如何增強(qiáng)學(xué)生的哲學(xué)素養(yǎng)

□江蘇省徐州市睢寧縣凌城中學(xué) 李雙喜

哲學(xué)是一門古老的學(xué)問。學(xué)習(xí)哲學(xué)能夠豐富學(xué)生的知識(shí)修養(yǎng)，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，增強(qiáng)學(xué)生的思考能力。因此，做好哲學(xué)的教學(xué)工作是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)與成才的重要前提。從目前的學(xué)習(xí)狀況來看，很多學(xué)生將哲學(xué)過度地深?yuàn)W化，認(rèn)為哲學(xué)是高難度的學(xué)科，帶給自己很大的學(xué)習(xí)壓力，造成學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。一些學(xué)生只注重對(duì)哲學(xué)概念的機(jī)械背誦，而不能廣泛拓展學(xué)習(xí)方法，難以獲得對(duì)哲學(xué)的深刻理解，無法取得良好的學(xué)習(xí)效果。針對(duì)這些問題，教師要不斷調(diào)整教學(xué)方式，改進(jìn)教學(xué)方法，全面提升學(xué)生的哲學(xué)素養(yǎng)。下面，我具體談一談如何提高學(xué)生的哲學(xué)素養(yǎng)。

一、歸納總結(jié)，形成清晰的知識(shí)體系

哲學(xué)有著悠久的發(fā)展歷史。在不同的時(shí)代產(chǎn)生過不同的哲學(xué)思想和哲學(xué)家，很多的哲學(xué)流派所堅(jiān)持的思想有著很大的區(qū)別。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中容易產(chǎn)生混淆，無法對(duì)哲學(xué)形成系統(tǒng)的理解。對(duì)此，教師可以幫助學(xué)生形成總結(jié)歸納的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生通過制定圖表和思維導(dǎo)圖，對(duì)所學(xué)知識(shí)及時(shí)進(jìn)行類別劃分，對(duì)比各個(gè)思想流派與哲學(xué)家所堅(jiān)持的觀點(diǎn)的異同，形成完整而清晰的知識(shí)框架。

例如：在學(xué)習(xí)《哲學(xué)的基本問題和基本派別》時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一同進(jìn)行總結(jié)和歸納，幫助學(xué)生形成清晰的知識(shí)體系。首先可以從世界是“唯心”的還是“唯物”的這一問題出發(fā)，將哲學(xué)流派總體分為唯心主義和和唯物主義兩大部分。之后，教師對(duì)唯心主義和唯物主義兩種哲學(xué)流派進(jìn)行進(jìn)一步劃分，將唯心主義學(xué)派分為主觀唯心主義和客觀唯心主義，并對(duì)二者的區(qū)別進(jìn)行講解，之后將唯物主義劃分為古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義以及辯證唯物主義和歷史唯物主義，并對(duì)各種唯物主義哲學(xué)學(xué)派的思想觀點(diǎn)，進(jìn)行總結(jié)與辨析。教師引導(dǎo)學(xué)生將自己講解的內(nèi)容制作成知識(shí)圖表，對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行擴(kuò)充，讓學(xué)生對(duì)哲學(xué)的發(fā)展歷程和各方面的知識(shí)形成有層次的認(rèn)識(shí)，從而提升學(xué)習(xí)效率。

二、素材擴(kuò)充，進(jìn)行生動(dòng)的知識(shí)理解

哲學(xué)是一門抽象的學(xué)科，有著很多的哲學(xué)名詞。在過去的教學(xué)中，教師過于追求以考試為教學(xué)目標(biāo)，僅僅讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的背誦和記憶，容易讓學(xué)生感覺枯燥乏味，造成課堂教學(xué)氛圍沉悶，學(xué)習(xí)效率低下。對(duì)此，教師可以選取豐富的教學(xué)素材對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行擴(kuò)充，幫助學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)形象的理解，通過多種素材的運(yùn)用，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性，激發(fā)學(xué)生對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的思維深度。

例如：在學(xué)習(xí)《意識(shí)的能動(dòng)作用》時(shí)，教師可以運(yùn)用豐富的教學(xué)素材，幫助學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行深刻的理解。比如，對(duì)于人能夠能動(dòng)地改造世界這一知識(shí)點(diǎn)，以人類的進(jìn)化發(fā)展史為素材。通過講解原始人通過打獵、鉆木取火、刀耕火種的生活方式，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人的意識(shí)對(duì)于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)造美好生活的重要作用。同時(shí)，教師還可以將人類的發(fā)展和其他動(dòng)物的生活進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生從人類在世界的主體地位中體會(huì)“意識(shí)活動(dòng)具有目的性，有別于動(dòng)物無目的的本能活動(dòng)”這一哲學(xué)道理。對(duì)于“正確的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有積極作用，而錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)改造客觀世界有消極作用”這一哲學(xué)道理，教師可以將牛頓、愛因斯坦等哲學(xué)家進(jìn)行創(chuàng)造發(fā)明來促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展的歷史事實(shí)與法西斯主義發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn)，對(duì)人類的生產(chǎn)和生活造成極大的破壞的歷史事實(shí)進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)形象的理解。

三、走進(jìn)生活，培養(yǎng)積極的實(shí)踐精神

哲學(xué)學(xué)習(xí)的目的是啟發(fā)學(xué)生的思維，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)與發(fā)展。很多學(xué)生將哲學(xué)知識(shí)僅局限在書本與考試中，難以發(fā)揮哲學(xué)的教育作用。因此，具體的實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)當(dāng)成為一種重要的哲學(xué)學(xué)習(xí)方式。教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入生活中，廣泛運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)解決學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)中遇到的問題，感受哲學(xué)的重要作用。

例如：在學(xué)習(xí)《聯(lián)系的多樣性》后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在生活中感受與運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，提升自我智慧。比如，對(duì)于“事物有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系”這一知識(shí)點(diǎn)。學(xué)生可以通過考試來進(jìn)行感受。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生可以努力學(xué)習(xí)，汲取各方面的知識(shí)。在快要考試時(shí)，學(xué)生可以進(jìn)行系統(tǒng)的復(fù)習(xí)。獲取成績(jī)之后，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)日常的學(xué)習(xí)能夠解決考試中的絕大部分問題，考前的復(fù)習(xí)能夠?qū)荚囍械闹攸c(diǎn)難點(diǎn)問題進(jìn)行解決，從而認(rèn)識(shí)到日常的學(xué)習(xí)與考試成績(jī)有直接的聯(lián)系，考前的復(fù)習(xí)與考試結(jié)果有著間接的聯(lián)系。

四、結(jié)語

綜上所述，哲學(xué)對(duì)于個(gè)人的學(xué)習(xí)與生活以及社會(huì)與國(guó)家的發(fā)展有著重要的指導(dǎo)作用。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷推進(jìn)的今天，重視哲學(xué)的教育功能，提高學(xué)生的哲學(xué)素養(yǎng)，能夠引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中的問題，幫助學(xué)生成為國(guó)家發(fā)展的優(yōu)秀人才。在教學(xué)過程中，教師要不斷改進(jìn)教學(xué)方法，拓展多樣的教學(xué)形式，幫助學(xué)生鞏固哲學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)哲學(xué)的重要作用，增強(qiáng)哲學(xué)知識(shí)的運(yùn)用能力，促進(jìn)學(xué)生哲學(xué)素養(yǎng)的全面提升。