生態(tài)體驗：幼兒道德成長的思考與實踐

文 黃靜

幼兒教育是幼兒從家庭進(jìn)入校園首先經(jīng)歷的一個基礎(chǔ)階段，同時幼兒期也是人格開始形成的基礎(chǔ)階段，是道德逐步形成和鞏固的關(guān)鍵時期。德育是教育的靈魂，也是教育的瓶頸。生態(tài)體驗讓幼兒歷經(jīng)生命的律動，感受生命存在和成長的美好，在體驗的過程中逐步樹立自身的道德觀念和理想信念。我們在生態(tài)體驗理念下開展的德育活動，基于幼兒立場、認(rèn)知基礎(chǔ)和興趣愛好，基于德育目標(biāo)的達(dá)成，通過德育主題研究活動，在生態(tài)體驗中有效促進(jìn)幼兒成長。

一、生態(tài)體驗德育活動的理論概述

（一）生態(tài)體驗的含義

要了解生態(tài)體驗的內(nèi)涵，首先要清楚生態(tài)的內(nèi)涵。它不是單純的“每一個生命的生存或生活狀態(tài)”，這里的生態(tài)是“經(jīng)過淺層的生態(tài)到深層生態(tài)的過渡，并融進(jìn)了個人感受而形成的有關(guān)于三重生態(tài)的概念”。它包括自然生態(tài)、社會生態(tài)和人文生態(tài)之間的三重生態(tài)關(guān)系，以及它們的結(jié)構(gòu)與功能。其中自然生態(tài)是生物之間以及生物與環(huán)境之間的相互關(guān)系與存在狀態(tài)，即保持物與物的守恒；社會生態(tài)是人類生活的社會形式，即人與人之間的和諧相處關(guān)系；人文生態(tài)是人類的心靈居所，即自身內(nèi)在的道德建立。而本文的生態(tài)體驗則是帶領(lǐng)幼兒在平衡和諧的生態(tài)關(guān)系和情境中進(jìn)行親身感受、體驗感悟、理解和感知生態(tài)之間的運(yùn)行規(guī)律，學(xué)會設(shè)身處地和移情，理解每件事的因果和立場，以求能夠感同身受，并最終形成正確的價值觀。

（二）生態(tài)體驗德育的內(nèi)涵

生態(tài)體驗德育的核心是將體驗的途徑深入到學(xué)校、家庭、社會和自然的方方面面，在自然、生活、社會中開放自己的內(nèi)心和行為。這樣的體驗隨時可以發(fā)生，沒有時間和空間的限制。

生態(tài)體驗德育是將生態(tài)道德規(guī)范知識的學(xué)習(xí)與體驗者的生命意義關(guān)聯(lián)起來的道德教育。它不反對知識的學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)的，但生態(tài)體驗德育重視體驗者的主體地位，強(qiáng)調(diào)體驗者的自我體驗，旨在培養(yǎng)體驗者的生態(tài)德性和健康的生態(tài)人格。

生態(tài)體驗德育著力于置身其中的每一個人——包括體驗者和引導(dǎo)者，其精神和靈魂都在體驗涌流中不斷得到陶冶、凈化和升華。體驗者在一次次活動中不斷地領(lǐng)悟，生成新的道德境界，如保護(hù)環(huán)境、熱愛生命、學(xué)會尊重、互相分享、禮貌待人、懂得幫助、知道感恩等。

在“生態(tài)體驗”理念的引領(lǐng)下，我園將“真、善、美”的德育活動理念與實踐有機(jī)結(jié)合，打破原來的固化模式，將德育目標(biāo)與生態(tài)課堂、區(qū)角游戲、戶外游戲、社區(qū)活動、節(jié)日活動等結(jié)合，探索出“生活閱歷——理解——表達(dá)——喚醒——行動——反省——領(lǐng)悟——道德境界”的良好德育模式，開展具有園本特色的生態(tài)體驗德育活動。

