文化自信背景下漢語言文學(xué)課程建設(shè)研究

張晉

（朝陽縣委黨校，遼寧 朝陽 122000）

在文化自信的背景下對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)是提升中國(guó)文化軟實(shí)力的重要途徑，對(duì)我國(guó)在社會(huì)上的影響力具有重要影響。漢語言文學(xué)專業(yè)作為黨校教學(xué)的重要內(nèi)容，在整個(gè)的文化建設(shè)中具有重要地位，通過對(duì)漢語言文學(xué)課程體系進(jìn)行創(chuàng)新建設(shè)，能夠?qū)h校學(xué)員的文化素養(yǎng)進(jìn)行有效提升。

一、文化自信背景下漢語言文化課程建設(shè)的重要性

在文化自信的背景下對(duì)教育事業(yè)進(jìn)行重點(diǎn)發(fā)展，更需要對(duì)黨校培訓(xùn)課程進(jìn)行重視，其中的漢語言文化課程建設(shè)就是重要的內(nèi)容。對(duì)于漢語言文化建設(shè)來說，需要在文化自信的體系之上對(duì)建設(shè)發(fā)展之路進(jìn)行積極的探索，進(jìn)而對(duì)課程體系的構(gòu)建工作進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。對(duì)于漢語言文化專業(yè)來說，它不僅具有一定的歷史性，有著豐富的文化底蘊(yùn)，同時(shí)它也具有一定的獨(dú)特性。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和信息時(shí)代的到來中，各種信息內(nèi)容都處在持續(xù)的變化和發(fā)展之中，漢語言文化作為一種傳統(tǒng)的專業(yè)，與其他專業(yè)相比，它的發(fā)展不夠先進(jìn)，同時(shí)發(fā)展的速度也不夠快速，因此在這樣的環(huán)境下培養(yǎng)出的人才也無法更好的對(duì)社會(huì)需求進(jìn)行有效滿足，因此需要進(jìn)行創(chuàng)新建設(shè)。想要更好的對(duì)社會(huì)人才需求進(jìn)行滿足，應(yīng)該對(duì)漢語言文化的課程發(fā)展體系進(jìn)行創(chuàng)新，對(duì)當(dāng)下的課程教育進(jìn)行改革，進(jìn)而為我國(guó)的文化事業(yè)建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

二、將民族文化融為文化自信力需要注意的要點(diǎn)

（一）處理好經(jīng)典文學(xué)與民族文化之間的關(guān)系

對(duì)于漢語文文學(xué)課程的建設(shè)與發(fā)展來說，主要還是要處理好經(jīng)典與民族文化之間的關(guān)系。對(duì)于現(xiàn)有的文學(xué)課程體系來說，經(jīng)常會(huì)將一些內(nèi)容樹立為經(jīng)典和大家，但是在民族文化的影響下，更加強(qiáng)調(diào)背后所蘊(yùn)藏的文化價(jià)值，對(duì)文化的多樣性不是很重視。將戲劇講授作為例子，在文人作品中肯定會(huì)將莎士比亞和關(guān)漢卿首先拿出來進(jìn)行謳歌。但是民族文化更加強(qiáng)調(diào)的是每種戲劇形式背后的文化價(jià)值。比如說一些進(jìn)入到國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的曲種，與國(guó)粹京劇相比具有很大的不同，但依舊是民族文化的重要體現(xiàn)。另外，民族文化與外國(guó)文學(xué)之間也具有很大的關(guān)系，比如說著名的希臘史詩(shī)是外國(guó)文化不可缺少的重要內(nèi)容，但是中國(guó)的少數(shù)民族也有很多活態(tài)史詩(shī)，像是《格薩爾》《江格爾》和《瑪納斯》這三大英雄史詩(shī)早已被全世界所知曉。對(duì)于漢語言文化的課程構(gòu)件來說，想要讓其成為文化自信力的重要推動(dòng)力，就需要將經(jīng)典文學(xué)與民族文化進(jìn)行融合發(fā)展，進(jìn)一步的明確民族文化的價(jià)值。

