◎張家琛
民間藝術是我國優(yōu)秀的藝術文化瑰寶,是在歷史長河中廣大人民對自然美的一種認知、理解以及思索和再加工。在當代藝術表現(xiàn)形式中,很多藝術的表演都是利用一、二維空間的視覺符號來進行其有效性傳遞的,而這兩種的交集,則成為了我們常見的各種設計圖形。在現(xiàn)代視覺傳達設計中,一些優(yōu)秀的設計者往往會通過各種藝術手段,對民間藝術的構成基礎元素進行有效的豐富與加工,以藝術和科學的方式呈現(xiàn)出民間藝術在色彩、方式上的特點,進而完成設計者的意圖,在有效體現(xiàn)民間藝術風格特征的同時,科學創(chuàng)新其表現(xiàn)形式,使其更加符合當代人的認知以及更具生命力。例如,在我國北方,很多民間藝術都具有一些薩滿文化的特征,這些構成表現(xiàn)方式的圖形與圖案都有著迥異于漢文化的獨特意義,設計者可以在有效了解其文化基礎的原則上,科學利用這些元素,通過抽象的表現(xiàn)手法,體現(xiàn)出北方人民直爽的性格,進而能夠提升設計作品層次、目標,增強作品的藝術性和文化性。
隨著時代以及藝術的發(fā)展,當代視覺傳達設計需要在作品設計中采取更加多元的多樣化的表達手法,才能真正地設計出大家認可的作品。因此,要想達到這個目標,設計者在進行作品設計時,只有采取更多更豐富的表現(xiàn)形式才能真正地深化其設計內(nèi)涵與寓意,使欣賞者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想,進而獲得好的感受,有著更加美好的主觀體驗。我國北方民間藝術由于文化的原因,大都給人以粗獷與豪放的感覺,因此在具體作品設計藝術表達上更易表現(xiàn)出情感的熱烈與真摯,而在具體的作品設計中,設計者就可以科學利用這一特殊特征,達到其設計層次以及表現(xiàn)效果的提升。例如,在北方鄂溫克民族文化里,他們習慣用黑色來表達自身對肅穆與莊重的理解,因此他們的很多器具中都是黑色的。而黑色這種元素的運用,直觀體現(xiàn)了文化特征以及民族特點,使大家對于這個民族的文化有了一個直觀形象的理解。我們在進行作品設計時,也可以積極研究和豐富這樣的理念,進而借用這樣的手法,提升自己的設計水平,實現(xiàn)設計思路的創(chuàng)新以及表達方式的提升。
一方面民間藝術是歷史留給我們的瑰寶,設計者只有不斷從中學習和提煉其中的優(yōu)質(zhì)元素以及特色,才能真正深入了解我國民間藝術,利用借鑒以及引用的基礎上,完成現(xiàn)代設計手法的豐富與創(chuàng)新。另一方面,設計者還要能夠以民間藝術為基礎進行顛覆性的科學創(chuàng)作,以更高層次、更高角度的創(chuàng)新創(chuàng)意方式和創(chuàng)新元素來豐富現(xiàn)代視覺傳達設計的手法,提升現(xiàn)代視覺傳達設計的多樣性以及多元化。此外,設計者還要注重民間藝術資源以及元素轉變的科學化以及有效化,從而使其能夠符合人民的審美需求以及設計需求。
在我國設計的很多領域,民間文化以及民間藝術不僅是我國豐富的文化遺產(chǎn),還是視覺傳達設計的最初構成元素與基礎,其不僅能夠為很多設計提供多元化的素材,還能豐富他們的設計理念和設計手法,拓寬他們的設計視野。我們從很多方面進行有效性分析,設計者進行作品設計其實就是在民間藝術文化基礎上,利用現(xiàn)代化的工具以及材料,在充分想象與思維發(fā)散的深刻作用下,進行的一種藝術設計創(chuàng)作。因此,每一個設計者,都要重視其形式以及特征的表現(xiàn),從而在對其深入研究的基礎上,科學地了解與融入,使其真正的為我所用,真正地能夠融入到自身作品設計中,從而增強自身作品設計的多樣性和層次性。
總而言之,民間藝術對于現(xiàn)代設計領域都有著極其重要的影響,是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的優(yōu)質(zhì)資源和無價瑰寶,我們當代設計者一定要對當代各類民間藝術以及民間文化進行不懈學習、分析、研究、總結,從而在不斷豐富自己設計理念以及設計元素的基礎上,有效地將他們運用到自己的作品中,從而提升自己作品的品質(zhì),推動當代藝術設計的創(chuàng)新化發(fā)展。