二、生態(tài)體驗德育是幼兒道德成長的迫切需要

（一）當(dāng)前幼兒道德教育的普遍問題

我國目前的道德教育雖然已取得了長足的發(fā)展，學(xué)校、家長、社會等從嬰幼兒期開始就已經(jīng)潛移默化地對幼兒進(jìn)行道德教育，但是從目前來看，我們的道德教育還存在一些問題。一是教條化。目前很多幼兒園在開展德育工作的時候浮于表面，在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上也都是將德育警句貼在走廊或教室，教師也只是將道德準(zhǔn)則直接傳授給幼兒，給幼兒帶來的往往是視覺上的盲點(diǎn)、聽覺上的麻木和心理上的逆反。二是封閉化。德育是一個很大的范疇，是一個長期且短時間內(nèi)看不到效果的過程。它是一個系統(tǒng)工程，需要調(diào)動多方力量，動用各種資源，才能達(dá)到育人目的。幼兒園德育工作缺乏園外德育途徑的參與，缺乏學(xué)習(xí)者的親身體驗，不能與外界進(jìn)行合理的信息交流。

針對當(dāng)前幼兒道德教育的現(xiàn)狀，我們進(jìn)行了一系列的探索。一方面，依托創(chuàng)建良好的生態(tài)體驗環(huán)境，創(chuàng)設(shè)種植園地、農(nóng)場、沙水池、鳥籠、自然探秘園等，幼兒盡情享受游戲體驗帶來的樂趣，使和諧共生的理念在此彰顯。在各專用室、廊道邊、體驗場上張貼了各種行為規(guī)范標(biāo)志和生態(tài)標(biāo)語，將德育目標(biāo)天衣無縫地融入生態(tài)環(huán)境元素之中；另一方面，通過與家園密切聯(lián)系，有計劃地引導(dǎo)家長深入園所生態(tài)體驗環(huán)境中現(xiàn)場體驗，和幼兒一起滋潤心靈，培養(yǎng)道德價值觀。

（二）生態(tài)體驗德育順應(yīng)時代發(fā)展的要求

生態(tài)體驗德育在如今的道德教育中得到高度重視。前中央教科所所長朱小蔓曾做過相關(guān)論述，主張在德育中増加生態(tài)體驗和生命敘事相關(guān)的內(nèi)容和模式。生態(tài)體驗德育已被納入全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題。在劉驚鐸、姚亞萍等國內(nèi)生態(tài)體驗理念先驅(qū)的帶領(lǐng)下，國內(nèi)還專門建立了“生態(tài)體驗教育網(wǎng)”，記載了生態(tài)體驗德育的發(fā)展歷程和研究成果。生態(tài)體驗德育也被寫入了《改革開放30年教育的重大理論成果》。

生態(tài)體驗德育改進(jìn)了傳統(tǒng)德育教育的工作方式，遵循了時代發(fā)展的規(guī)律，借助教育生態(tài)學(xué)的原理和方法，為幼兒創(chuàng)造了一個和諧、快樂、自主、輕松的生態(tài)德育環(huán)境，促進(jìn)了幼兒德育品質(zhì)的自然生成。生態(tài)體驗德育的提出也是對當(dāng)前學(xué)校德育工作生態(tài)失衡進(jìn)行反思的結(jié)果，是德育模式的探索與創(chuàng)新。對生態(tài)體驗德育的關(guān)注也符合“十九大”“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”的理念。

（三）生態(tài)體驗德育順應(yīng)幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)

幼兒主要不是通過書本和記憶大量抽象符號來學(xué)習(xí)的，而是通過實際操作、親身體驗，去模仿、感知和探究，通過在“做中學(xué)”“玩中學(xué)”“生活中學(xué)”中不斷積累經(jīng)驗，逐步建構(gòu)自己的道德認(rèn)知。我園的生態(tài)體驗德育正與《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的精神不謀而合，是基于“幼兒為本”的課程觀的，是以兒童為主體的。生態(tài)體驗德育活動強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會、人與人之間的和諧、和美與共存。

