荔波紅色文化資源及其開發(fā)現(xiàn)狀思考

姚叔邊

（貴州省荔波縣中共荔波縣委黨校，貴州 荔波 558400）

一、紅色文化的基本內(nèi)涵及其作用

（一）紅色文化的基本內(nèi)涵

紅色文化是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民在革命、建設(shè)和改革開放時期實現(xiàn)民族獨立和國家富強過程中凝聚的、以中國化馬克思主義為核心的紅色遺存和紅色精神；也包括近代中國開放以來歷代仁人志士自強不息、救國拯民、反對內(nèi)外強權(quán)壓迫過程中形成的革命解放基因和中華民族復(fù)興的偉大精神。

（二）紅色文化的作用

紅色文化作為革命時期共產(chǎn)黨人理想信念、民族精神、國家理想的沉淀，同時也凝結(jié)了中華民族擺脫民族危機、走向獨立和復(fù)興的寶貴經(jīng)驗。它是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的精神動力和堅實思想保證之一。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)，要把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳下去，讓革命事業(yè)、精神和理想薪火相傳、血脈永續(xù)。

二、荔波紅色文化資源概況及開發(fā)現(xiàn)狀

（一）荔波紅色文化資源概況

荔波是革命老區(qū)，境內(nèi)紅色文化資源豐富。她是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一---鄧恩銘的故鄉(xiāng)，是左右江革命時期紅七軍的戰(zhàn)略會師地、是貴州打響抗日第一槍的前沿陣地、是土地革命時期建立的具有政府組織形式的“黔桂邊區(qū)革命委員會”駐地，荔波人杰地靈，誕生了無數(shù)的革命先烈，有南昌八一建軍的參與者蒙九齡；有抗日英烈楊家騮、全正熹等。2019年3月，位列第一批革命文物保護(hù)利用片區(qū)分縣名單。

（二）荔波紅色文化資源開發(fā)現(xiàn)狀

荔波在紅色資源開發(fā)利用方面主要集中在鄧恩銘故居、鄧恩銘故里___水浦、紅七軍板寨會師舊址。

鄧恩銘故居：1979年當(dāng)?shù)卣_始在其后院修建“鄧恩銘故居”，之后多次撥款對該故居進(jìn)行修繕，1990年初故居修繕完畢，可容納約130人同時參觀，7月1日正式對外免費開放。2010年，為紀(jì)念鄧恩銘誕辰110周年，當(dāng)?shù)卣贀芸顢U(kuò)建修繕，可同時容納約250人參觀，比原來的人數(shù)增加了一倍。鄧恩銘故居每年訪問約三萬人次，2017年1月，隨著荔波旅游提質(zhì)擴(kuò)容的開展，鄧恩銘故居投資近10億元再次擴(kuò)建，7月14日正式對外開放。

鄧恩銘故里—水浦：水浦是中共一大代表鄧恩銘的出生地，是中國傳統(tǒng)村落，這里有國家級重點文物保護(hù)單位——黔南水族墓群（石棺墓群）、國家級文物保護(hù)單位——水浦古建筑群等。2016年我縣按按照AAA級旅游景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)對恩銘故里實施打造，新建成有鄧恩銘祖居地、鄧家藥堂、思鄉(xiāng)廣場等一批旅游基礎(chǔ)設(shè)施，打通與周邊景區(qū)的交通網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)一步豐富了荔波紅色旅游文化和鄉(xiāng)村旅游內(nèi)涵。

紅七軍板寨會師舊址：2003年縣政府撥款維修，2004年正式對外開放，2010年11月再次撥款進(jìn)行修繕，并建成板寨會師陳列館，2011年8月投入使用。因遠(yuǎn)離縣城加上交通不便，每年前去參觀學(xué)習(xí)的僅為3000余人次。

而其他的紅色文化資源還處在“無人管護(hù)、無經(jīng)費修繕”待開放的初始狀態(tài)，荔波紅色資源開發(fā)利用差距較大，其優(yōu)勢難以凸顯。

