論中國人的文化自信

林華鋒

（暨南大學(xué)生命科學(xué)技術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510632）

曾經(jīng)讀過這樣一篇文章，開篇便說：“一所大學(xué)邀請(qǐng)我去演講，我向大學(xué)生們提出了一個(gè)問題，‘作為中國人，你們有自豪感嗎?’大家一致回答：‘有!’我接著反問道：‘那到底是什么讓你們產(chǎn)生這種自豪感呢?’有人回答是長江、長城……，也有人回答是五千多年的傳統(tǒng)文化，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，北京奧運(yùn)、長征系列火箭升空……”[1]

就個(gè)人而言，自信——是發(fā)自內(nèi)心的自我肯定。自信是一種積極的情感，有自信才會(huì)有勇氣和力量，才有毅力和動(dòng)力，才有所謂的“自豪感”；有自信才會(huì)有執(zhí)著的堅(jiān)持和自覺的踐行。[2]但對(duì)于一個(gè)國家而言，中國人的自信是什么？中華民族的自信又是什么？有著五千多年的優(yōu)良傳統(tǒng)文化的“四大文明”古國之一的中國，我們可以毫不猶豫、好不氣派地說：文化自信是中國人的自信!也是中華民族的自信！

中華民族的自信充分體現(xiàn)在中國人的文化、價(jià)值觀中，也體現(xiàn)在中華文明對(duì)其他國家和民族的深刻影響中，體現(xiàn)在海納百川、恢宏博大的大國氣象中。這種自信深深地融入到中華民族兒女的血液之中，[2,3]是中華民族永恒的靈魂所在!

所以說，中國人的文化自信就是中國人的自信！是中華民族的自信！

一、文化自信鑄就中國人的神魂

“國民之魂，文以化之；國家之神，文以鑄之。”文化是一個(gè)民族的靈魂和血脈，是國家崛起與民族復(fù)興必不可少的重要支撐。中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念和教化功能，是民族精神的命脈，是社會(huì)和個(gè)人價(jià)值觀的思想源泉。[4]

我們的傳統(tǒng)文化是五千多年不間斷的文化，是博大精深而又兼容并蓄的文化。從三皇五帝的車輪中駛過來，經(jīng)歷過儒釋道的洗禮，精煉出無數(shù)的智慧結(jié)晶，傳承幾千年不衰，熏陶著一代又一代的中華兒女。即使是經(jīng)歷兩次鴉片戰(zhàn)爭及近代史的無情摧殘，中華文化的寶藏依然儲(chǔ)量無限，等待著一代又一代的華夏子孫去開發(fā)，去學(xué)習(xí)，去傳承……

曾有學(xué)者將中華文化中傳統(tǒng)美德概括為“仁愛孝悌、謙和好禮、誠信知報(bào)、精忠愛國、克己奉公、修己慎獨(dú)、見利思義、勤儉廉政、篤實(shí)寬厚、勇毅力行”十個(gè)方面。[5]中華文化的神魂于此“管中窺豹，可見一斑”。

當(dāng)今時(shí)代的基調(diào)是和平與發(fā)展，中國正處于大變革和大發(fā)展的浪潮之中，復(fù)興中華的“中國夢(mèng)”已經(jīng)成為中國的主題曲。在文化領(lǐng)域，發(fā)展中國特色社會(huì)主義的先進(jìn)文化，既要兼容并蓄，吸收外來的、世界的和未來的優(yōu)秀文化元素，又要繼承和發(fā)揚(yáng)，將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推向世界各個(gè)角落。我們的文化自信就是這樣一種堅(jiān)定的優(yōu)良傳統(tǒng)，以“上善若水”的姿態(tài)，以“海納百川”的胸懷，以“愚公移山”的堅(jiān)韌，以“克己修身”的自律……不斷完善自己的文化體系，釋放自己的文化魅力，實(shí)現(xiàn)中華民族的大復(fù)興。

這就是我們的文化自信，也因此鑄就了我們中國人的文化神魂！

二、文化自信是中華各族人民和海外同胞凝聚力的體現(xiàn)