如在中班活動“可愛的雞寶寶”中，教師在第一次活動中利用課堂學(xué)習(xí)的方式讓幼兒了解了小雞的特征和生活習(xí)性。但是幼兒并沒有實地了解觀察和飼養(yǎng)過小雞，他們了解的情況僅限于教師講述的內(nèi)容，因此，在第二次活動中教師為幼兒提供了孵化器，每個幼兒認(rèn)領(lǐng)自己的 “受精蛋”并做好相應(yīng)標(biāo)記，為小雞布置家，提供大紙箱，鋪上木屑和尿片，配置取暖器等。孵化的21天內(nèi)，幼兒自己計劃好飼養(yǎng)辦法。孵化后，幼兒自發(fā)分組飼養(yǎng)。在此過程中幼兒萌發(fā)了合作、分享的意識，萌發(fā)了熱愛小動物、照顧小動物的美好情感。

三、生態(tài)體驗德育活動的實施策略

幼兒的德性養(yǎng)成是促進(jìn)幼兒樹立積極的情感態(tài)度價值觀的教育。培養(yǎng)幼兒好的品質(zhì)和品行無論從內(nèi)容還是方法上都需要“以幼兒為本位”，遵循幼兒的年齡和心理特點(diǎn)。我們通過生態(tài)體驗式策略，營造體驗環(huán)境 、組織生態(tài)體驗課堂并多方參與協(xié)同，即通過創(chuàng)造生態(tài)的德育環(huán)境，利用全息沉浸的德育環(huán)境、生態(tài)課堂、體驗游戲等作支撐，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行開放對話，講述現(xiàn)場感受，并深入幼兒的一日生活和社會活動中。

（一）營造德育環(huán)境，全息潤潛

幼兒園環(huán)境是幼兒生活的組成部分，也是對幼兒實施環(huán)境教育的一種方式。我們通過創(chuàng)設(shè)鳥籠、蜂巢、樹樁、職業(yè)體驗館等顯性的環(huán)境，讓幼兒時時處處沉浸在良好文化環(huán)境中。幼兒在籠子里體驗籠中鳥兒的哭喊，體驗鳥類的悲傷，從而感悟到鳥籠不是小鳥的家，鳥兒渴望自由，渴望與自然為伴的心情。幼兒在蜂巢里工作，體驗著蜜蜂們使用最少的材料制作寬敞的屋子，感受它們的勤勞和創(chuàng)造力，進(jìn)而激發(fā)他們關(guān)愛動物的情感。我們還采用共同商討的方式一起為園內(nèi)各處設(shè)置警示語，如：“幼兒園是我家，清潔靠大家?！薄肮炝耍趺礇]人摘？原來是給鳥兒吃的。”“小草長高了，怎么沒人踩？原來是給動物藏身用的?！辈粌H讓幼兒在優(yōu)雅清新的環(huán)境里學(xué)會生活，還在潛意識中給幼兒一種“暗示”，讓幼兒在此過程中辨別行為的對與錯，自覺規(guī)范自身的行為習(xí)慣。

在這種會“說話”的環(huán)境下，幼兒體會到生命的珍貴、人與動物的和諧相處，從而誘發(fā)積極的生態(tài)道德體驗，激發(fā)幼兒關(guān)愛動物的情感。

（二）立足生態(tài)課堂，參與體驗

課堂是幼兒德育的關(guān)鍵，它是育人的主陣地。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師往往是自上而下進(jìn)行提問或教授，讓幼兒被動地回答出道德的相關(guān)約定或規(guī)則，而幼兒并沒有親身體驗的機(jī)會。教師在活動中創(chuàng)設(shè)一定的情境，幼兒沉浸在情境中，生發(fā)自己的感悟，激活創(chuàng)造性思維，提升道德價值觀。

秉承生態(tài)教育理念，我們的生態(tài)體驗德育課堂借助情境體驗，帶領(lǐng)幼兒達(dá)到情感的共鳴，激發(fā)他們內(nèi)在的道德潛能。如在大班活動“狐貍爸爸鴨兒子”中，教師巧妙截取了繪本中的某個縮影或?qū)懻眨ㄟ^創(chuàng)設(shè)“孵蛋”和“騎馬”的體驗情境，讓幼兒親身體驗到父母平時照顧寶寶的艱辛，從而激發(fā)幼兒感恩父母的情感，將德育精神內(nèi)化于幼兒的心中，讓“向美”教育浸潤幼兒的心靈。還有中班活動“存起來的吻”，教師將幼兒的照片制作成溫馨的照片墻，讓幼兒有話可說、有情可發(fā)，幼兒沉浸在“吻”的情境之中。教師沒有直接講出繪本故事中奔奔對媽媽時時刻刻的依戀和媽媽對奔奔無微不至的愛，但幼兒通過這樣的情景創(chuàng)設(shè)，感受到了奔奔和媽媽之間濃濃的愛。

