淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與生命教育

楊賢

（甘肅省隴西縣翠屏小學(xué)，甘肅 定西 748100）

2004年《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》(中發(fā)[2004]8號(hào))的頒布，開啟了我國(guó)小學(xué)生命教育大面積開展的航程。2008年5月四川省汶川特大地震，又為我國(guó)小學(xué)生命教育敲響了振聾發(fā)聵的警鐘。我國(guó)大多數(shù)小學(xué)都通過不同形式、不同內(nèi)容、不同途徑開展了豐富多彩的生命教育活動(dòng)。一時(shí)間生命教育成為小學(xué)研究和開展的熱點(diǎn)。本文旨在通過對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中生命教育基本現(xiàn)狀的分析，提出中小學(xué)生命教育的實(shí)施策略。

一、教育的生命意義

生命教育即是關(guān)于生命的教育，是旨在幫助人認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、熱愛生命、保護(hù)生命、尊重生命、升華生命的一種教育活動(dòng)。通過進(jìn)行生命教育，可以美化人的生命，讓教育回歸本真，使人更好的體驗(yàn)和感悟生命的意義，促進(jìn)肉體生命的強(qiáng)健和精神生命的升華。我國(guó)生命教育的開展時(shí)間短暫、經(jīng)驗(yàn)不足、問題頗多，應(yīng)該及時(shí)分析現(xiàn)狀、探究原因，以求生命教育更好地開展。

教育是以生命哲學(xué)為基礎(chǔ)的精神運(yùn)動(dòng)，而教師應(yīng)該是擁有濃烈生活意識(shí)并能將之貫徹到教育實(shí)踐中的“生命工作者”。教師的生命意識(shí)應(yīng)該包括“三個(gè)層面”：學(xué)生層面―――尊重每一個(gè)生命，平視每一個(gè)生命，不放棄每一個(gè)生命，哪怕是有缺陷的生命，讓學(xué)生在發(fā)展過程中享有完整的、發(fā)展的、愉悅的、健康的生命；教師層面―――關(guān)注自我的幸福體驗(yàn)，關(guān)注自我的生命質(zhì)量，關(guān)注自我生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，讓自我在施行教育的過程中享有完整的、發(fā)展的、愉悅的、健康的生命；綜合層面―――注重互動(dòng)，注重對(duì)話，注重生命軌跡的相交，使教師和學(xué)生這兩種群體生命在交往過程中互相交融、互相統(tǒng)一、互相印證。

二、小學(xué)生命教育的基本現(xiàn)狀

目前，作為生命教育的重要組成部分的中小學(xué)公共安全教育，已受到國(guó)家教育行政部門的高度重視，已列入全國(guó)中小學(xué)教學(xué)計(jì)劃。教育部在現(xiàn)行的 《中小學(xué)生守則》 和 《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》 中也列入生命教育的內(nèi)容。如 《中小學(xué)生守則》中就有“珍愛生命，注意安全，鍛煉身體，講究衛(wèi)生”?！盁釔鄞笞匀唬瑦圩o(hù)生活環(huán)境?！薄吨袑W(xué)生日常行為規(guī)范》就有“珍愛生命，不吸煙，不喝酒，不濫用藥物，拒絕毒品”?！缎W(xué)生日常行為規(guī)范》就有“珍愛生命，注意安全，防火、防溺水、防觸電、防盜、防中毒，不做有危險(xiǎn)的游戲”。例如廈門市教育局日前出臺(tái)的2010年中小學(xué)德育工作要點(diǎn)規(guī)定，將生命教育列為課堂教學(xué)的重要內(nèi)容。

當(dāng)然目前，中小學(xué)生命教育存在一定的問題，比如自發(fā)性、盲目性和功利性。到目前，除個(gè)別省市教育行政部門對(duì)中小學(xué)生命教育統(tǒng)籌規(guī)劃外，大多數(shù)省市的中小學(xué)生命教育的開展還都處在自發(fā)狀態(tài)。這些學(xué)校都表現(xiàn)為對(duì)生命教育開展的強(qiáng)烈需求，但缺乏統(tǒng)一管理、沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。同時(shí)，由于缺乏行政監(jiān)管、沒有統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)，大多數(shù)中小學(xué)生命教育的內(nèi)容散亂、途徑單一、缺乏保障，經(jīng)常表現(xiàn)為“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，沒有目標(biāo)，隨意性強(qiáng)。

