張建林
(首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)馬克思主義學(xué)院,北京 100070)
五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)于民族危難之際,是一場(chǎng)徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng),是一場(chǎng)凝聚全民族力量的社會(huì)革命運(yùn)動(dòng),是一場(chǎng)史無(wú)前例的思想解放運(yùn)動(dòng),“孕育了以‘愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)’為主要內(nèi)容的偉大五四精神”[1]。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起,中國(guó)人民就開(kāi)始為民族獨(dú)立、民族解放頑強(qiáng)抵抗,巴黎和會(huì)外交的失敗,徹底激怒了廣大的仁人志士?;馃w家樓的沖動(dòng),喚醒了萬(wàn)千麻木、沉睡的靈魂;馬克思主義的出現(xiàn),打破了傳統(tǒng)思想的桎梏,激發(fā)了中國(guó)青年追求真理與進(jìn)步的覺(jué)悟。以愛(ài)國(guó)主義為核心的五四精神鼓舞了一代又一代的青年,為中華民族的偉大復(fù)興而艱苦奮斗;追求進(jìn)步、民主、科學(xué)是五四精神的重要組成部分,它促使中國(guó)青年求真務(wù)實(shí),為共產(chǎn)主義理想而不懈努力。五四運(yùn)動(dòng)雖塵封百年,但五四精神依然是青年前進(jìn)的力量,“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神在新時(shí)代同樣煥發(fā)著青春的活力。
“青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國(guó)家就有前途,民族就有希望”[2]。以愛(ài)國(guó)主義為核心的五四精神,促使中國(guó)青年滿懷對(duì)祖國(guó)和人民的赤子之心,積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè),為人民戰(zhàn)斗、為祖國(guó)獻(xiàn)身、為幸福生活?yuàn)^斗,把最美好的青春獻(xiàn)給祖國(guó)和人民,譜寫了一曲又一曲壯麗的青春之歌。[3]改革開(kāi)放40年的發(fā)展,充分證明了社會(huì)主義的優(yōu)越性、馬克思主義的先進(jìn)性,進(jìn)步民主科學(xué)精神,提醒新時(shí)代中國(guó)青年,樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,將自身的成長(zhǎng)與祖國(guó)的發(fā)展牢牢結(jié)合。
五四精神永不過(guò)時(shí),對(duì)五四運(yùn)動(dòng)最好的紀(jì)念,就是讓五四精神在新時(shí)代綻放光芒。我們所處的新時(shí)代,既是近代以來(lái)中華民族發(fā)展的最 好的時(shí)代,也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最關(guān)鍵時(shí)代。[4]“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神是青年思想依據(jù)與行為準(zhǔn)則,我們身處祖國(guó)最好的發(fā)展時(shí)代,作為“強(qiáng)國(guó)一代”肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大使命,繼承和弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的五四精神是青年知行合一的關(guān)鍵。習(xí)近平總書(shū)記指出,“廣大青年對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的最好紀(jì)念,就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者,以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng),同全國(guó)各族人民一道,擔(dān)負(fù)起歷史重任,讓五四精神放射出更加奪目的時(shí)代光芒”[5]。世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局,中國(guó)青年要勇?lián)鷼v史重任,將五四精神內(nèi)化于心、外表于行。
新時(shí)代弘揚(yáng)五四精神,必須結(jié)合新時(shí)代的歷史使命。[6]2020年我國(guó)將全面建成小康社會(huì),2050年我國(guó)將實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo),新時(shí)代既是中國(guó)的機(jī)遇期,又是青年的際遇期。時(shí)代賦予青年以重任,青年應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)五四精神,踐行“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的精神內(nèi)涵,將自身的發(fā)展與時(shí)代的要求緊密結(jié)合,磨煉自身意志,利用時(shí)代之便增強(qiáng)自身本領(lǐng),將青年夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)相結(jié)合,投入民族最需要的行業(yè),扎根祖國(guó)最需要的地方。
馬克思曾說(shuō):“一個(gè)時(shí)代的精神,是青年代表的精神;一個(gè)時(shí)代的性格,是青春代表的性格?!毙聲r(shí)代中國(guó)面臨發(fā)展的機(jī)遇期,青年作為國(guó)家未來(lái)的主人,理應(yīng)肩負(fù)起民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)的歷史重任,將青年的精神融入時(shí)代的發(fā)展,將青年的性格變成祖國(guó)奮進(jìn)的底色。