（二）處理好標(biāo)準(zhǔn)化和多樣化的關(guān)系

對(duì)于漢語言文學(xué)專業(yè)課程來說，普通話教程就是標(biāo)準(zhǔn)化的體現(xiàn)，對(duì)普通話進(jìn)行推廣也是我國(guó)的重要語言政策，但是這并不意味著與方言之間會(huì)存在沖突，兩者也可以相輔相成。現(xiàn)有一些教材中將普通話與少數(shù)民族語言的多樣化進(jìn)行結(jié)合，讓兩者可以得到一定的碰撞，使得兩者的關(guān)系得到了加強(qiáng)。其實(shí)作為普通話本身來說，它是以北京話為基礎(chǔ)的，是在元朝蒙古族學(xué)習(xí)漢語時(shí)期所形成的，它就是民族文化和民族語言交融的最大成果。另外，從文化交流的角度來看，漢語與各少數(shù)民族語言之間的關(guān)系還具有更加豐富的內(nèi)容，只有將兩者的關(guān)系進(jìn)行明晰，才能獲得更好的成果。

三、文化自信背景下漢語言文學(xué)課程建設(shè)的有效路徑

（一）將經(jīng)典文學(xué)與民族文化進(jìn)行融合發(fā)展

漢語言文學(xué)課程不同，所應(yīng)用的教學(xué)方式也是不同，不同的老師在講授課程方面的風(fēng)格更是有所差異。想要對(duì)教師課程講授的有效性進(jìn)行保證，就需要對(duì)教師講授的基礎(chǔ)內(nèi)容進(jìn)行重視。對(duì)文化自信進(jìn)行提升，需要將民族文化置身在經(jīng)典文學(xué)當(dāng)中，這就要求相關(guān)的授課者要通過開展相關(guān)的活動(dòng)，將兩者的知識(shí)進(jìn)行融合，使兩者能夠真正的成為一個(gè)整體，通過這樣的形式來對(duì)民族文化進(jìn)行傳遞。

（二）將深度閱讀與廣泛調(diào)查融為一體

要將深度閱讀和廣泛調(diào)查進(jìn)行融合，這就需要講授者具備較強(qiáng)的書本研究能力，同時(shí)還應(yīng)該注重體驗(yàn)，能夠?qū)ο嚓P(guān)的民族文化進(jìn)行調(diào)查和體驗(yàn)。只有在進(jìn)行體驗(yàn)的過程，才能對(duì)民族文化進(jìn)行更加深入的體會(huì)。教師要站在學(xué)術(shù)前沿的高度上，對(duì)自身的漢語言文化素養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)進(jìn)行豐富，然后不斷的開拓自身的眼界，進(jìn)而對(duì)漢語言文化專業(yè)課程的建設(shè)進(jìn)行強(qiáng)化。通過各種調(diào)查和調(diào)研的方式，走進(jìn)祖國(guó)大好河川，通過一定的民族風(fēng)情對(duì)活態(tài)的民族文化進(jìn)行感知，將自身的感受和體驗(yàn)活動(dòng)進(jìn)行結(jié)合，進(jìn)一步的融合到相關(guān)專業(yè)知識(shí)的應(yīng)用當(dāng)中。

（三）發(fā)揮出教學(xué)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)作用

想要對(duì)漢語言文學(xué)課程建設(shè)的發(fā)展進(jìn)行升華，需要對(duì)黨校老師集體備課的環(huán)節(jié)進(jìn)行重視，進(jìn)一步的強(qiáng)化相互聽課和評(píng)課的環(huán)節(jié)，對(duì)同一科目或者是相近的科目的成功經(jīng)驗(yàn)要進(jìn)行積極的學(xué)習(xí)，對(duì)課程整體的內(nèi)容、師資和教材建設(shè)進(jìn)行優(yōu)化，進(jìn)而更好的發(fā)揮出漢語言文學(xué)課程體系的科學(xué)性和先進(jìn)性。作為教師，需要對(duì)相關(guān)的研究和學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行重視，在提高自身能力的專業(yè)知識(shí)的同時(shí)也要努力提升實(shí)踐教學(xué)的能力，通過對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行合理整合來提高工作的創(chuàng)新性和主動(dòng)性，將教師的集體智慧和力量進(jìn)行充分發(fā)揮，開展教學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)和組織實(shí)施的工作。

結(jié)語

綜上所述，文化自信是國(guó)家重要的文化戰(zhàn)略，對(duì)民族優(yōu)秀文化進(jìn)行傳承是促進(jìn)我國(guó)文化自信提升的重要體現(xiàn)。通過對(duì)民族文化資源進(jìn)行利用，將其與漢語言文學(xué)課程進(jìn)行融合發(fā)展，使其具備開放性、包容性和多樣性，是未來民族文化自身力提升的重要手段。