體驗(yàn)式教學(xué)在初中道德與法治課中的應(yīng)用研究

寧勇

（廣西欽州市浦北縣寨圩鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué),廣西 欽州 535000）

前言

素質(zhì)教育改革過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)，除了知識(shí)，更注重個(gè)人的道德和素質(zhì)的培養(yǎng)。但是，在初中的道德和法律的情況下，大多數(shù)教師還是在使用傳統(tǒng)的教育。在中學(xué)，在道德和法律的重要性的認(rèn)識(shí)下，在實(shí)踐教學(xué)中的不足，只能根據(jù)教材，對(duì)教學(xué)大綱的知識(shí)講解給學(xué)生，沒有關(guān)注學(xué)生的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。因此，為了解決這個(gè)嚴(yán)重的問題，將體驗(yàn)式教育的地位提升了，尊重他們?cè)谡n堂上的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，提高他們的提問率，經(jīng)驗(yàn)豐富的情感以及讓學(xué)生進(jìn)行積極研究，加強(qiáng)后續(xù)教育，可以作為參考。

一、在初中道德與法治課中開展體驗(yàn)式教學(xué)的原因

課堂教學(xué)是教育活動(dòng)的重要組成部分，也是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育的最佳途徑。另一方面，關(guān)于新課程改革方面，教師將他的學(xué)生們作為主體，培養(yǎng)他們的獨(dú)立和自主，學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行學(xué)習(xí)和推理學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。但在傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響下，許多教師成為課堂教學(xué)的主體，課堂是他們的舞臺(tái)，只一味滿足學(xué)生的知識(shí)。這是一種不良的反應(yīng)，在道德和法治教學(xué)的時(shí)候，教師氣氛壓抑，導(dǎo)致學(xué)生不愿意聽，也不愛上學(xué)。另一方面，我們可以發(fā)現(xiàn)，孩子對(duì)于書本上的知識(shí)都明白和理解，但是在實(shí)際的操作當(dāng)中，學(xué)生就會(huì)不知所措，不知道該怎樣下手。是因?yàn)樵诮虒W(xué)過程中，教師和學(xué)校，注重學(xué)生的成績，不在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生。當(dāng)然，道德與法治的一個(gè)主要目標(biāo)，不是單純地培養(yǎng)學(xué)生的理論，而是希望他們形成良好的道德品質(zhì)。這就要求教師在教學(xué)的過程中培養(yǎng)他們的素質(zhì)，學(xué)生在中學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和真理，體會(huì)到體驗(yàn)式教學(xué)帶來的好處。

二、體驗(yàn)式教學(xué)在道德與法治課中的具體運(yùn)用

體驗(yàn)是讓學(xué)生根據(jù)自己的感覺，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)。經(jīng)驗(yàn)表明，教師在教育目標(biāo)，在教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)下，創(chuàng)建不同的場景，學(xué)生從被動(dòng)走向主動(dòng)，使得積極的教育行政方面的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，使他們充愉悅感受教育，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。教學(xué)的道德和法律的經(jīng)驗(yàn)表明，學(xué)生根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，在教師的指導(dǎo)下，獲取知識(shí)、發(fā)展和提高的能力，訓(xùn)練解決問題的思路，從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，從而發(fā)展學(xué)生的個(gè)性、情感和態(tài)度。

(一)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

教學(xué)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，做出不同的學(xué)習(xí)生活和一定的思考和啟發(fā)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。我們可以通過語言、圖片等多種資源來創(chuàng)造條件，這樣可以體現(xiàn)在教育的各個(gè)階段，比如教師備課的各個(gè)環(huán)節(jié)。比如人教版七年級(jí)上冊(cè)《道德與法治》中的《認(rèn)識(shí)自己》這一課的教學(xué)的時(shí)候，教學(xué)的重點(diǎn)是為了讓學(xué)生能夠正確地認(rèn)識(shí)到自己的重要性，以及找到認(rèn)識(shí)自己的方法，還有就是學(xué)會(huì)怎樣去看待別人對(duì)于自己的評(píng)價(jià)，形成自我概念。教師在上課的開始導(dǎo)入一個(gè)活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境。就是假設(shè)是一個(gè)開學(xué)的場景，大家都是新生。然后教師組織大家進(jìn)行一個(gè)自我介紹，然后讓班上其他的學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，大家通過這種方式來了解自己。這樣做的意圖是是為了通過學(xué)生之間進(jìn)行自我及介紹，從而來激發(fā)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣，使得學(xué)生的注意力集中在課堂中，在這個(gè)過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問，讓學(xué)生進(jìn)行思考，從而好順利進(jìn)行新課的講解。如此輕松的氛圍。也讓學(xué)生說，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