青年的理想信念、人生信仰、職業(yè)選擇不僅關(guān)乎著青年的成長(zhǎng)與成才,同時(shí)關(guān)乎著國(guó)家的未來(lái)。馬克思青年時(shí)就立志選擇最能為人類工作的職業(yè),并用一生來(lái)踐行,正是這樣的遠(yuǎn)大理想造就了他的不朽成就,同時(shí)為世界上無(wú)數(shù)苦難的人民指明了前進(jìn)的方向。青年處于人生的黃金期,遠(yuǎn)大的理想信念將為其指明未來(lái)的道路,能夠?yàn)槠涑砷L(zhǎng)提供不竭內(nèi)生動(dòng)力。青年志存高遠(yuǎn),就能激發(fā)奮進(jìn)潛力,青春歲月就不會(huì)像無(wú)舵之舟漂泊不定。[7]理想不分貴賤,職業(yè)沒(méi)有輕重。在改革開(kāi)放初期,正是因?yàn)楦餍懈鳂I(yè)的青年立志為國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦,才使我國(guó)逐漸走上了現(xiàn)代化道路。只要能夠發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),將個(gè)人的理想信念與祖國(guó)的進(jìn)步、時(shí)代的發(fā)展緊密結(jié)合,才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。同時(shí),作為新時(shí)代中國(guó)青年,與祖國(guó)的“兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)”不期而遇,要堅(jiān)定地樹(shù)立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義的信念,將樸素的愛(ài)國(guó)熱情升華到為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的高度上。
對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年來(lái)說(shuō),熱愛(ài)祖國(guó)是立身之本、成才之基。[8]古今中外,民垂青史的人物各個(gè)都有濃厚的家國(guó)情懷,愛(ài)國(guó)是一個(gè)人的本分,愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一。新時(shí)代青年身處世界前所未有的大變局之中,目睹著中國(guó)的日漸強(qiáng)大,同時(shí)也身臨著各國(guó)博弈的大浪潮之中,青年是時(shí)代的棟梁,應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,將愛(ài)國(guó)主義作為行事的準(zhǔn)則,聽(tīng)黨話,跟黨走,作堅(jiān)實(shí)可靠的國(guó)家棟梁。另外,時(shí)代呼吁青年人的擔(dān)當(dāng),在中華民族偉大復(fù)興的新征程上充滿著風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn),青年要勇?lián)厝危掠陔x開(kāi)生活的舒適區(qū),以國(guó)家主人的姿態(tài)去了解重大關(guān)切、解決重大矛盾,爭(zhēng)做時(shí)代的先鋒,為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供源源不斷的新鮮動(dòng)力。
青年身處人生的黃金期,應(yīng)當(dāng)牢牢把握學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的關(guān)鍵期,養(yǎng)成勤奮讀書(shū)的好習(xí)慣,以自身優(yōu)勢(shì)加入祖國(guó)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大潮中。中國(guó)要在2050年建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),離不開(kāi)社會(huì)各界的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)能力。習(xí)近平總書(shū)記明確指出:“中國(guó)要強(qiáng)盛、要復(fù)興,就一定要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù),努力成為世界主要科學(xué)中心和創(chuàng)新高地。[9]”事實(shí)證明,改革開(kāi)放早期的“引進(jìn)-消化-吸收-再創(chuàng)新”的技術(shù)引進(jìn)模式不能夠使中國(guó)實(shí)現(xiàn)“領(lǐng)跑”,華為遇到的“極限施壓”更加證明了中國(guó)不可能買來(lái)一個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),中國(guó)必須把核心技術(shù)掌握在自己手中。這就要求我們的新一代青年勇于涉足創(chuàng)新高地,練就創(chuàng)新能力,為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)打好前陣。
道德之于個(gè)人、之于社會(huì),品質(zhì)助其成長(zhǎng)、促其成才。青年時(shí)期是價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期,青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,[10]青年的道德品質(zhì)將影響著接下來(lái)的幾代人。中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)不僅需要豐厚的物質(zhì)條件,關(guān)鍵的是需要強(qiáng)大的精神追求。在中華民族的發(fā)展史上,有很多可貴的品質(zhì)值得我們繼承與發(fā)揚(yáng),要從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng),將樸素的高貴品質(zhì)內(nèi)化于心、外化于行,自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,自覺(jué)抵制不正之風(fēng),自覺(jué)錘煉高尚的品德修為,將自身知識(shí)素養(yǎng)與道德實(shí)踐相結(jié)合,做到知行合一。
一代人有一代人的機(jī)遇,一代人有一代人的長(zhǎng)征。五四精神是中國(guó)青年勇?lián)鷼v史重任的思想結(jié)晶,新時(shí)代中國(guó)青年與中華民族“兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)”不期而遇,中國(guó)青年應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起時(shí)代的使命,繼承和弘揚(yáng)五四精神,將“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的精神內(nèi)涵融入到日常的學(xué)習(xí)、生活中,使其在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。