據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全世界的華僑華人總計(jì)已超過了3000萬，他們分別分布在世界上100多個(gè)國家和地區(qū)。實(shí)現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一，是包括港澳臺(tái)同胞和海外僑胞在內(nèi)的全體中華兒女的共同心聲。打造文化自信，不斷加強(qiáng)與港澳臺(tái)同胞和海外僑胞的聯(lián)絡(luò)與聯(lián)誼，不僅可以增進(jìn)他們對(duì)祖國的了解、理解和認(rèn)同，還增進(jìn)他們對(duì)祖國故土和人民的感情和熱愛。

中華民族的凝聚力是中華民族賴以生存發(fā)展、獨(dú)立自主和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)在動(dòng)力，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須增強(qiáng)中國各族人民和海外同胞的凝聚力。改革開放20多年以來，中華民族的凝聚力得到了更大的發(fā)展。

眾所周知，我國是一個(gè)擁有56個(gè)民族的“大家庭”，她的兒女遍布全球各個(gè)角落。中華民族又是一個(gè)向心力很強(qiáng)的民族，海外的同胞無論走得多遠(yuǎn)，離開祖國的時(shí)間有多長，始終都是華夏子孫的不可或缺組成部分，始終都流淌著中華民族的血液，承載著中華民族的文化靈魂。

中華民族是一個(gè)復(fù)合型民族，這一復(fù)合體是在歷史發(fā)展的過程中逐漸融合而形成的。在漫長的歷史發(fā)展過程中，構(gòu)成中華民族大家庭的根本要素不是地域，而是血統(tǒng)，更是文化。因此，文化自信靠的是整個(gè)中華民族，當(dāng)然包括海外同胞的齊心協(xié)力、共同推進(jìn)，才能使中華文化自信這朵耀眼的花兒更加燦爛的綻放！古有先秦諸子，老子講道，孔子辦私塾……，今有“孔子學(xué)堂”、“中醫(yī)養(yǎng)生館”、“經(jīng)絡(luò)治療”……這些都是中國人的文化自信的體現(xiàn)，凝聚了中國人無上的智慧，是團(tuán)結(jié)和維系所有中華兒女的無形紐帶。

因此，文化自信是中華各族人民和海外同胞凝聚力的體現(xiàn)！

三、文化自信是中華民族的柔性智慧和剛性力量的“和合”

在“儒釋道”中走過來，“和合”可謂是優(yōu)秀中華文化的重要組成部分，凸顯了中華民族的柔性智慧。

中華民族從來就是一個(gè)崇尚“和合之道”的民族。自古以來，中國人一直秉承著“和為貴”、“家和萬事興”、“和氣生財(cái)”等理念。處事層面講求“天時(shí)地利人和”；社會(huì)層面力求“政通人和、和諧社會(huì)”；國家層面要求“和而不同、求同存異、和平共處”！“和合之道”本身就是柔性智慧，也是儒雅的體現(xiàn)，因而儒家代表人孔子有云：“和為貴”。道家老子更是柔性智慧的追求者，《道德經(jīng)》充滿了貴柔的生命哲學(xué)智慧：上善若水、專氣致柔、柔弱勝剛強(qiáng)、守柔曰強(qiáng)。當(dāng)今社會(huì)里合理吸取《道德經(jīng)》的柔性智慧，對(duì)于人們修身、養(yǎng)性和我們今天正在實(shí)施的全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局，具有重要參考價(jià)值。

社會(huì)不斷的發(fā)展，面對(duì)世界競爭壓力，中華民族如何發(fā)奮圖強(qiáng)，矗立民族之林？這是一個(gè)老生常談的問題。記得我們共產(chǎn)主義偉大領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東說過：“槍桿子里出政權(quán)!”這是反映當(dāng)時(shí)混亂時(shí)勢下的“剛性”言論?？墒菚r(shí)代的步伐帶我們走進(jìn)21世紀(jì)，我們中華民族需要怎樣的“剛性”才能展現(xiàn)民族的風(fēng)采呢？