（三）探尋德育新陣地，真實體驗

我園充分利用周邊社會資源開展生態(tài)體驗式德育活動，帶領(lǐng)幼兒和家長走進(jìn)社會實踐基地，如福利院、老年人活動中心、少兒活動中心、科技館、英雄先烈紀(jì)念碑、敬老院、福利院等。教師通過組織幼兒走進(jìn)社會、了解社會，幫助幼兒形成積極的道德價值觀，包括尊敬、責(zé)任、公平、寬容、禮貌、愛國等。如“粽香情濃”活動，在濃濃的粽香中幼兒載歌載舞，給老人送去了快樂，讓關(guān)愛、孝親根植內(nèi)心；“護(hù)綠小天使”活動中，幼兒為小區(qū)設(shè)計“環(huán)保標(biāo)志”，收集環(huán)境污染圖片，進(jìn)行環(huán)保現(xiàn)場宣傳等，萌發(fā)綠色環(huán)保的意識，讓幼兒成為綠色文明宣傳的使者；還有“小小學(xué)雷鋒”“寶貝志愿者”等活動，增加了幼兒的社會責(zé)任感和服務(wù)意識。這一系列的體驗，對于他們來說是一筆寶貴的精神財富，推動著他們在發(fā)展“真、善、美”的道路上繼續(xù)前行。

四、生態(tài)體驗德育活動評價的原則

在生態(tài)體驗德育中，判斷幼兒的道德成長水平，需要我們真實而全面地進(jìn)行評價。有效的評價及引導(dǎo)是生態(tài)德育活動整體性的表現(xiàn)，更是提高道德與生態(tài)體驗教學(xué)效果的主要手段。對幼兒道德成長評價要“三注重”：一是注重評價的主體性。幼兒本身是評價的主體，幼兒可以根據(jù)自身情況或他人情況表達(dá)自己的看法，完成評價過程。這樣的方式容易讓幼兒之間相互接受，產(chǎn)生同伴榜樣示范作用，提高評價的積極性。二是注重評價的階段性。既可以評價幼兒展現(xiàn)某種道德發(fā)展的水平，也可以直接評價幼兒道德實踐的階段成果，在幼兒道德發(fā)展的階段過程中要給予及時、恰當(dāng)?shù)墓膭詈忘c(diǎn)撥。三是注重評價的持續(xù)性。追尋幼兒發(fā)展的軌跡，建立幼兒行為習(xí)慣成長檔案，通過教師、家長、幼兒多方參與，連續(xù)性地探索幼兒道德發(fā)展的成長規(guī)律。

（一）基于視頻、圖片、錄播情況，改進(jìn)德育策略

幼兒是學(xué)習(xí)的主人，應(yīng)多給幼兒參與評價的權(quán)利，充分發(fā)揮幼兒的自主性。幼兒德性的養(yǎng)成需要讓幼兒以評價主體的身份參與到德育評價實踐之中，幼兒通過自評與互評的方式，獲得情感體驗，形成良好的品德行為。在開展體驗式德育的過程中，我們每次的活動都有一個主題或活動重點(diǎn)，當(dāng)活動告一段落，我們會以圖片、視頻等形式再現(xiàn)活動場景。師幼共同觀看、討論，幼兒找尋其中的優(yōu)、缺點(diǎn)，教師適時引導(dǎo)，為下次活動的有效開展打好基礎(chǔ)。

