文化是一種“固執(zhí)”的標(biāo)簽

文化是一種非?！肮虉?zhí)”的標(biāo)簽，講個(gè)小故事給你聽(tīng)聽(tīng)。

我在外地求學(xué)時(shí)，我說(shuō)我是杭州富陽(yáng)人，很多同學(xué)說(shuō)：“噢，那里有條富春江，很漂亮！”二十多年后，有同學(xué)來(lái)看我，我問(wèn)他們想游玩什么，他們說(shuō)：“只想看看富春江，神交一下黃公望?！备魂?yáng)就是黃公望隱居的地方，他就在這里畫下了《富春山居圖》。

二十多年，一座城市的風(fēng)貌變化很大，但留在人心底的文化標(biāo)簽卻是一樣的，這有點(diǎn)耐人尋味。

上?？梢宰鳛槲覀冋J(rèn)知文化的一個(gè)樣本。自從開(kāi)埠以來(lái)，上海經(jīng)過(guò)了一個(gè)漫長(zhǎng)商業(yè)化、市場(chǎng)化、資本化的過(guò)程，它是中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代文化的糅合體，上海人把自己的文化稱之為“海派文化”。

上海人很少會(huì)給一種東西貼標(biāo)簽，凡是他們認(rèn)為好的東西都可以拿來(lái)。包括西方的商業(yè)思想，易中天就講過(guò)一個(gè)上海人的笑話，說(shuō)超市里有兩種不同容量的牙膏，上海人會(huì)算一下，哪一種更劃算。我沒(méi)覺(jué)得易中天是在調(diào)侃，上海話中就有一句口頭禪，討論一件事情，總會(huì)冒出一句：“劃算伐？”而“海派清口”創(chuàng)始人周立波的觀點(diǎn)我非常認(rèn)同，上海的開(kāi)埠，打開(kāi)了一個(gè)封閉的社會(huì)，這座千萬(wàn)級(jí)人口的城市，事實(shí)上是按照市場(chǎng)化原則組建起來(lái)的，“劃算不劃算”的確是海派文化的精髓，只要對(duì)當(dāng)下劃算，對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)劃算，這事就可以辦。

上海人對(duì)外的文化形象，說(shuō)到底就是一個(gè)具有商業(yè)文化深厚底蘊(yùn)的城市，它總是那么精致和洋氣。

就像我所在的這座城市，它從歷史的深處走來(lái)，無(wú)論是往前看，還是往后看，它的文化之脈永遠(yuǎn)離不開(kāi)這條緩緩東去的富春江。

多年前，富陽(yáng)舉辦一個(gè)“富春江文化節(jié)”，來(lái)了麥家、王旭烽等名家。我采訪了王旭烽和麥家，他們當(dāng)時(shí)說(shuō)，富陽(yáng)文化是一種“江流文化”。我們富陽(yáng)人自然能懂，但要告訴外地人，就困難了。

所以，真的要感謝黃公望。一幅畫，把富陽(yáng)的山水定格在一幅千古傳頌的文人畫中，給這方靜默的山水注入了中國(guó)文人的傳統(tǒng)情懷，隱逸、安靜、和諧。有人說(shuō)這是一個(gè)千載難逢的活廣告，這座城市“打造”出了以富春山水為底藴的黃公望隱居文化，但文化肯定不是“打造”出來(lái)的，因?yàn)樗緛?lái)就存在，最多是“挖掘”或是整合或是包裝，讓它滿足更多人的需求。

所有的文化都有自己的DNA，命中注定，代代相傳。生命DNA可以決定一個(gè)人是否健康和長(zhǎng)壽，而文化DNA可以決定一座城市的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化生態(tài)，現(xiàn)在越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到，文化才是最重要的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，它的獨(dú)特性越強(qiáng)，價(jià)值就越高。對(duì)于文化，想另起爐灶去打造一個(gè)出來(lái)，出發(fā)點(diǎn)良好，但結(jié)果未必能好。

在“市場(chǎng)化”“眼球經(jīng)濟(jì)”洪流中，許多文化被市場(chǎng)重新選擇，許多文化被人遺忘。這是一種規(guī)律，所以真的不必太擔(dān)心一座城市文化的興與衰，從文化發(fā)展規(guī)律來(lái)看，興與衰自有天道。如果它的DNA足夠優(yōu)秀，自然會(huì)生長(zhǎng)得非常任性。如果不是，就難逃大浪淘沙，物競(jìng)天擇的規(guī)律。