(二)自主閱讀，合作探究

新課程改革要求教師掌握學(xué)生的動(dòng)態(tài)，為了一切的學(xué)生。在體驗(yàn)式教學(xué)的過程中，老師總是占主導(dǎo)地位，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，共同研究和解決的問題。比如教師在講解七年級(jí)下冊(cè)《道德與法治》中的《青春飛揚(yáng)》這一課的時(shí)候，學(xué)習(xí)目標(biāo)是為了讓學(xué)生能夠夠自己體會(huì)到青春的幸福，魅力以及它的意義和力量。教師首先問學(xué)生青春是什么，然后讓學(xué)生觀察青春期的自己有什么變化。接著開始新課的講解。教師首先設(shè)置了自主預(yù)習(xí)的環(huán)節(jié)，接著開始進(jìn)行合作探究，根據(jù)教材說出自己對(duì)于青春的理解，以及可以用哪些詞匯來形容青春。還有就是根據(jù)教材上的案例，自己時(shí)候也有同樣的經(jīng)歷等。學(xué)生在這個(gè)過程中進(jìn)行小組之間的討論，然后教師請(qǐng)小組代表到講臺(tái)上進(jìn)行發(fā)言。最后教師對(duì)于學(xué)生所講的進(jìn)行總結(jié)。這樣的一種體驗(yàn)式的方式讓學(xué)生能夠更加真切地感受到青春，從而加深了對(duì)青春的理解。這一系列的自主，合作研究，使活動(dòng)更加活躍，在研究的過程中，讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)的過程中獲得經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。角色體驗(yàn)，指導(dǎo)教師發(fā)揮作用。教師讓學(xué)生進(jìn)行角色體驗(yàn)、思考問題、分析問題、解決問題。因此，通過學(xué)生自己的體驗(yàn)，提高他們的知識(shí)和他們的道德問題的理解。接著對(duì)自己的情感，在道德和法律的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在自己的經(jīng)驗(yàn)中去影響學(xué)生。

三、運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)于初中道德與法治課的教學(xué)反思

在活動(dòng)中進(jìn)行體驗(yàn)，在體驗(yàn)中產(chǎn)生的是一個(gè)道德和法律課的教學(xué)理念。實(shí)踐證明，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的作用，從中重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，學(xué)生的情感體驗(yàn)也得到了增強(qiáng)，能體會(huì)情感輸入的升華，也是道德和法律教育得到了更好的發(fā)展。但是，通過研究，在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中，體驗(yàn)式教學(xué)，在實(shí)施中存在的問題也是比較多的。例如，在擴(kuò)展類或情景課堂中，氣氛比較熱鬧，有些同學(xué)很興奮，課堂就像是一個(gè)菜市場，教師不能控制課堂紀(jì)律，從而會(huì)影響教學(xué)進(jìn)度，導(dǎo)致課程不好開展。

所以，我們?cè)诘赖潞头傻恼n程進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)的時(shí)候，需要控制在一定的程度，不能夠太活躍也不能夠太沉悶。教師要有自己的節(jié)奏和氣場，不能任由學(xué)生自己發(fā)展。對(duì)于一些脾氣不好的學(xué)生，或?qū)W生學(xué)習(xí)不認(rèn)真，小組討論的時(shí)候也是不積極參與，教師就不能夠讓每一個(gè)學(xué)生得到很好的發(fā)展。教師需要在備課的時(shí)候制作吸引學(xué)生的課件，讓學(xué)生真正能夠在這種模式中學(xué)到知識(shí)。

結(jié)束語

總之，經(jīng)驗(yàn)表明，在道德和法治的過程中，體驗(yàn)式教學(xué)不僅有利于課堂教學(xué)在活動(dòng)中的開展，也為提高中學(xué)道德。在新課程背景下的道德和法律的課程選擇，但如何創(chuàng)造性的教學(xué)，教師還是需要不斷發(fā)生研究和實(shí)踐。