三、開發(fā)紅色文化資源的意義及路徑思考

（一）開發(fā)紅色文化資源的意義

1.有利于加強黨性教育

當(dāng)前我國已進(jìn)入新時代，面對新形勢新任務(wù)，黨性教育起到凝聚人心的作用。利用紅色文化進(jìn)行黨性教育能夠使廣大黨員干部更加深刻體會到老一輩革命家的艱辛，更加體會到今天幸福生活的來之不易，更加積極工作。

2.有利于補平黨校黨性教育短板

荔波縣委黨?？梢月?lián)合縣史志辦等相關(guān)部門，充分利用本地這些紅色文化資源并進(jìn)行深入挖掘、整理，使之成為生動的黨性教育教材。同時也可以通過開設(shè)現(xiàn)場教學(xué)這種與課堂教學(xué)不同的教學(xué)方式，讓學(xué)員有更為直觀的感知和觸動。目前，我們已開發(fā)了鄧恩銘烈士陳列館、鄧恩銘故里—水浦、紅七軍板寨會師舊址等現(xiàn)場教學(xué)點，但在內(nèi)容和形式上仍需完善。

（二）開發(fā)紅色文化資源的路徑思考

珍惜和保護(hù)這些紅色資源，為青年人開辟接近紅色文化的媒介，是傳承和弘揚紅色文化的基本要求。傳承和弘揚紅色文化應(yīng)當(dāng)善于發(fā)掘和利用有效資源。在開發(fā)和利用紅色資源方面要做到：既要推進(jìn)紅色資源的多樣化、深度化、市場化發(fā)展，讓更多的人感受到紅色資源的魅力，又要在開發(fā)利用過程中，做好相關(guān)的保護(hù)工作。要在有效保護(hù)的前提下合理開發(fā)和利用，防止對紅色文化資源的誤解、歪曲或濫用，在科學(xué)研究的基礎(chǔ)上，采取有力措施，使其得到全社會的認(rèn)可、尊重與弘揚。我們應(yīng)考慮到以下幾個方面：

首先，加強紅色文化資源地的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。為了避免紅色資源受到超負(fù)荷的破壞，就必須完善資源地的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，確保其足夠的承載力。

其次，加強紅色資源的管理體制建設(shè)。一方面，紅色資源的開發(fā)利用需要建立相應(yīng)的以市場為主的管理體制，統(tǒng)籌配置紅色資源，促進(jìn)紅色資源的有效開發(fā)利用，滿足市場化需求。另一方面，作為相關(guān)行政部門，應(yīng)該積極配套紅色資源開發(fā)利用的外部監(jiān)管體制，從政策、法律、法規(guī)、制度等方面來對紅色資源的開發(fā)與利用進(jìn)行保護(hù)，將市場化經(jīng)營管理與政府宏觀調(diào)控有機地統(tǒng)一起來。

第三，加強對專業(yè)人才的培育。紅色文化的物質(zhì)形態(tài)是中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭時期形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物，它是以靜態(tài)的形式展現(xiàn)在人們的眼前，且遠(yuǎn)離我們的生活年代，如果僅僅通過櫥窗陳列、圖片展示等形式，人們是難以感悟到革命者的革命精神和高尚情操，產(chǎn)生心靈的共鳴。為此，必須加強對專業(yè)人才的培育。通過對從業(yè)人員歷史知識、專業(yè)技能、形象塑造等方面的培訓(xùn)，拓寬其知識面，提高其服務(wù)的質(zhì)量和意識。

總之，紅色文化的開發(fā)利用和保護(hù)是緊緊結(jié)合在一起的，沒有保護(hù)的開發(fā)，是不可持續(xù)的開發(fā)，而沒有開發(fā)的保護(hù)，則是沒有根基的保護(hù)，政府的大量投資固然必要，要做到紅色文化資源的持續(xù)利用，就得由政府保護(hù)發(fā)展為全社會保護(hù)，由專家保護(hù)發(fā)展為全民保護(hù)，全方位保護(hù)和新形式保護(hù)的新局面。

由于時間、地理環(huán)境以及人文等因素，紅色文化的印記在慢慢弱化，很多散落在鄉(xiāng)間田野的資料也在逐漸地丟失。為此，政府應(yīng)加大投資的力度，加大挖掘、收集和保護(hù)革命歷史文物和回憶錄的整理工作。