顯而易見，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，腐敗現(xiàn)象也不乏其數(shù)，為了反腐，國家也是屢出奇招，當(dāng)然其中最為剛性的力量當(dāng)屬“制度”。話題回轉(zhuǎn)到國家發(fā)展層面，究竟什么樣的“剛性”才是民族發(fā)展的力量源泉。這就是我們目力所及的體現(xiàn)一個(gè)國家強(qiáng)大的標(biāo)志：一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化、教育、技術(shù)實(shí)力的綜合性指標(biāo)——綜合國力。支撐綜合國力的許許多多指標(biāo)都是“剛性”的而且是“剛性力量”的體現(xiàn)。然而我們仔細(xì)探究其內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)還是文化——屬于“柔性”的文化。你試試看，飛機(jī)、火車速度已經(jīng)不是古代的馬車所能比擬，原子彈和氫彈威力空前，空間飛行器的奇幻探索……這一切物質(zhì)剛性力量的背后依然需要柔性智慧來支撐——這種支撐的集中體現(xiàn)就是文化，中華民族的文化善于博大精深、博取眾長，這是我們的柔性智慧，也是我們剛性力量的源泉。

民族文化的柔性智慧和剛性力量的“和合”體現(xiàn)了我們的文化自信！

四、文化自信引領(lǐng)“三個(gè)自信”，是自信中的自信

“海納百川,有容乃大”。我們的文化自信正是秉持著這樣無量的胸襟，承載著中華民族的文明和優(yōu)秀文化走過了千年又千年的滄桑歲月！試看今日之“道路自信、理論自信、制度自信”，從根源上來說都是來自于文化自信，是在傳承中走出來的。正所謂“根深才能葉茂”，沒有中華民族的文化自信，也就沒有所謂的“道路自信、理論自信、制度自信”。

習(xí)近平總書記說過：“體現(xiàn)一個(gè)國家綜合實(shí)力最核心的、最高層的，還是文化軟實(shí)力，這事關(guān)一個(gè)民族精氣神的凝聚。我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信?！?/p>

中華民族的文化自信作為中國人的精神范疇，也是中國人的文化象征和靈魂標(biāo)識(shí)，不僅引領(lǐng)著“三個(gè)自信”，而且很好地契合著“三個(gè)自信”。

“道路自信、理論自信、制度自信”分別表明了對(duì)中國化的社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障的正確性的堅(jiān)信不移。文化自信是中國特色社會(huì)主義的精神支撐，它與具有政治屬性的“三個(gè)自信”構(gòu)成了很好的契合關(guān)系，文化自信為始終堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義方向提供了發(fā)展活力、精神韌性和動(dòng)力來源。文化自信與“三個(gè)自信”的契合，決定了“四個(gè)自信”相統(tǒng)一的內(nèi)在關(guān)系。文化自信不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化精華的一以貫之，也體現(xiàn)了其對(duì)外來文化的兼容并包，同時(shí)也是我國堅(jiān)持社會(huì)主義制度的精神支撐！

古往今來，中華民族之所以能夠成為有影響力的民族，除了歷史的悠久和文化的豐富外，靠的不是靠窮兵黷武，也不是對(duì)外侵略擴(kuò)張，更不是霸權(quán)主義，而是文化的博大精深、包容并蓄和一以貫之……正是這種感召力極強(qiáng)的文化自信才成就“四個(gè)自信”中的首要自信！

五、文化自信是實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的基礎(chǔ)之一

經(jīng)歷了近代史的屈辱，中華民族從積貧積弱中蹣跚走出來。和平和發(fā)展給了世界各國人民很多機(jī)會(huì)，幾度強(qiáng)盛曾經(jīng)富強(qiáng)的中華民族更應(yīng)趁勢而為，復(fù)興中華的“中國夢(mèng)”在每一個(gè)中國人心中悄然升起！

“歷史是一面明鏡，落后就要挨打”。因此復(fù)興中華的“中國夢(mèng)”是中國發(fā)展的一種趨勢也是一種必然！

2012年11月29日，中共中央總書記習(xí)近平提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，強(qiáng)調(diào)中國夢(mèng)“體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼”。

總書記還詮釋了“中國夢(mèng)”的深刻內(nèi)涵：“實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了中國人的理想，也深深反映了我們先人們不懈追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)”

