習(xí)近平青年思想形成的三維審視

張 彧，陸衛(wèi)明

(1.福州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，福建 福州 350116；2.西安交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，陜西 西安 710049)

青年興則國家興，青年強則國家強，青年有希望，則國家未來的發(fā)展就有希望。十八大以來，習(xí)近平以青年、青年成才及青年教育等為主題發(fā)表了一系列重要講話，提出了系統(tǒng)而科學(xué)的青年思想。理論界對習(xí)近平青年思想形成的研究尚不具體，因此,本文深入分析其形成的依據(jù)和背景具有重要的理論與實踐意義。

一、對馬克思主義青年思想的繼承、發(fā)展

任何成熟的理論都是在前人研究成果的基礎(chǔ)上，通過繼承、發(fā)展而形成的，習(xí)近平青年思想的產(chǎn)生和發(fā)展亦是如此。

馬克思、恩格斯一生中曾接觸、了解大量不同年齡段與不同行業(yè)的青年，在對他們給予政治、思想、生活關(guān)懷和幫助的同時，對青年的地位問題進行了深入思考。馬克思、恩格斯認為人類社會的發(fā)展需要一代代人的持續(xù)奮斗，而青年在這一過程中起著承前啟后的作用。因此，他們把青年看作革命事業(yè)的未來，視其為歷史變革中的關(guān)鍵力量，明確指出“最先進的工人完全了解，他們階級的未來，從而也是人類的未來，完全取決于正在成長的工人一代的教育”[1]。列寧也十分重視對青年的培養(yǎng)，就青年的地位及所肩負的歷史使命指出：“我相信青年們一定會健康成長起來，到未來的世界革命成熟的時候就能夠完全勝任自己的任務(wù)……”[2]，“我們是未來的黨，而未來是屬于青年的”[3];同時，列寧認為青年的理想教育既是一個思想認識問題，更是一個實踐問題，即“必須使共產(chǎn)主義青年團把自己的訓(xùn)練、學(xué)習(xí)和教育同工農(nóng)的勞動結(jié)合起來……只有在勞動中同工農(nóng)打成一片，才能成為真正的共產(chǎn)主義者”[4];并指出對青年教育應(yīng)以理服人，說服引導(dǎo)。

中國共產(chǎn)黨在繼承和吸收馬克思主義青年思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國各階段實際情況，對其進行了創(chuàng)造性地運用和發(fā)展。第一代領(lǐng)導(dǎo)集體核心的毛澤東同志從早年參加和組織青年運動到他走上黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人崗位，對青年工作一直傾注著特殊的感情，在不同時期的各類著述中就青年的地位和作用、青年的成長和教育,以及青年的政治方向等進行了詳細闡述。例如,抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東指出抗大、陜北公學(xué)等學(xué)校要引導(dǎo)青年樹立革命理想，否則革命就不能發(fā)展，革命就不能勝利，并將青年比作“革命的先鋒隊”[5]。社會主義建設(shè)時期，毛澤東在莫斯科與中國留學(xué)生、實習(xí)生的會見中指出：“世界是你們的，中國的前途是屬于你們的”[6]。他多次提出應(yīng)給予青年人更多的機會大膽磨煉，更廣闊的平臺施展才華，為祖國發(fā)展貢獻力量。此外，他還號召青年發(fā)奮學(xué)習(xí)，在完善自我的同時給國家創(chuàng)造更美好的未來，還強調(diào)對青年進行科學(xué)文化教育是不夠的，應(yīng)對其進行思想政治教育，教育他們時刻牢記“政治和業(yè)務(wù)是對立統(tǒng)一的，政治是主要的，是第一位的”[7]。

