大型實(shí)景歌舞《泰山千古情》的隕落

史圣欣 李欣澤

（天津音樂(lè)學(xué)院，天津 300000）

自從《印象劉三姐》登上文化產(chǎn)業(yè)舞臺(tái)之后，實(shí)景演出逐漸成為文化旅游產(chǎn)品的主流，“印象系列”拉開帷幕。從2007年開始到如今，有知名度的實(shí)景演出多達(dá)百部。如著名的夢(mèng)回系列，自舞臺(tái)劇《宋城千古情》一炮而紅，實(shí)景歌舞《泰山千古情》也運(yùn)營(yíng)而出。泰山作為一直以來(lái)的大自然瑰寶，五岳之首，黃河流域的發(fā)祥地之一，自古以來(lái)就受到了歷代統(tǒng)治者和無(wú)數(shù)文人志士的關(guān)注和敬仰，至今也是世界重要的文化遺產(chǎn)和國(guó)際登山節(jié)的重要舉辦地，這部根據(jù)泰山自古以來(lái)上下五千年的的風(fēng)土人情為依托而打造的獨(dú)具本地特色的大型實(shí)景歌舞演出。也充分的將泰山豐富的傳統(tǒng)文化和具有歷史意義的文物和旅游景點(diǎn)推向全國(guó)甚至全世界，確實(shí)讓前來(lái)參觀的游客不是僅僅感嘆大自然的鬼斧神工，而是更多的了解泰山千年的魯文化底蘊(yùn)和歷史內(nèi)涵，帶領(lǐng)游客全身心的投入全身心的進(jìn)入泰山，走進(jìn)泰安這個(gè)歷史和風(fēng)俗都與眾不同的城市。

一、異地復(fù)制是否合適

作為異地復(fù)制的千古情系列，舞臺(tái)效果也以聲光電機(jī)械等高科技特效以及上天入地的空間創(chuàng)意，在觀眾看來(lái)確實(shí)是一種全新的體驗(yàn)，但就內(nèi)容上來(lái)講宋城演藝同樣采用五幕戲的形式來(lái)演繹這場(chǎng)實(shí)景歌舞劇《泰山千古情》，從古貫今采用時(shí)間的順序來(lái)講述泰山的文化風(fēng)韻。幾乎沒(méi)有任何創(chuàng)新的復(fù)制內(nèi)容，亮點(diǎn)也無(wú)從下手尋找。宋城演藝沒(méi)有根據(jù)泰山本身自己的特色來(lái)籌劃準(zhǔn)備，僅僅采用相同的舞臺(tái)技術(shù)和舞臺(tái)內(nèi)容，缺乏創(chuàng)意性和地方特色性，相比較《宋城千古情》而言，泰山的最大優(yōu)勢(shì)應(yīng)該是像《印象劉三姐》一樣，引入真實(shí)的生態(tài)自然景觀，依托天然的自然風(fēng)光作為舞臺(tái)因材施教的去打造全方位的環(huán)繞式室外演出形式。泰山有這個(gè)條件也本身具備這個(gè)得天獨(dú)厚的風(fēng)光。宋城和泰安兩地自然景觀的不同，風(fēng)土人情的差異，政府的扶持與支撐也是很關(guān)鍵的因素之一，宋城演藝與泰安政府一直處于對(duì)立競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，經(jīng)營(yíng)者始終沒(méi)有在政府與自身之間的關(guān)系中找到平衡點(diǎn)吧，沒(méi)有協(xié)商好各自的利益關(guān)系。而政府扶持的《封禪大典》就做到了權(quán)衡利弊，利用泰山自己的優(yōu)勢(shì)去創(chuàng)作腳本，搭置舞臺(tái)，在傳統(tǒng)實(shí)景演出的基礎(chǔ)之上對(duì)此進(jìn)行技術(shù)的融合組織再創(chuàng)造，把演出主題變成第一無(wú)二的，這種不可復(fù)制性讓發(fā)展也才有了更多的可能。《泰山千古情》在前期受到一時(shí)好評(píng)之后就固步自封止步不前，在中期經(jīng)營(yíng)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)沒(méi)有轉(zhuǎn)型和及時(shí)止損，急于求成，導(dǎo)致這項(xiàng)產(chǎn)品一落千丈，再也爬不起來(lái)。異地復(fù)制也需要因地制宜的實(shí)事求是的進(jìn)行模仿再創(chuàng)造。