而文化自信則正好迎合了“中國夢(mèng)”的要求，沒有文化自信就沒有對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識(shí)和繼承，沒有文化自信就沒有中國堅(jiān)定發(fā)展有中國特色的社會(huì)主義的勇氣和魄力，沒有文化自信就沒有實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的憧憬和堅(jiān)忍不拔的毅力！

俗話說得好，“自信者強(qiáng)、自強(qiáng)者勝”。文化自信為“中國夢(mèng)”凝心聚力。堅(jiān)持文化自信，有利于增強(qiáng)中華民族矗立于世界民族之林的信念，有利于壯大中國參與激烈的世界競爭的魄力，有利于將文化自信內(nèi)化為推動(dòng)“中國夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的源源動(dòng)力。

假如沒有文化自信，對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”，我們或許會(huì)自卑和迷茫，甚至找不到動(dòng)力！初心不忘，奮發(fā)前行，始終堅(jiān)持“四個(gè)自信”，特別是堅(jiān)持好文化自信，中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”就一定能夠如愿似嘗。

六、實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”必須文化自信

“中國夢(mèng)”是追求和平的夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”已然成為團(tuán)結(jié)海內(nèi)外中華兒女的最大“公約數(shù)”。實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”，是中國人的民心所向，需要凝聚社會(huì)各個(gè)方面的力量并付諸于不斷的共同奮斗。堅(jiān)持文化自信，把全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛國者都團(tuán)結(jié)和凝聚起來，實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”才能得到強(qiáng)大持久而且廣泛的力量支持。

文化自信，是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值和地位的充分認(rèn)識(shí)和認(rèn)同，也是推動(dòng)“中國夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的一種積極的精神力量。文化自信是中華民族的血脈和靈魂的體現(xiàn)。中國傳統(tǒng)民族文化作為中華民族不斷發(fā)展的母體和基因，積淀了中華民族最深邃的精神追求。這種追求是我們保持自身文化價(jià)值認(rèn)同，煥發(fā)中國夢(mèng)“文化自信”的本源。中國特色社會(huì)主義是中華民族救國圖強(qiáng)的歷史選擇，這種選擇鞏固并重構(gòu)了實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的“文化自信”的根基。

美國有“美國夢(mèng)”，日本有“日本夢(mèng)”，……相信每一個(gè)國家都會(huì)有自己的“國家夢(mèng)”。理所當(dāng)然地，中國也有自己的“中國夢(mèng)”。我們的“中國夢(mèng)”就是中華民族的偉大復(fù)興，中國人的和平崛起，同時(shí)締造和平、和諧世界格局。

在中國這個(gè)國土遼闊、人口眾多、情況復(fù)雜的超大型國家，實(shí)現(xiàn)這樣的理想確實(shí)是一項(xiàng)長期而又巨大的社會(huì)工程。再者，當(dāng)前面臨的矛盾和問題也較為突出，有某些西方勢力散布 “悲觀論”、“崩潰論”、“未定論”、 “中國威脅論”……

“天行健君子以自強(qiáng)不息”。面對(duì)凡此種種，我們必須獨(dú)立自主、自力更生，堅(jiān)持對(duì)外開放，加強(qiáng)文化自信。中國儒家文化歷來建議“做仁義之邦，行中庸之道”，因此我們要不斷加強(qiáng)文化自信，用老子的道德智慧給他們“上善若水”，擱置爭議；我們必須加強(qiáng)文化自信，用孔子的“仁愛禮智信”消解他們心中敵意，“化干戈為玉帛”；我們必須加強(qiáng)文化自信，用“和而不同”、“和諧世界”等理念來支持世界各國的“和平和發(fā)展”，抵制“霸權(quán)主義”。

文化自信，以文化之的來自中華民族內(nèi)在的自信，是外化成“中國夢(mèng)”的動(dòng)力，因此，我們說——實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”必須文化自信！

中國人的文化自信，是中國人深邃傳統(tǒng)的中庸呈現(xiàn)！是中國人和平崛起的深厚底蘊(yùn)！