面對國際形勢的風(fēng)云變化，鄧小平格外重視青年的教育和培養(yǎng)工作，認為要贏得未來首先要贏得青年。他曾意味深長地指出：“帝國主義搞和平演變，把希望寄托在我們以后的幾代人身上。……所以，要把我們的軍隊教育好，……把人民和青年教育好”[8]，并贊揚青年不僅年富力強、精力充沛，還敢說敢干，具有一股“闖”勁。在談到青年一代的理想信念教育問題時，他多次使用“特別”“尤其”“首先”等詞語加以強調(diào)。不僅如此，他還在總結(jié)我國十年改革開放的經(jīng)驗教訓(xùn)中痛心地指出“我們最大的失誤在教育，對年輕娃娃、青年學(xué)生教育不夠”[8]。這里的教育主要是指理想信念教育。為此，鄧小平創(chuàng)造性地提出“四有”新人的目標(biāo)，并將“有理想”放在首要、核心地位，提出“要特別教育我們的下一代下兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義的遠大理想”[8]。

根據(jù)新時期我國青年工作面臨的新情況和新問題，江澤民和胡錦濤建設(shè)性地提出了一系列符合青年發(fā)展規(guī)律的精辟論述。江澤民指出當(dāng)代青年生逢其時，理當(dāng)不辜負黨和人民的期望，自覺地將個人理想融入改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中去，學(xué)會“‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’，奉獻多于索取，甘當(dāng)無名英雄”[9]，把胸懷大志同腳踏實地結(jié)合起來,敢于和善于推陳出新,不斷地為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)建功立業(yè)。胡錦濤則在2007年五四青年節(jié)上對年輕人提出“四個新一代”的期許，時隔一年，他又提出“四點希望”，對青年人的具體要求進行了概括性總結(jié)。除此之外，他還要求把社會主義核心價值體系融入青年人教育的全過程，運用多種方法，切實解決青年的實際問題，幫助青年成才。

習(xí)近平更多次強調(diào)，馬列主義是我們的“看家本領(lǐng)”，對這個“看家本領(lǐng)”我們必須認真學(xué)習(xí)好。十八大以來，作為黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人的習(xí)近平在新的歷史征程中把青年工作擺在了更為突出、更為重要的地位。他創(chuàng)新吸收了前輩們在青年工作方面的理論精髓與歷史經(jīng)驗，并通過講話、與青年交談，以及給青年回信等方式就“為什么要培養(yǎng)青年”“培養(yǎng)怎樣的青年”“如何培養(yǎng)青年”三個問題進行了系統(tǒng)的回答。他多次強調(diào)青年的地位與作用，并在黨的十九大報告中明確指出：“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望”[10]。此外，他還在今年北京大學(xué)師生座談會上，就我國高校培養(yǎng)什么樣的人的問題，強調(diào)指出：“我們的教育要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”[11]。因此，“我國高等教育發(fā)展方向要同我國發(fā)展的現(xiàn)實目標(biāo)和未來方向緊密聯(lián)系在一起，為人民服務(wù)，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”[12]。除此之外，他還針對“如何培養(yǎng)青年”創(chuàng)新性地提出了許多方法和思路，如讀書學(xué)習(xí)法、道德修養(yǎng)法、實踐鍛煉法、文化熏陶法和榜樣示范法等。這些論述內(nèi)涵豐富、思想深刻、科學(xué)系統(tǒng)，形成了習(xí)近平青年思想。它既為當(dāng)代青年教育與培養(yǎng)奠定了新的理論基礎(chǔ)和依據(jù)，又為其指明了正確的方向和道路，同時還展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨青年思想與時俱進的創(chuàng)新思維與意識。

二、對青年現(xiàn)實問題思考的必然產(chǎn)物

“一切劃時代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的?！盵13]習(xí)近平青年思想不是主觀虛構(gòu)的產(chǎn)物，而是有其堅實的現(xiàn)實依據(jù)。