在生態(tài)體驗式德育活動中，我們以合作能力的培養(yǎng)為例具體闡述在建構(gòu)活動中，大（三）班幼兒很多時候表現(xiàn)的都是一種無意識的合作。從視頻錄播中我們可以看到幼兒會不時共同建構(gòu)的畫面。但在建構(gòu)過程中他們不會分工來共同完成游戲，如男孩A和男孩B自己的作品還沒有搭建完就又去幫男孩C搭建了。他們在構(gòu)建過程中沒有明確的合作意識，隨意性很強(qiáng)，有時合作也僅僅局限在好朋友之間。以這個視頻為評價依據(jù)，師幼一起觀看視頻、討論分析，找出其中的問題，進(jìn)一步探討接下來的活動應(yīng)該如何靠加強(qiáng)合作來進(jìn)行有效建構(gòu)。

（二）基于問題導(dǎo)入新活動，進(jìn)行跟蹤觀察

評價既是激勵也是為了更好地引導(dǎo)，從而使幼兒得到更好的發(fā)展。在生態(tài)體驗德育中，我們還是以上述建構(gòu)活動中的合作能力為例來進(jìn)行跟蹤觀察。

由于之前已經(jīng)經(jīng)過一系列的前期指導(dǎo)：我們結(jié)合教學(xué)活動或生活經(jīng)驗，師幼共同探討和制定公約。游戲活動中讓幼兒以小組為單位進(jìn)行合作，由兩人的合作發(fā)展為多人之間的合作，不僅能加深幼兒對合作的理解，提升幼兒的合作能力，還能培養(yǎng)幼兒的競爭意識。以建構(gòu)區(qū)“蓋房子”為例，建構(gòu)游戲“蓋房子”的目標(biāo)為：結(jié)合生活經(jīng)驗，了解蓋房子的基本步驟；嘗試用不同的材料蓋出造型獨(dú)特且穩(wěn)固的房子；小組之間通過分工，提高交往、合作能力。將幼兒分成兩組（重點(diǎn)是幼兒自由組合而不是由教師指定分組），鼓勵幼兒大膽創(chuàng)新，看哪一組能很好地完成合作目標(biāo)。在此游戲中我看到了：幼兒能認(rèn)真商量分工，明確責(zé)任；幼兒能積極討論如何建房子才會堅固；幼兒有競爭意識和小組榮譽(yù)感。

（三）基于過程評估，持續(xù)累加評價

幼兒的道德成長是一個長期發(fā)展的過程，生態(tài)體驗德育評價與以往的評價不同，它不僅重視評價的結(jié)果，也重視評價過程的持續(xù)累加，是一個循環(huán)反復(fù)、周而復(fù)始的過程。

在幼兒道德發(fā)展的某一階段，教師看到幼兒行為的某個片段或具體時間，及時進(jìn)行反饋，利用集贊卡、獎勵游戲“錢幣”、蓋章等方式來記錄幼兒的發(fā)展過程，并及時給予表揚(yáng)和鼓勵，提高幼兒的興趣，激勵幼兒道德成長的進(jìn)一步完善。如每天我們都有德育體驗活動，在活動結(jié)束之后我們會讓幼兒對活動中出現(xiàn)的樂于幫助、主動分享、禮貌待人等行為進(jìn)行評價和分享，并以此作為獎勵和改進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)，好的行為會獲得“錢幣”作為獎勵。每周五下午，我們都有一個每周小結(jié)的主題活動，幼兒可根據(jù)自己這周的表現(xiàn)和獲得的獎勵評出“每周之星”，每月又會在“每周之星”的基礎(chǔ)上競選出每月的“綠色寶寶”。如此循環(huán)、持續(xù)地將激勵評價累積起來，讓評價成為幼兒成長道路上的“加油站”和“催化劑”，從而引導(dǎo)他們不斷向著正確的方向健康發(fā)展。

在現(xiàn)代德育改革發(fā)展的大背景下，我們在幼兒階段沒有停下進(jìn)行生態(tài)體驗德育的腳步，但這條路不是立刻就能見到成效的，它是一個長期堅持的過程。我們的生態(tài)體驗德育活動仍然處于摸索狀態(tài)。在未來的實踐探索中，我們?nèi)绾稳ヌ剿魃鷳B(tài)體驗德育路徑？如何更深層次地提升生態(tài)體驗德育的操作性、藝術(shù)性和特色性？這些都是我們后續(xù)所要思考的問題。

（江蘇省張家港市金港中心幼兒園）