旅行是一種生活方式

姜嚴卿

（中央財經(jīng)大學，北京 100081）

一、何為旅行

當筆者上網(wǎng)搜索旅行的定義時，發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象：搜索引擎將關(guān)鍵字“旅行”等同于“旅游”?？陕眯姓娴牡韧诼糜螁?？也不盡然。

早在人類培養(yǎng)出審美意識之前，人們就經(jīng)常發(fā)生離開其常住地到異地作暫時停留并按計劃返回的行為，這便是旅行。旅行是行走，是觀察身邊的景色和事物，是“行萬里路，讀萬卷書”；旅游是外出游覽，是觀光，是娛樂，是“一日看盡長安花”。旅游強調(diào)圍繞一個景點或景區(qū)游玩，更側(cè)重于人與景的互動；旅行，強調(diào)的是離開常住地，至于去別處是干什么，則不重要。引用一句他人的總結(jié)：旅游帶著目的，旅行尋找目的。

二、為何旅行

每個人對旅行的意義都有自己的解釋，筆者將自己的看法分為以下五點：

（一）感受美

感受美，是旅行的意義中最為淺顯的一個層面。長久固定的生活環(huán)境使人產(chǎn)生審美疲勞，解決之法唯有踏上一片陌生的土地，感受其山水之美、歷史之美、建筑之美、音樂之美、民俗之美和飲食之美。

（二）改變心態(tài)

余秋雨在一次演講中說道：“一個人的生命狀態(tài)，由很多因素決定。說到底，由時、空兩度決定。時間的維度，伸縮的余地不大；空間的維度，卻能左右生命的質(zhì)量。經(jīng)驗告訴我：人世間的愚昧、自私、冷漠、偏執(zhí)、極端、嫉妒、排他、狂妄，即人世間的一大半惡，都因心理空間的狹小而形成?！?/p>

旅行改變我們生存的空間維度，將我們與眼前的煩惱、憤怒、嫉妒、悲傷暫時隔離。在旅行的過程中，我們將注意力從那些負面情緒轉(zhuǎn)向未知的人、景和文化。進而，心理空間變得更為廣闊，心態(tài)變得更為平和。

（三）學會謙卑

“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也?！边@句古語道出旅行的又一意義——教人謙卑。在旅途中，我們看到不同的人有不同的習慣，明白并不是每個人都按照我們的方式在生活；看到前人的智慧，明白過去不代表陳舊或是落后；看到青山之高、綠水之深，明白人類不是世界的主宰與唯一。

（四）擁抱未知世界

地球上有四大洋、七大洲、230個國家和地區(qū)，在中國960萬平方公里的土地上，真正屬于自己的地方只有20平米。我們每天重復同樣的事情，遇見同樣的幾個人，吃著10種以內(nèi)的事物，日復一日，年復一年。這時候一場旅行就能給單調(diào)蒼白的世界增添一點色彩。更進一步講，旅行是充滿意外的。那些意外的挑戰(zhàn)，意外的跌宕起伏能夠提升人的應變能力，讓我們在往后的生活中能無懼未知世界，隨遇而安。

（五）重新認識自己

旅行對于自我成長是一個極其有效的工具，它將個體各種虛偽的層面全部撕下，使得個體直面自我的核心。我們生活在渺小而固定的圈子里，我們的思維被日常瑣事不斷地標簽化、刻板化。而旅行改變了我們的外在環(huán)境，這不僅可以消除我們對各種外在依賴的牽掛，同時也能迅速給予對自我價值的重塑與認知。

旅行時勞頓麻煩，叫人本性畢現(xiàn)，最能看出一個人的品行。因此錢鐘書先生提出這樣一種選擇朋友與伴侶的方法：經(jīng)過長期旅行而彼此不討厭的人，才可結(jié)交做朋友；結(jié)婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的，應該先旅行一個月，一個月舟車仆仆以后，雙方還沒有彼此看破、彼此厭惡，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會離婚。

三、筆者的旅行

筆者的出游很少能稱上“旅行”二字，更多時候只是單純地用眼睛去看、用耳朵去聽，而沒有用大腦去思考、用心靈去感悟，但筆者曾有幸在香格里拉的松贊林寺體會到一點旅行的奧義。

當時的天并不晴朗，因為建筑屋頂上鑲嵌著璀璨的鎏金銅瓦，松贊林寺在云霧彌漫中猶如一座金色的圣殿。遠遠看去是一片依山而建的殿堂與僧舍，白墻紅瓦，鱗次櫛比，組成一個龐大的狀似布達拉宮的建筑群。與藏傳佛教建筑樣式相同，松贊林寺的扎倉、吉康兩座住殿高高矗立在中央，八大康參、僧舍等建筑簇擁拱衛(wèi)，充分襯托出了主體建筑的高大雄偉。

同筆者一樣的許多年輕人都不信教，但每次靠近佛殿等宗教感濃厚的地方，都會不自禁地產(chǎn)生敬畏之情，其中顯然不止建筑群雄偉這一原因。喇嘛在莊嚴肅穆的佛堂內(nèi)點燈、誦讀，旅人被這氛圍感染，個個噤了聲，只靜悄悄地看著。佛堂外也有藏民在祈福，臉上可見其虔誠與純粹。筆者自知，憑已有的閱歷和思想深度還不夠完全參悟信徒所念的佛語。但不得不承認，身處其中，心也慢慢沉淀，也試圖去思考一些人與自然與世界的關(guān)系。有曰：“一花一世界，一葉一菩提?！被ㄒ埠茫澜缫埠?，均是有生有滅的。既然小與大也無差，那我們不更該懂得寬容與滿足，何須計較區(qū)區(qū)得失？

四、現(xiàn)代人旅行怪象

在這個快節(jié)奏的時代，人的時間被壓縮，腳步被束縛。但每個人依舊渴望“出走”，渴望一場“說走就走的旅行”。把旅行作為一種生活方式并非奢望，只是需要學會忙里偷閑。

但當現(xiàn)代人獲得旅行的機會后，卻常常出現(xiàn)這樣一種怪象：人們收集各國簽證印章，定位知名景點，拍下旅行照片上傳網(wǎng)絡，旅行成了朋友圈里的隱性炫耀。但旅行不該是炫耀的資本，不該是目的性的出游、打卡式的拍照、基于最低限度了解的“到此一游”。旅行者應將更多注意力放在自身對景物及背后文化意蘊的主動感知上，而并非只是走馬觀花式的“被動旅行”。在出發(fā)前，多讀點當?shù)貧v史文化的書，否則帶著一臉茫然無知，旅行就失去了意義。

旅行不是一種消遣，它應成為一種生活方式。帶著一顆善于思考、反省的心旅行，試著從旅途中遇到的人、事、物身上習得一點生活的小智慧，在這過程中才能獲得關(guān)于“自我探索”和“自我實現(xiàn)”的滿足感。