(一)堅定理想信念

往日的中國革命與建設(shè)始終有理想信念相伴，今日中華之崛起仍需理想信念的堅守，明日中國的發(fā)展更需堅定的理想信念作為保證。當(dāng)前，我國青年的思想政治面貌總體健康向上，尤其在優(yōu)秀青年代表身上“充分體現(xiàn)了當(dāng)代青年報效祖國的遠大志向、朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌、自強不息的意志品格、甘于奉獻的思想境界，也充分體現(xiàn)了廣大青年對中國特色社會主義的堅定信念、對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必勝信心”[14]。然而，面對世界社會主義曲折前進與發(fā)展，國內(nèi)深化改革中各種矛盾的凸顯，也有一些青年在理想信念上產(chǎn)生困惑、迷茫，甚至發(fā)生動搖。例如，有些人對馬克思主義的科學(xué)性、進步性產(chǎn)生懷疑；有些人認為共產(chǎn)主義是“空中樓閣”可望而不可求，對“社會主義經(jīng)過長期發(fā)展必將代替資本主義”的論斷產(chǎn)生動搖。為保證青年站穩(wěn)政治立場，自覺抵制資產(chǎn)階級腐朽思想和各種精神污染，成為社會主義合格的建設(shè)者和接班人，習(xí)近平反復(fù)強調(diào)“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。廣大青年一定要堅定理想信念，沒有理想信念，就會導(dǎo)致精神上‘缺鈣’”[14]。他多次提出“中國夢是全國各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠大理想”[14]，并在2018年5月2日北大師生座談會上指出：“當(dāng)代青年是同新時代共同前進的一代”[11]。當(dāng)代青年應(yīng)樹立與這個時代同心同向的理想信念，主動把個人的青春夢、成才夢融入實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢中。

(二)踐行社會主義核心價值觀

黨的十八大提出積極培育和踐行社會主義核心價值觀。該價值觀從國家、社會和個人三個層面提出了我們整個民族應(yīng)該追求、信奉、恪守的價值取向，是社會主義核心價值體系和社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。應(yīng)該看到，近幾年我國在社會主義核心價值觀的宣傳與教育方面取得了顯著成績，其中，青年的主流價值觀積極向上，對社會主義核心價值觀的認同與實踐度較高；但由于受多方面因素的影響，非核心價值觀不但存在且有蔓延的趨勢，有部分青年片面理解和崇拜西方的民主、平等、自由，而對社會主義核心價值觀中的民主、平等和自由產(chǎn)生懷疑，如對“80后”“90后”青年的調(diào)查顯示，青年對民主的選擇比例為 29.8%，在12項核心價值觀中排序第七，是在國家層面價值觀中認同度最低的一項[15]。另外，受社會中惡性競爭、利益驅(qū)動、貪污腐敗、徇私舞弊等現(xiàn)象影響，僅有6.8%和16.1%的“90后”對社會主義核心價值觀中的敬業(yè)與友愛選擇認同[15]。正因如此，習(xí)近平十分重視和關(guān)注青年的價值觀塑造，多次指出“青年是引風(fēng)氣之先的社會力量”[14]?！耙驗榍嗄甑膬r值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?！盵16]并且社會主義核心價值觀作為最先進的價值觀，體現(xiàn)著中華民族的精神信仰，社會主義中國的精神追求，代表著先進文化的價值方向。青年作為社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人，必須契合時代脈搏，走在倡導(dǎo)和踐行社會主義核心價值觀的前列。

(三)激發(fā)責(zé)任意識

每一個時代的青年都有屬于自己的歷史責(zé)任和時代機緣，能否勇?lián)鷷r代重任是檢驗青年成才與否的關(guān)鍵。回顧歷史，在革命戰(zhàn)爭年代大批有志青年為實現(xiàn)民族獨立舍身忘我，前赴后繼；社會主義革命與建設(shè)時期，大批熱血青年為建設(shè)新中國艱苦奮斗，勇往直前；而今天中華民族的偉大復(fù)興更需要一大批有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)哪贻p人作為后備軍接續(xù)奮斗。誠然，當(dāng)今社會不乏大批有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄觐B強拼搏、甘于奉獻，在大災(zāi)大難面前，奮不顧身、臨危不懼，但也有部分青年極端崇尚個人主義，生活中先己后人，忽視服務(wù)社會、服務(wù)他人。為此，習(xí)近平指出，國家的前途、民族的命運、人民的幸福，是當(dāng)代中國青年必須和必將承擔(dān)的重任[17]，并在與北大師生座談時進一步指出：“廣大青年生逢其時，也重任在肩。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，我們必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。廣大青年要成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍，肩負起國家和民族的希望”。“我們的明天需要青年人接著奮斗下去。”“希望每一個青年都成為社會主義建設(shè)者和接班人，不辱時代使命，不負人民期望?！盵11]因此，廣大青年應(yīng)勇做時代的開拓者和奉獻者，以鞏固和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中國夢為目標(biāo)時刻鞭策自己、警醒自己，要牢固樹立人類命運共同體的意識，共同促進人類文明的發(fā)展?？偠灾凹纫獙９ゲ┯[，又要關(guān)心國家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任”[18]。

