笙生不息
——淺談笙的起源與發(fā)展

◎劉欣

關(guān)鍵字：笙 起源 發(fā)展

中國(guó)民族樂(lè)器種類豐富，且特色各異。而在這眾多樂(lè)器中，笙作為流傳了幾千年的吹管樂(lè)器，在中國(guó)音樂(lè)史上有著不可忽視的重要地位，是蘊(yùn)藏著深厚的中華傳統(tǒng)音樂(lè)文化的樂(lè)器之一。在中外音樂(lè)文化的交流中，也對(duì)西洋樂(lè)器的發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的一份力量。

一、笙的起源

關(guān)于笙的起源，可以追溯至春秋前期。

早有文獻(xiàn)記載了“隨作笙”和“垂之和鐘，叔之離磬，女媧之笙簧”之說(shuō)，雖然是傳說(shuō)中的神話人物，但已能看出“笙”在當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了一定的地位。

而在河南殷墟甲骨文中的“龢”字，經(jīng)多方考證，“龢”字正是“笙”的象形文字。

目前眾人所發(fā)現(xiàn)的最早的實(shí)體笙，是被譽(yù)為“人類音樂(lè)史上奇跡”的曾侯乙墓的古匏笙，是1978 年在湖北省隨縣出土。雖然經(jīng)歷了大概2400 多年，形態(tài)依舊清晰，制作工藝已具有一定的水平，可以看出是通過(guò)簧片的振動(dòng)而發(fā)音。

二、笙在古代時(shí)期的發(fā)展

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，笙十分被統(tǒng)治階級(jí)推崇，在宮廷和民間都非常流行。有能力的權(quán)貴者都喜愛(ài)配備一支多人制的笙樂(lè)隊(duì)。

兩晉南北朝時(shí)期以前，樂(lè)隊(duì)還是以笙、以及與笙并存的竽等吹奏樂(lè)器為主，配上打擊樂(lè)進(jìn)行演奏。進(jìn)入隋唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，民族大融合，各族的文化交流越來(lái)越多，漸漸興起了“燕樂(lè)”。而樂(lè)隊(duì)的樂(lè)器種類也越來(lái)越多樣化，隨著彈撥樂(lè)的大量融入，笙不再作為主奏樂(lè)器，而是變?yōu)闃?lè)隊(duì)里吹管聲部樂(lè)器之一。笙的地位卻依舊重要，宋代的宮廷雅樂(lè)中，甚至需要幾十人的吹笙樂(lè)師編制，用來(lái)烘托出所奏音樂(lè)的氣氛。

三、笙在近代以來(lái)的發(fā)展

中華人民共和國(guó)成立后，文化發(fā)展越來(lái)越迅速，越來(lái)越開(kāi)放。各個(gè)領(lǐng)域都出現(xiàn)了百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的現(xiàn)象。

在元、明、清時(shí)期，笙的發(fā)展曾經(jīng)一度停滯，除了封建禮教制度的限制，很大程度上也有笙的音域不夠?qū)挿阂约白钪匾暮吐暪δ懿](méi)有得到良好應(yīng)用的緣由。

隨著中國(guó)的改革開(kāi)放，中國(guó)社會(huì)在經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域的迅猛發(fā)展，笙也開(kāi)始了全方位的發(fā)展和改革。而大量小型、中型、大型民族樂(lè)隊(duì)的組建，也給了笙更大的進(jìn)步空間。

為了拓寬笙的音域，方便樂(lè)曲中的轉(zhuǎn)調(diào)，加強(qiáng)快速演奏的技巧，笙的制作家們不斷制作出了擴(kuò)音、加鍵等多種類型的笙，使笙的音量增大，高中低音域也具備了各不相同的特色，給了笙更加豐富的音樂(lè)表現(xiàn)力和生命力，不僅能演奏溫婉纏綿的樂(lè)曲，也能表現(xiàn)雄偉巍峨的壯觀場(chǎng)面，與創(chuàng)作出的現(xiàn)代音樂(lè)曲目的演奏需求更加融合。

笙的和聲作用，也使得笙在單旋律樂(lè)器眾多的民族管弦樂(lè)隊(duì)中，擁有了不可替代的重要作用。把各個(gè)聲部毫無(wú)痕跡地粘合在一起，調(diào)和了音色，豐富了樂(lè)隊(duì)的音響，使音樂(lè)作品的演奏效果達(dá)到極致。

為了讓笙在樂(lè)隊(duì)中展現(xiàn)出的聲音更有層次感，笙的制作家們也研制出了很多種在樂(lè)隊(duì)中發(fā)揮獨(dú)一無(wú)二、無(wú)可替代作用的中低音笙，例如小排笙、排笙（鍵盤笙）、抱笙等，使中國(guó)民族管弦樂(lè)更加交響化。

笙的半音增加，音域比以前擴(kuò)大到五個(gè)八度，因此，演奏的技巧也變得越來(lái)越豐富，演奏技術(shù)要求也比以前越來(lái)越有難度。正是一代又一代的熱愛(ài)著笙的藝術(shù)家、演奏家和教育家們，不懈努力，執(zhí)著進(jìn)取，不斷提高自己的技術(shù)，培養(yǎng)了越來(lái)越多杰出的傳承者，形成了很多不同特色的風(fēng)格流派，笙的發(fā)展才有了充滿光明的前景。

作曲家們也由此創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀新型獨(dú)奏曲和大型協(xié)奏曲。在創(chuàng)作方法上，也借鑒了外來(lái)的優(yōu)秀文化，把西方的和弦特色與民族傳統(tǒng)音樂(lè)特色及少數(shù)民族音樂(lè)風(fēng)格融合，廣泛應(yīng)用十二平均律，節(jié)奏更加歡快跳脫，節(jié)奏型也更加密集，無(wú)調(diào)性樂(lè)曲、多調(diào)性樂(lè)曲、移植和改編的樂(lè)曲都大量涌現(xiàn)。

從笙的發(fā)展之路來(lái)看，從古至今，笙都有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)和不可取代的地位。雖然一度從輝煌的殿堂跌落，但卻從來(lái)沒(méi)有從中華民族音樂(lè)文化的歷史中退出過(guò)。既可以登上貴族宮廷，也可以融入市井之中； 既可以在舞臺(tái)上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，也可以作為樂(lè)隊(duì)的粘合劑，將不同的音色融合在自身的和聲中。

結(jié)語(yǔ)

在21 世紀(jì)的新時(shí)代，中華民族的音樂(lè)文化定會(huì)蓬勃生長(zhǎng)。我們應(yīng)該抓住時(shí)代賦予我們的一切機(jī)遇和力量，在繼承一代又一代的藝術(shù)家們所得出的優(yōu)秀成果的同時(shí)，也要不斷學(xué)習(xí)和吸收國(guó)外音樂(lè)文化，增加不同樂(lè)器之間的合作，加強(qiáng)不同民族之間的文化交流，與時(shí)俱進(jìn)，將笙的藝術(shù)世界更加豐富，讓笙這門藝術(shù)在國(guó)際舞臺(tái)上熠熠發(fā)光。