學(xué)校和家庭在處理親子關(guān)系的思路上出現(xiàn)了偏誤。由于受德育領(lǐng)域里主導(dǎo)性觀念和某些形式主義風(fēng)氣的影響，親子關(guān)系的教育重點(diǎn)被定位到了“感恩教育”上面。而“感恩教育”的潛臺(tái)詞就是“子女不懂感恩”；對(duì)學(xué)生進(jìn)行“感恩教育”的實(shí)質(zhì)，反映了家庭等級(jí)關(guān)系中強(qiáng)勢(shì)一方的價(jià)值需求，卻完全忽略了孩子內(nèi)心深處的感受和需求。我們知道，“感恩”源于宗教術(shù)語。“倫理學(xué)多講感激，但宗教則講感恩。因?yàn)楦屑な瞧降鹊娜酥g因?yàn)槿蚀群蜕菩卸鸬那楦?，而感恩則與此不同，感恩存在于低下的人對(duì)高貴的神的一種情感?！盵5]那么，由此設(shè)計(jì)出來的主題教育活動(dòng)，就很難被學(xué)生從心底里認(rèn)同。但長期以來，中小學(xué)“感恩教育”的聲勢(shì)之大有目共睹，一些學(xué)?；ㄖ亟鹫?qǐng)來的“感恩教育大師”，自身并無多少從事中小學(xué)教育的經(jīng)驗(yàn)，只是將書刊網(wǎng)絡(luò)上搜集到的古今名人軼事堆砌在一起，以“布道者”的姿態(tài)居高臨下地說教。他們使用煽情催淚的言辭、炫目刺耳的聲光效果，現(xiàn)場(chǎng)營造壓倒性的群體氛圍，使心智尚未成熟的兒童青少年拜倒在“感恩教育”的道德高地之下。這種教育上的誤導(dǎo)至今還沒有被人們完全認(rèn)清。

親子矛盾的本質(zhì)，說到底是成年人與未成年人之間的矛盾；成年人與未成年人之間如果出現(xiàn)了矛盾，誰應(yīng)該承擔(dān)起主動(dòng)化解矛盾的責(zé)任呢？答案是不言自明的，因?yàn)槌赡耆说纳罱?jīng)驗(yàn)、處理人際矛盾的方法技巧，要比尚未成熟的孩子要高出許多倍。但是，一頂“不懂感恩”的大帽子抓在家長的手里，就把親子矛盾的全部責(zé)任推到孩子頭上，而真正應(yīng)該反思和調(diào)適的責(zé)任主體卻毫無自省之心。這不僅是對(duì)親子矛盾本質(zhì)的嚴(yán)重誤判，也會(huì)對(duì)家庭關(guān)系中弱勢(shì)一方的孩子造成精神上的隱性傷害。

三、改善中小學(xué)生親子關(guān)系的主要路徑

因此，解決親子矛盾的主要路徑應(yīng)該是辦好家長學(xué)校，改變家長的教育理念與教育方法；另一方面，心理輔導(dǎo)課則可以根據(jù)不同年齡段學(xué)生的特點(diǎn)和需要，從改善子女與父母溝通的技巧層面設(shè)計(jì)主題。

從家長的層面來說，在孩子進(jìn)入小學(xué)、中學(xué)后，要注意解決好以下認(rèn)知和方法問題：

認(rèn)識(shí)到親子關(guān)系總的發(fā)展走勢(shì)是“子女對(duì)父母從依戀走向分離”，“依戀—分離”的矛盾是從嬰兒期開始貫穿孩子整個(gè)成長過程的。處理親子關(guān)系最大的障礙并不是“子女離不開父母”，而是“父母離不開子女”；不是“子女害怕自己遠(yuǎn)離父母而去”，而是“父母害怕子女遠(yuǎn)離自己而去”。不看透這一問題的實(shí)質(zhì)，親子關(guān)系就會(huì)處于反復(fù)的震蕩之中。

家長必須清醒地意識(shí)到，不同時(shí)期遭遇到的親子矛盾，從根本上來說，絕大多數(shù)都是在孩子生命早期的母子互動(dòng)中，由于母親缺少養(yǎng)育經(jīng)驗(yàn)或傳承上一代錯(cuò)誤的養(yǎng)育模式而衍生的后果。只有家長認(rèn)真反思自己養(yǎng)育過程中的失誤，理解“錯(cuò)不在孩子，而在父母自身”，并學(xué)會(huì)根據(jù)孩子的需要去調(diào)整自己的養(yǎng)育方式，才是走出親子矛盾困境的正途。

家長必須充分了解兒童發(fā)展不同階段的年齡特點(diǎn)，避免對(duì)子女的反常行為表現(xiàn)做出種種誤判，將重點(diǎn)放在父母自身的心理調(diào)適和教育方法的改變上。

