科普大篷車展覽對基層群眾文化的重要作用

雪拉提·米日夏提

（阿克蘇市文化館，新疆 阿克蘇 843000）

一、基層群眾文化的重要性

從群眾文化工作的意義來看，此項工作的開展情況，直接關(guān)系到和諧社會的建設(shè)進(jìn)程。原因在于，通過對基層群眾文化工作的開展和推進(jìn)，將使社會公眾接受到先進(jìn)文化的浸染和熏陶，這樣一來，將確保社會公眾形成正確的三觀，牢固秉承社會主義核心價值觀，使社會公眾的政治素養(yǎng)和文化修養(yǎng)得到一定程度的提高。從社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的角度來看，當(dāng)我國民眾素質(zhì)得到明顯提高的情況下，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程將實現(xiàn)加速。借助對基層群眾文化工作的開展，能夠推動我國社會主義法治社會建設(shè)進(jìn)程，并實現(xiàn)對社會民眾的愛國主義教育。除此之外，依托基層群眾文化工作的進(jìn)行，還將幫助社會民眾實現(xiàn)調(diào)試身心的作用，讓社會民眾之間的交往變得更為和睦。

二、科普大篷車展覽對基層群眾文化的重要作用

（一）比較適合鄉(xiāng)村自身

其實我們每一個人都知道 ，如果重新的建立一個傳統(tǒng)的科技館的話是需要比較龐大的資金的 ，而且科技館一般都會建立在一個比較發(fā)達(dá)的城市中 ，方便周邊的人群進(jìn)行這種非正式的學(xué)習(xí) ，而經(jīng)過相關(guān)的調(diào)查結(jié)果來看 ，這種非正式學(xué)習(xí)能夠有效的提升基層群眾的文化素質(zhì)。但是在鄉(xiāng)村地區(qū)建立一個規(guī)模比較大的科技館顯然是不現(xiàn)實的 ，于是科普大篷車的運作模式進(jìn)入了相關(guān)工作人員的計劃中。我國是世界上人口眾多的國家之一 ，據(jù)不完全的統(tǒng)計 ，國內(nèi)至少有八億左右的農(nóng)民群眾 ，而且其中的很大一部分都住在比較偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村 ，這些比較偏遠(yuǎn)的農(nóng)村里的交通水平都不是很好 ，對于一個生養(yǎng)在鄉(xiāng)村家庭的孩子來說 ，能夠親身到科技館中進(jìn)行參觀和學(xué)習(xí)簡直就是一種奢望。在這個時候使用科普大篷車就是一種非常適合的模式。

（二）公眾心理與行為表現(xiàn)

文化的重要內(nèi)涵是人和人群的生活形態(tài)和行為方式。汽車文化的公眾心理與行為表現(xiàn)主要是公眾在購車、用車等方面的汽車消費心理與行為以及對汽車的接受認(rèn)可程度。因不同民族文化、心理和習(xí)俗的不同，賦予“汽車”太多的象征意義，包括權(quán)力、個性、眩富、身份、行業(yè)標(biāo)志等，表現(xiàn)出林林總總的購車行為，甚至連汽車牌號也成為眾人追捧的對象。公眾的用車心理與行為則體現(xiàn)了用車人的人文素質(zhì)與社會的文明程度。用車人的社會責(zé)任感是建立和諧社會的重要方面。包括遵章守法、汽車禮儀、文明行車、文明用語、人車關(guān)系、節(jié)約意識、對行人及“無車族”的態(tài)度。汽車極大地豐富了人們的生活方式，增添了時尚與趣味，凸顯“移動文化”的吸引力。如自駕車游、房車家居、車友俱樂部等。

（三）先進(jìn)汽車文化是我國先進(jìn)文化建設(shè)的有效載體

我國先進(jìn)文化是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化。發(fā)展先進(jìn)汽車文化正是推進(jìn)我國先進(jìn)文化建設(shè)的有效載體，具體表現(xiàn)在：①互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能等與汽車產(chǎn)業(yè)深度融合，使汽車文化產(chǎn)品和形態(tài)發(fā)生變化，面向現(xiàn)代化和未來是其發(fā)展方向；②隨著我國汽車產(chǎn)業(yè)“走出去”，我國將為世界提供優(yōu)秀的汽車文化成果；③我國汽車文化因人們生活方式、民族習(xí)俗、地理環(huán)境、歷史傳統(tǒng)等差別而具有鮮明的民族性；④在新一輪科技革命中，生產(chǎn)理念、運行規(guī)則和服務(wù)觀念等方面的創(chuàng)新，使我國汽車文化具有科學(xué)性；⑤汽車進(jìn)入了我國尋常百姓家庭，汽車文化已是典型的大眾文化。

（四）是科技館常設(shè)展覽的有效補充

眾所周知 ，科普大篷車又被稱作是一個“流動的科技館”，雖然科普大篷車自身的容量和規(guī)模有限 ，但是相關(guān)的工作人員可以根據(jù)科普大篷車的規(guī)模將需要展覽的科普展品盡量小型化 ，盡可能的讓展品變得全面 ，并且利用科普大篷車的流動性 ，將這些小型化的科普展品送到不便到城市內(nèi)的科技館進(jìn)行參觀的偏遠(yuǎn)地區(qū)、山區(qū)的孩子們家門口 ，在科普大篷車展覽的過程中可以讓農(nóng)村孩子們進(jìn)行親手操作 ，因為相應(yīng)的展品已經(jīng)小型化 ，需要設(shè)置一定的專業(yè)人員在一旁進(jìn)行操作的示范以及其展品本身具有的規(guī)模 ，這樣便能讓農(nóng)村學(xué)生來學(xué)習(xí)科技知識 ，在科普大篷車中就能感受科學(xué)技術(shù)的魅力 ，激發(fā)他們走出山村并且走進(jìn)科學(xué)，啟發(fā)他們更好地在學(xué)校學(xué)習(xí) ，并且能在未來更好的學(xué)習(xí)科學(xué)?？破沾笈褴囋卩l(xiāng)村展覽這一活動的實施 ，在某種意義上可以說是對科技館展覽的有效補充 ，這種模式給廣大農(nóng)村青少年帶來了福音和更多的科學(xué)知識，使其足不出村就能實現(xiàn)了進(jìn)行參觀科普展覽的愿望 ，而且科普大篷車展覽這種模式也產(chǎn)生了很好的社會效益 ，可以說是一舉多得的。

結(jié)語：科普大篷車展覽作為科普宣傳教育工作中比較重要的一種運作模式 ，可以說是科技館科普向外教育服務(wù)功能的一種延伸了 ，而且現(xiàn)階段來說 ，我國鄉(xiāng)村的基層群眾文化的建設(shè)依舊處于一種不全面的狀態(tài) ，為此就需要科普大篷車展覽相關(guān)的工作人員做出一定的努力 ，為基層群眾文化的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。