用源頭活水潤生命之花
——淺談傳統(tǒng)文化在中職德育課堂的滲透

李金德

（漳州財貿(mào)學校，福建 漳州 363000）

筆者作為從事多年中職德育教育的工作者，根據(jù)多年的工作經(jīng)驗與走訪調(diào)查，發(fā)現(xiàn)目前中職德育教育并未或很少從傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)料，而且中職學校德育工作還存在諸多問題：

一、當前中職德育教育存在的問題

（一）德育工作重視度不夠

很多家長選擇讓孩子讀中職就是為了讓他們學習“一技之長”，將來走上社會能夠靠技能混碗飯吃，文化課，特別是德育課對于學生和家長來說是最“無用”的。很多中職學校的老師也認為中職校的特色就是培養(yǎng)學生的“技能”，否則和普通中學有什么區(qū)別？正是家長和老師們的這種心理，使得很多中職學校對德育工作重視不夠，隨便一個專業(yè)的教師都可以教德育，德育課上有些老師照本宣科，枯燥無味，有的老師天南海北亂說一氣，學生在課堂上沒有獲得心靈的凈化。相反，這種“無言之教”卻教給了學生敷衍和浮躁！

（二）德育課程實踐性不足

德育教學，不僅僅在于德育知識的傳授，更加重要的是讓學生在行動上真正做到愛黨愛國、遵紀守法、行為文明等，不是“會背”而是“會用”，不是默寫在考卷上而是落實到行動上。但是許多的中職學校在德育課程設(shè)置上往往只重形式，僅僅是將相關(guān)知識傳授給學生，很少甚至沒有給學生提供實踐的機會，這樣會減弱學生的主動性和配合性，長此以往，中職學校德育課程將變成“記問之學”無法做到“知行合一”。

（三）中國傳統(tǒng)文化融入程度不高

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化很多時候并未與中職學校德育課程相融合，中職德育教師也沒有從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育優(yōu)勢中尋找到啟發(fā)性的材料和方法，特別是有些教師“言必稱希臘”，用西方的“文明”比較當今的社會弊端，殊不知，當今社會的弊端正是因為丟掉了中華傳統(tǒng)吸納了西方的所謂文明所致。這就讓許多學生對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生誤解，認為傳統(tǒng)文化是“封建”“落后”的代名詞。這樣的德育課難以培養(yǎng)學生的人文情懷、無法增強學生的文化自信和民族自豪感。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中職德育的內(nèi)在聯(lián)系

“加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價值的挖掘和闡發(fā)，維護民族文化基本元素，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時代鼓舞人民前進的精神力量?！边@對我國新時期的德育工作提出了新的要求。因此，深入認識和了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是創(chuàng)新中職德育工作的要務(wù)。

（一）以德育為先

中國傳統(tǒng)文化是以儒家為主兼有道家和佛家思想的文化，德育永遠是傳統(tǒng)教育的最高宗旨?！墩撜Z·學而》載：子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學文?！痹诳鬃友劾?，“孝”“弟”“ 謹”“ 信”“ 愛眾”“ 親仁”才是一個人應(yīng)該花力氣去追求的，有了多余的精力才去學習文化和技能。德育的目的是“明人倫”，培養(yǎng)的目標是“圣人”和“完人”。所謂“君子之學，必至于圣人而后已”。

（二）民族氣節(jié)與社會責任感

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一直強調(diào)“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義精神，中國古人將個人價值的實現(xiàn)同道德追求相結(jié)合。無論是渴望“美政”的屈原，還是“致君堯舜上，再使風俗淳”的杜甫，又或者是”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，再到“為中華崛起而讀書”的周恩來，無論是他們的民族氣節(jié)故事還是他們慷慨激昂飽含深情的愛國文字，都可以讓學生熱血沸騰，激起他們原本就流淌在血液里的民族情感，使他們獲得心靈的共鳴。

（三）注重良好行為習慣的培養(yǎng)

南宋教育家呂祖謙《麗澤講義》有云：“古人之學，十分之中，九分是動容周旋灑掃應(yīng)對，一分在誦說”傳統(tǒng)教育注重學生行為習慣的培養(yǎng)，認為“伸紙捉筆”“占畢句讀”“拜起坐立”皆足以成大學之事。朱熹專門編寫了《童蒙須知》作為兒童道德行為訓練的教材。從“衣服冠履，語言步趨，灑掃涓潔，讀書寫字，雜細事宜”五個方面，對兒童必須遵守的道德規(guī)范作了詳細規(guī)定。這些規(guī)定，為我們今天對學生進行行為訓練留下了寶貴的資料。而這種行為經(jīng)過長期的訓練就成為習慣，而好的習慣可以形成好的品德。

三、將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職德育工作的具體措施

（一）構(gòu)建家、校、社會三方聯(lián)動的教學機制

《中等職業(yè)學校德育大綱(2014年修訂)》規(guī)定：中職德育教學的目標可以歸納為七點：培養(yǎng)學生的愛國主義、遠大理想、身心和諧、道德規(guī)范、職業(yè)素質(zhì)、幸福家庭觀、法律意識。要想使這些目標圓滿實現(xiàn)，僅僅依靠學校是不夠的，需要將社會、家庭和學校的力量進行融合，構(gòu)建三方聯(lián)動的教學機制。

（二）加強德育實踐，培養(yǎng)良好習慣

德育不是紙上談兵，必須落實到行動上，我們利用節(jié)假日帶領(lǐng)學生德育實踐：清明節(jié)到烈士陵園祭掃英烈；周末到敬老院陪伴幫助老人；假日到九龍江撿垃圾保護母親河……我們還將傳統(tǒng)教育中的習慣培養(yǎng)運用到日常生活中，讓學生在“灑掃應(yīng)對進退”中學習做人，學生們課前課后都要給老師行禮，校內(nèi)外見到老師都要主動問好，要求學生第一節(jié)課前晨讀，晚自習練習寫字，這些細小的行為，如涓涓細流匯聚成河，漸漸形成學生的良好習慣，學生必將終生受益。

（三）有針對性地將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到教學工作中

中華傳統(tǒng)文化的精髓是“愛國”--自古“文死諫、武死戰(zhàn)”將歷代愛國的悲壯故事引入課堂，讓學生在故事中，在對古人的敬仰中產(chǎn)生愛國情懷，同時教育學生，新時代的愛國精神，就是將自己的才智貢獻給這個養(yǎng)育過自己的國家和親人，在國家需要的時候能夠挺身而出，甚至不惜犧牲自己的生命。傳統(tǒng)文化古詩文也蘊藏著深刻的人生哲理，例如“捐軀赴國難，視死忽如歸”例如：“桃李不言下自成蹊”例如：“天下之至柔馳騁天下之至堅”……有古詩詞參與的德育課應(yīng)該是最美的德育課。