◎童小峰
美術(shù)教育是培養(yǎng)文化自信的重要途徑,傳統(tǒng)文化是文化自信的重要來源,這就為美術(shù)教育融合傳統(tǒng)文化提供了良好的思路?,F(xiàn)代美術(shù)教育中首先需要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行解讀,找到其和美術(shù)教育的契合點,針對不同教學(xué)內(nèi)容引入適合的傳統(tǒng)文化,提升美術(shù)教育有效性;其次需要融入當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源,引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)?shù)孛佬g(shù)文化,培養(yǎng)他們對于家鄉(xiāng)文化的了解;再次需要打造美術(shù)第二課堂,延伸美術(shù)教學(xué),讓學(xué)生體驗傳統(tǒng)美術(shù)文化的創(chuàng)作歷程,升華美術(shù)鑒賞教學(xué),穿插傳統(tǒng)文化意境的講解,增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解。
現(xiàn)代美術(shù)教育中很多都是著眼于現(xiàn)代工藝美術(shù)、西方現(xiàn)代美術(shù)學(xué)派等內(nèi)容,很少關(guān)注到學(xué)生生活需求和民間美術(shù)資源的挖掘,這對美術(shù)教育長期發(fā)展是極為不利的。美術(shù)教師在教學(xué)中可以融入傳統(tǒng)文化,甚至是開展跨學(xué)科教學(xué),例如在中國畫教學(xué)中融合古詩詞,讓美術(shù)教育更加接地氣,拉近與生活之間的距離。筆者認(rèn)為美術(shù)教師在教學(xué)中要巧妙運用傳統(tǒng)文化,找到美術(shù)教學(xué)和傳統(tǒng)文化的最佳契合點。例如在開展水墨山水畫教學(xué)中,很多學(xué)生對于墨色的暈染、畫面的留白、山與水之間的過渡很難把握,教師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想古詩詞,根據(jù)古詩詞中描繪的畫面進(jìn)行山水畫創(chuàng)作。例如,劉禹錫在《望洞庭》中就把洞庭湖和君山進(jìn)行了描繪,把洞庭湖比作銀盤,把君山比作青螺,展現(xiàn)了湖光與秋月的完美融合,對于學(xué)生創(chuàng)作山水畫是很有啟發(fā)的。這首古詩詞可以為學(xué)生勾勒出洞庭湖和君山的位置、山水一色的對比,可以在學(xué)生腦海中勾勒出畫面,從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感。
美術(shù)是一項保持著旺盛生命力的藝術(shù),美術(shù)教師要善于打破常規(guī),跳出固定思維的束縛,把教學(xué)眼光放得更加長遠(yuǎn),著眼于當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù),讓美術(shù)課堂更有生命力。美術(shù)教師可以調(diào)研當(dāng)?shù)鬲氂械拿耖g美術(shù)資源,走訪民間美術(shù)博物館、民間手工藝人等,選取和美術(shù)教育相符的、操作性強的民間美術(shù)資源,融入到美術(shù)課堂教學(xué)中。例如,可以融合傳統(tǒng)剪紙、印染文化,剪紙是我國傳統(tǒng)文化的杰出代表,既展現(xiàn)了精湛的鏤刻和裁剪工藝,也展現(xiàn)了傳統(tǒng)的象征文化,利用吉祥如意的圖案和諧音表達(dá)了對生活的美好向往。美術(shù)教師還可以展示生活中常見的“福”“福祿壽喜”“喜鵲報春”等剪紙,讓學(xué)生體驗這一獨特的美術(shù)創(chuàng)作方式,不用畫筆而是用雙手和剪刀進(jìn)行創(chuàng)作。剪紙有著濃郁的地方特色烙印,北方剪紙以熱情、豐收、鄉(xiāng)土文化為主;南方剪紙比較秀氣,以各種花卉和植物為主,但是都寄托了美好的祝愿。美術(shù)教師可以播放當(dāng)?shù)丶艏垊?chuàng)作過程的視頻,讓學(xué)生了解這個指尖上的藝術(shù),講解這些蘊含著美好寓意圖案的裁剪方法,讓學(xué)生去體驗別樣的美術(shù)創(chuàng)作魅力。
傳統(tǒng)文化歷久彌新,是我國藝術(shù)行業(yè)的創(chuàng)作源泉,對現(xiàn)代美術(shù)有著深遠(yuǎn)的影響。例如最近幾年流行的中國風(fēng),包括了中國風(fēng)音樂、漢服文化、沙畫、木版畫等,美術(shù)教師可以根據(jù)本校的美術(shù)教學(xué)實際、當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源,打造美術(shù)第二課堂,邀請民間藝人和自己聯(lián)合教學(xué)。學(xué)??梢蚤_設(shè)一些創(chuàng)意美術(shù)課程,例如木版畫、印染畫、陶瓷畫、刺繡、沙畫等課程,學(xué)生根據(jù)自己的喜好選擇,民間藝人負(fù)責(zé)手把手地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作,美術(shù)教師可以利用微視頻記錄下民間藝人的指導(dǎo)過程,提升自身專業(yè)素養(yǎng),也為學(xué)生學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)留下美好回憶。教師還可以在美術(shù)鑒賞教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化意境的講解,例如在賞析近代繪畫大師徐悲鴻的《八駿圖》時,可以講解中國畫的創(chuàng)作意境,徐悲鴻筆下的馬兼具了中國畫的寫意和工筆風(fēng)格,主要是通過水墨渲染來勾勒駿馬的姿態(tài),用濃墨描繪馬的頭、頸、腿,并用干筆將鬃尾掃出,使得整幅畫作濃淡干濕過渡自然,如同渾然天成,線條的勾勒也使得奔跑之中的駿馬突顯剛勁有力之雄姿,利用濃淡相宜的墨色,表現(xiàn)了駿馬意氣風(fēng)發(fā)的姿態(tài)。
總之,傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)來說更多的是錦上添花的作用,美術(shù)教師要積極融合民間美術(shù)資源,挖掘當(dāng)?shù)孛佬g(shù)文化,打造第二美術(shù)課堂,全面推進(jìn)現(xiàn)代美術(shù)教育的發(fā)展。