三、自身人生經(jīng)驗的總結(jié)與升華

習(xí)近平青年思想的形成并非偶然，與他的成長經(jīng)歷、學(xué)習(xí)體悟和思維智慧有著極其密切的關(guān)系。

(一)艱苦歷練

不同的人生經(jīng)歷會形成不同的人生態(tài)度和人生目標(biāo)。1969年初，習(xí)近平來到梁家河村插隊，一待就是7年。這期間他以頑強的意志戰(zhàn)勝了“跳蚤關(guān)”“飲食關(guān)”“生活關(guān)”“勞動關(guān)”和“思想關(guān)”。此時，他還被扣帽子、被歧視，忍受著各種各樣的不公，身心所受的打擊可想而知。然而，他不僅與鄉(xiāng)親們打成一片，一起攔河打壩，一起吃玉米“團子”，一起修建沼氣池，更在困境中完成了一次蛻變，實現(xiàn)了精神上的升華。正如習(xí)近平在《我是黃土地的兒子》中所說，15歲來到黃土地時，我迷惘、彷徨；22歲離開黃土地時，我已經(jīng)有著堅定的人生目標(biāo)，充滿自信。……上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷對我的影響相當(dāng)深，形成了一種情結(jié)叫“黃土情結(jié)”。在遇到困難時想到這些，就會感到?jīng)]有解決不了的問題。人生的道路要靠自己來選擇，如何選擇一條正確的道路，關(guān)鍵是要有堅定的理想信念。否則，環(huán)境再好照樣會走錯路。毫無疑問，這樣的切身感受直接影響了他的青年思想。因此，他號召青年人到群眾中去，到實踐中去，到艱苦的地方去，只有這樣才能更好地體察民情、認識國情、修煉品格、磨煉意志、增長才干。他還語重心長地叮囑青年人一定“要系好人生的第一?？圩印?，提醒他們“人類的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開篳路藍縷、手胼足胝的艱苦奮斗”[16]。

(二)酷愛讀書

讀書是習(xí)近平最大的愛好，也是他長期身體力行、大力倡導(dǎo)和反復(fù)強調(diào)的一個問題。據(jù)習(xí)近平中學(xué)時代的老師回憶：習(xí)近平讀書很認真！不滿足課堂上講的內(nèi)容，自己還會讀很多書。他很喜歡杜甫的詩，對國學(xué)情有獨鐘[19]。即便在困難時期，他也從未放棄讀書與思考。在與青年分享自己的學(xué)習(xí)體會時，他曾說：“我到農(nóng)村插隊后，給自己定了一個座右銘，先從修身開始。一物不知，深以為恥，便求知若渴。上山放羊，我揣著書，把羊圈在山坡上，就開始看書。鋤地到田頭，開始休息一會兒時，我就拿出《新華字典》記一個字的多種含義，一點一滴積累。我并不覺得農(nóng)村7年時光被荒廢了，很多知識的基礎(chǔ)是那時候打下來的?，F(xiàn)在條件這么好，大家更要把學(xué)習(xí)、把自身的本領(lǐng)搞好”[20]。不難看出，習(xí)近平求知的渴望與讀書的熱愛非同一般。這一習(xí)慣早已成為他生活的一種方式，伴隨他成長、生活、工作的各個階段。此外，博覽群書也奠定了他淵博的學(xué)識和非凡的見解，賦予了他獨具魅力的治國智慧。隨著時代發(fā)展和社會進步，習(xí)近平認為當(dāng)代人的生活與讀書更密不可分，尤其是青年人，閱讀對其具有求知、立德、開智等價值。據(jù)此，他叮囑廣大青年，“夢想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)靠本領(lǐng)成就”[21]，要抓住青春的大好時光，刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)奮成才；要多讀書、讀好書、善讀書。反復(fù)強調(diào)要“大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是要讓中華民族文化基因在廣大青少年心中生根發(fā)芽”[22]。要求各相關(guān)單位要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵并賦予它新的時代價值，通過多種形式引導(dǎo)青年人樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀，克服他們在文化學(xué)習(xí)、文化交流中的“軟骨病”。