1.不要將小學(xué)低段孩子的“違規(guī)”行為，誤判為孩子的“不聽教誨”，進(jìn)而對(duì)他們采取強(qiáng)制甚至是粗暴的教育手段。其實(shí)，有些孩子“不聽話”的背后，往往是家庭中的“關(guān)系”出了問題。父母首先應(yīng)該認(rèn)真檢核家庭中夫妻關(guān)系或親子關(guān)系出現(xiàn)了何種問題，并做出相應(yīng)的調(diào)整。對(duì)于在小學(xué)就讀的孩子來說，建立規(guī)則意識(shí)是一件重要的事情，但規(guī)則的制定必須合乎孩子的年齡特點(diǎn)且合情合理，不能用成人視角的尺度去強(qiáng)制孩子服從?！坝小?yán)’并不是要‘兇狠’；家長要令孩子敬畏，而不是讓他害怕?！盵6]兒童心理學(xué)告訴我們：“認(rèn)為規(guī)則和價(jià)值觀必須通過外在的說教、獎(jiǎng)勵(lì)以及懲罰才能灌輸給兒童的觀點(diǎn)已經(jīng)過時(shí)。規(guī)則和價(jià)值觀必須從兒童的內(nèi)部建構(gòu)或產(chǎn)生，才能成為兒童自己的?！盵7]

2.不要將小學(xué)高段孩子不聽父母嘮叨絮煩的行為，誤判為孩子“逆反”的表現(xiàn)，進(jìn)而加劇父母內(nèi)心的焦慮，并轉(zhuǎn)化為更令孩子反感的喋喋不休的說教。“逆反”是成年人對(duì)孩子成長過程中某個(gè)階段貼上的錯(cuò)誤標(biāo)簽。真實(shí)的情況是，隨著孩子進(jìn)入前青春期之后，自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)、自主意識(shí)、成人意識(shí)迅速增長，而父母卻還把他們當(dāng)成不懂事的孩子加以管教，這就必然引起孩子強(qiáng)烈的心理反彈。如我國著名的精神分析學(xué)家曾奇峰所說：“在一切沖突中，經(jīng)常的情形是，沖突的一方把責(zé)任完全推給沖突的另一方。逆反心理這四個(gè)字，幾乎就是為了這個(gè)目的而發(fā)明的。隨著孩子的身心發(fā)育和知識(shí)的增加，要求獨(dú)立的愿望就越來越強(qiáng)烈。對(duì)于這種要求，經(jīng)常的情況是父母沒有做好足夠的心理準(zhǔn)備?！盵8]

3.不要將初中階段孩子不與父母溝通的行為，誤判為孩子“故意封閉自我”。須知孩子進(jìn)入青春期后，自尊需求大大提升。如果讓同齡伙伴發(fā)現(xiàn)自己還對(duì)父母言聽計(jì)從，是一件非常沒有面子的事情。因?yàn)樽约阂呀?jīng)長大，應(yīng)該像一個(gè)大人那樣去和父母平等交流，而不能再使用過去小孩子的話語體系，仰視著父母，跟他們進(jìn)行對(duì)話。但是，如何像一個(gè)成年人那樣去和父母溝通，他們還未學(xué)會(huì)相關(guān)的社會(huì)技能。換言之，舊的一套話語體系已經(jīng)不能用了，而新的一套話語體系卻還沒有形成，在這種情況下，他們唯一可采取的策略就是把嘴巴閉起來。理解了這一點(diǎn)，父母就不會(huì)盲目焦慮，而是持一種理解、包容和耐心等待的態(tài)度來面對(duì)孩子。一般說來，只要父母不采取指責(zé)、猜疑、強(qiáng)制性干預(yù)等錯(cuò)誤做法，大約兩年左右，他們就能順利完成親子溝通話語體系的轉(zhuǎn)換過程，并可避免許許多多因父母誤判誤撞而造成的激烈沖突。

4.不要將高中階段孩子在學(xué)業(yè)上表現(xiàn)出來的某些懈怠行為，誤判為學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、不知上進(jìn)、對(duì)不起父母的“養(yǎng)育之恩”。一部分高中生學(xué)業(yè)上的困難甚至挫敗是由多方面的因素造成的，他們表面上的懈怠、厭學(xué)、網(wǎng)絡(luò)迷戀或談情說愛等，是他們?cè)趹?yīng)試教育戰(zhàn)場(chǎng)上屢戰(zhàn)屢敗后的自我喘息，好似一個(gè)精疲力竭敗退下來的傷兵，在極其無助的惡劣環(huán)境下，對(duì)淌血的傷口進(jìn)行的自我舔舐。而父母對(duì)他們進(jìn)行充分的理解、共情和包容，以及充分的信任、支持和鼓勵(lì)，是幫助他們恢復(fù)元?dú)狻⒅孬@信心和力量的最大精神源泉。

從孩子的層面來說，隨著每一個(gè)發(fā)展階段帶來的變化，需要不斷增強(qiáng)自己與父母溝通的技能技巧，并且同樣需要學(xué)會(huì)對(duì)父母的理解、共情與換位思考。這是一個(gè)走向成熟的過程，對(duì)于成長中的孩子來說，這個(gè)過程不可能自發(fā)地完成，需要有學(xué)校教育輔導(dǎo)工作的介入和引導(dǎo)。