二、宣傳營(yíng)銷的失敗

自《泰山千古情》推出以后，一直是采用與旅行社結(jié)合銷售演出票的形式，來(lái)擴(kuò)展觀眾和受眾群體的，雖然有《宋城千古情》連鎖品牌的帶動(dòng)，但畢竟影響力有限，而且對(duì)于本地市民也沒(méi)有實(shí)施相應(yīng)的文化惠民政策，本地居民的宣傳力度也不夠，大多數(shù)泰安居民甚至是直到演出停演才知道，更別說(shuō)買票去看。經(jīng)過(guò)調(diào)查，看過(guò)的本地居民中也大多數(shù)贈(zèng)票而去，并不是發(fā)自內(nèi)心的被宣傳和節(jié)目吸引，這種情況下又如何指望觀眾帶動(dòng)觀眾，因?yàn)楹每诒皝?lái)觀看呢？?jī)r(jià)格營(yíng)銷方面雖然采用了差別定價(jià)法，但卻并不明顯，打折票和出售套票也是與旅行社捆綁銷售，票價(jià)沒(méi)更多的是參照前來(lái)旅游的外地顧客，而沒(méi)有協(xié)調(diào)與本地居民協(xié)同發(fā)展，總體來(lái)說(shuō)也是很不合理的。線上宣傳方面由于之前與政府的協(xié)商力度不夠，也沒(méi)有很好利用政府來(lái)做推動(dòng)宣傳，具有影響力的門戶網(wǎng)站和官方公眾號(hào)更是無(wú)處可尋。論傳統(tǒng)的線下宣傳方式來(lái)說(shuō)主流報(bào)紙的宣傳的介紹宣傳和版面排放，也只能針對(duì)年紀(jì)較大的受眾群體，絲毫無(wú)法吸引和讓年輕的觀眾得知。對(duì)于《泰山千古情》來(lái)說(shuō)單單如此的宣傳方式又怎能吸引到滔滔不絕的受眾，單靠旅游來(lái)進(jìn)行宣傳捆綁營(yíng)銷又怎能維持一個(gè)龐大的表演團(tuán)隊(duì)的生存。只能是逐漸滑坡直至滅亡。

三、旅游行業(yè)的停滯不前

《泰山千古情》正是為了促進(jìn)泰山旅游業(yè)的迅速發(fā)展和壯大旅游市場(chǎng)鏈而衍生出來(lái)的，但卻成為了旅游行業(yè)的犧牲品。一是中國(guó)地廣物博，自然景觀更是數(shù)不勝數(shù)，旅游市場(chǎng)的繁復(fù)，也給受眾帶來(lái)了更多的選擇，也讓各地開始了客源之間的爭(zhēng)奪戰(zhàn)，客源的分流導(dǎo)致景區(qū)以及文化產(chǎn)品遭受了巨大的壓力和前所未有的挑戰(zhàn)。二是長(zhǎng)期的旅游市場(chǎng)的發(fā)展，也致使游客需求日益提高，質(zhì)量也愈發(fā)的講究，旅游文化產(chǎn)品一旦失去自己獨(dú)到的特色就很容易被市場(chǎng)和時(shí)代所淘汰。三是自然資源的可持續(xù)發(fā)展，政府管理部門缺乏對(duì)其自然資源以及人文景觀的保護(hù)措施，對(duì)環(huán)境保護(hù)方面的重視程度的不充足。四是泰山自身基礎(chǔ)設(shè)施的有待完善和旅游產(chǎn)業(yè)鏈的多樣化發(fā)展方面還有很大的改進(jìn)空間。

《泰山千古情》的隕落確實(shí)讓人不禁可惜，但我們卻可以以此為鑒，對(duì)在其他地區(qū)開展的千古情項(xiàng)目要著重在于其系統(tǒng)實(shí)踐和創(chuàng)新的方面來(lái)權(quán)衡把握，順應(yīng)旅游市場(chǎng)的發(fā)展潮流以及當(dāng)?shù)氐奶厣坝^量身打造。