(三)科學(xué)思維

重視并善于運用科學(xué)思維是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一大突出特點。十八大以來，在習(xí)近平治國理政的理論與實踐中處處彰顯這一特點。他強調(diào)要學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)；他考慮問題、謀劃工作總是立足當(dāng)前、著眼長遠，善于用戰(zhàn)略思維把握全局；他指出歷史是最好的教科書，歷史思維對于我們黨有效治國理政不可或缺；他要求黨員和干部破除迷信、打破陳規(guī)，用創(chuàng)新思維促經(jīng)濟發(fā)展，用創(chuàng)新思路破解黨的建設(shè)中的重大課題；他反對人治思維、特權(quán)思維，反復(fù)強調(diào)運用法治思維和法治方式來深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護穩(wěn)定；他堅持運用系統(tǒng)思維統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，統(tǒng)籌黨和國家事業(yè)全局，統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事；他多次指出我們的事業(yè)越前進、越發(fā)展，新情況、新問題就會越多，必須運用底線思維，凡事從壞處準(zhǔn)備，積極主動應(yīng)對。這些重要論述不僅對黨員、干部提高分析形勢、把握趨勢、謀劃大勢的能力具有很強的指導(dǎo)性，也為青年提供了科學(xué)的認識論和方法論。習(xí)近平指出，青年時期是培養(yǎng)和訓(xùn)練科學(xué)思維方法和思維能力的關(guān)鍵時期，青年養(yǎng)成歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法制思維的習(xí)慣，終生受用。習(xí)近平在2017年5月3日到中國政法大學(xué)考察時強調(diào)，“青年無論在學(xué)校還是在社會，都要把學(xué)習(xí)同思考、觀察同思考、實踐同思考緊密結(jié)合起來，保持對新事物的敏銳，學(xué)會用正確的立場觀點方法分析問題，善于把握歷史和時代的發(fā)展方向，善于把握社會生活的主流和支流、現(xiàn)象和本質(zhì)”[23]。在2018年5月2日到北京大學(xué)考察時他進一步強調(diào)，“要抓好馬克思主義理論教育，深化學(xué)生對馬克思主義歷史必然性和科學(xué)真理性、理論意義和現(xiàn)實意義的認識，教育他們學(xué)會運用馬克思主義立場觀點方法觀察世界、分析世界，真正搞懂面臨的時代課題，深刻把握世界發(fā)展走向，認清中國和世界發(fā)展大勢，讓學(xué)生深刻感悟馬克思主義真理力量，為學(xué)生成長成才打下科學(xué)思想基礎(chǔ)”[11]。唯有如此，青年才能心明眼亮，不被一些天花亂墜、脫離實際甚至荒唐可笑、極其錯誤的東西所迷惑、所俘虜[24]，才能深刻認識和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律。道路自信、理論自信、制度自信和文化自信才能在青年心中生根發(fā)芽，并開出魅力之花！

綜上所述，習(xí)近平站在堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，對青年成長成才提出了一系列富有創(chuàng)見的新思想、新觀點、新論斷和新要求，形成了系統(tǒng)而科學(xué)的青年思想。這一青年思想閃爍著馬克思主義真理的光芒，體現(xiàn)了習(xí)近平對世情國情的準(zhǔn)確判斷，給青年提供了健康發(fā)展的時代坐標(biāo)和行動指南，具有很強的戰(zhàn)略性、思想性和針對性。廣大青年應(yīng)牢記總書記囑托，“堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章！”[10]