聯(lián)系到筆者所任教的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，存在的問題就是關(guān)注生命的意識(shí)淡漠。沈正元先生在《小學(xué)語(yǔ)文教育中對(duì)生命意識(shí)的關(guān)注――我的語(yǔ)文教學(xué)觀》中強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要關(guān)注生命。為何如此?作為一個(gè)語(yǔ)文教育工作者都深知：學(xué)生是一個(gè)個(gè)涌動(dòng)著活力的生命體，語(yǔ)文與生命活動(dòng)，特別是與學(xué)生精神生命活動(dòng)有著特別的親緣關(guān)系。作為人文學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)過程要成為促進(jìn)人發(fā)展的過程，成為完善和完美人生的過程。但具有這種生命意識(shí)教育理念，堅(jiān)守愛護(hù)生命使命的教育者卻寥寥無幾，幾點(diǎn)星火還不足以形成燎原之勢(shì)。而我們的語(yǔ)文教學(xué)也常常忽視這一點(diǎn)，總是“缺了一點(diǎn)‘神兒’”把學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)幾乎簡(jiǎn)化成了只有“聽”和“記”的活動(dòng)，孤立地進(jìn)行積累和掌握字詞句的技術(shù)訓(xùn)練，使優(yōu)美生動(dòng)感人的課本“體無完膚”，很少顧及學(xué)生的思想情感、意識(shí)品質(zhì)、個(gè)性特點(diǎn)以及未來社會(huì)對(duì)人的需求，把學(xué)生當(dāng)成知識(shí)的容器、應(yīng)試的機(jī)器，悟性被夭折了，靈氣被扼殺了，人格被異化了，意志被消磨了，情感被凍結(jié)了。

三、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育的實(shí)施策略

（一）增加教材中的兒童生命意識(shí)教育內(nèi)容，喚醒語(yǔ)文課中的生命意識(shí)。喚醒學(xué)生的生命意識(shí)之所以成為語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，這是根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的基本要素――語(yǔ)言決定的，而語(yǔ)言的本質(zhì)屬性就是生命意識(shí)的符號(hào)化。由文字組合成的文章，絕不是字、詞、句簡(jiǎn)單的拼湊，而是流淌著生命之泉的涓涓清流孕育出的富有生命魅力的奇葩，這就決定了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的解讀、吸收以及運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)都有賴于生命意識(shí)的喚醒。“從對(duì)語(yǔ)言的理解和吸收看，語(yǔ)言信息的傳輸是通過聲音符號(hào)和文字符號(hào)進(jìn)行的”。

（二）通過文字向?qū)W生傳輸生命意識(shí)。

我們的教育要讓每一個(gè)少年兒童懂得：生命對(duì)于每個(gè)人只有一次，它是人生最寶貴的。學(xué)生在成長(zhǎng)的過程中，總要去承受屬于自己的陽(yáng)光和風(fēng)雨，要從小教育和培養(yǎng)學(xué)生必要的危機(jī)意識(shí)、避險(xiǎn)能力，選擇健康的生活方式，關(guān)愛社會(huì)、他人與自然，這是生命教育的核心。

（三）加深課程改革中的生命意識(shí)教育內(nèi)容的理解。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》突出強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要有“豐富的人文內(nèi)涵”，而“豐富的人文內(nèi)涵”，也包含對(duì)人的生存狀態(tài)(形式)、生命意識(shí)、生命價(jià)值的思索與理解，成為新課程教學(xué)目標(biāo)之一。深刻地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科這一特點(diǎn)，對(duì)于教師正確實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)，增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的人文魅力，高揚(yáng)人文旗幟，塑造學(xué)生高尚的人格，都具有十分重要的意義。

（四）強(qiáng)化教育工作者的生命意識(shí)教育理念。

對(duì)教師而言，生命意識(shí)是一個(gè)比較寬泛的概念，在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1.悲憫意識(shí)?！敖處煂?duì)生命應(yīng)始終懷有一種尊重、敬畏、謙卑、呵護(hù)、悲天憫人的情懷”。2.整體意識(shí)。整體意識(shí)人的生命是在具體個(gè)人中存活、生長(zhǎng)和發(fā)展的，每一個(gè)具體的人都是不可分割的有機(jī)體。個(gè)體的生命是以整體的方式存活在環(huán)境中，并在與環(huán)境的相互作用和相互構(gòu)成中生存和發(fā)展的。3.主體意識(shí)。生命的成長(zhǎng)過程就是一個(gè)不斷地自我覺醒的過程，不斷地發(fā)展自我、確證自我、實(shí)現(xiàn)自我的過程。也就是要樹立生命的主體意識(shí)。4.差異意識(shí)。每個(gè)個(gè)體生命都有特殊性，即個(gè)性，并且在其生命成長(zhǎng)的過程中，具有差異性和不平衡性，承認(rèn)并且尊重學(xué)生個(gè)體間的差異性和不平衡性，就是教師的生命差異意識(shí)。