綠水青山拉烏行

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巍巍五頂山，清清拉烏河。拉烏是從彝語(yǔ)“拉雜務(wù)”演變而來(lái)的，漢語(yǔ)是“河頭上”的意思。全鄉(xiāng)各村依山傍水居住在拉烏河的兩岸。

核桃飄香的地方

盛夏，我們從賓川縣城乘車出發(fā)，一個(gè)多小時(shí)后就來(lái)到了拉烏鄉(xiāng)碧雞村委會(huì)的哨房山村。還沒(méi)有進(jìn)村，就看見(jiàn)滿山滿坡郁郁蔥蔥的核桃樹(shù)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片片核桃樹(shù)林，不是圍擁著古老的村舍，就是鑲嵌在河邊箐底，自然形成了一個(gè)個(gè)核桃園，天然造就了一個(gè)個(gè)核桃谷。

村在林中，人在景中。沿著潔凈的道路走進(jìn)村里，駐足在任何一個(gè)角落，滿眼都是古老而枝繁葉茂的核桃樹(shù)，走進(jìn)這個(gè)天然氧吧，一路的疲勞得到了緩解。小路兩旁的農(nóng)家整潔漂亮。問(wèn)路的時(shí)候，遇上村民與其交流，村民淳樸熱情，為我們熱心引路。

在哨房山六組，有一棵神王樹(shù)。我們因?yàn)楹闷嫘牡尿?qū)使，經(jīng)過(guò)不停問(wèn)路，終于找到神王樹(shù)。這是一棵古老的大栗樹(shù)，而它旁邊同樣生長(zhǎng)著一棵高大的核桃樹(shù)。兩棵樹(shù)下有一個(gè)小小的祭臺(tái)，上面插有紅紅綠綠的香和紙，旁邊還立了一塊石碑。碑文上刻有內(nèi)容：“神王樹(shù)，當(dāng)?shù)胤Q椎櫟樹(shù)，落葉喬木。樹(shù)齡達(dá)400余年，櫛風(fēng)沐雨，歷經(jīng)滄桑，吸日月之精華，聚天地之靈氣，當(dāng)?shù)厝罕姺Q其為神王樹(shù)。逢年過(guò)節(jié)，當(dāng)?shù)厝罕姸家虬萆裢鯓?shù)，默默祈禱，祈愿五谷豐登，家庭平安?！笨梢钥吹贸觯裢鯓?shù)是彝族同胞們的精神寄托，期望的是吉祥、安康、幸福。同時(shí)也說(shuō)明這里的人們喜歡樹(shù)、敬仰樹(shù)、保護(hù)樹(shù)。樹(shù)王不僅因?yàn)闃?shù)形高大，更多的是這里人對(duì)自然的崇敬。

就在樹(shù)旁不遠(yuǎn)處，一戶農(nóng)家的后墻吸引了我，走近看這人家的后墻上，畫(huà)著有故事的連環(huán)畫(huà)。通過(guò)這個(gè)農(nóng)村文化的墻體彩繪，讓我們更加豐富地了解拉烏與核桃的淵源和故事。畫(huà)的內(nèi)容很有意思，在很久很久以前，哨房山還沒(méi)有種核桃樹(shù)的時(shí)候，村里有一對(duì)年輕的夫婦做了同樣的夢(mèng)。夢(mèng)境中有位慈善的白發(fā)長(zhǎng)須老者告訴這對(duì)夫婦，要想過(guò)好日子，就在房后種上幾棵核桃樹(shù)吧，核桃樹(shù)會(huì)給村民帶來(lái)幸福。老者話落飄然而去。后來(lái)這對(duì)年輕夫婦真的種下了核桃樹(shù)，核桃樹(shù)也真的給他們帶來(lái)了幸福。村里的其他人也跟著種起了核桃樹(shù)，同樣有了幸福的收獲。幾十年過(guò)去了，當(dāng)年的那對(duì)年輕夫婦已經(jīng)老態(tài)龍鐘，兩位老人相互攙扶著走到核桃樹(shù)下。讀完畫(huà)，我拍下幾張連環(huán)畫(huà)的照片，這寓意著質(zhì)樸勤勞的墻體彩繪也讓我對(duì)這個(gè)村子的印象更加深刻。

離開(kāi)哨房山六組，我們到了哨房山五組，去看那棵早已遠(yuǎn)近聞名的核桃樹(shù)王。我們到那里時(shí)，樹(shù)下已經(jīng)有好多人在拍照、錄像。核桃樹(shù)王周圍特別熱鬧，來(lái)這里的人幾乎都是來(lái)參觀考察核桃樹(shù)的，或是來(lái)拉烏旅游的。眼前的這棵核桃樹(shù)王高大偉岸、蒼勁挺拔、枝繁葉茂，碧綠的樹(shù)葉間已經(jīng)結(jié)出了串串小核桃，是一棵典型的拉烏泡核桃樹(shù)。仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)核桃樹(shù)王的主枝干周圍已經(jīng)用土石砌起了保護(hù)圍欄。這棵樹(shù)高約20米，它的主干直徑約1.5米，估計(jì)需要3個(gè)大人才能合圍。樹(shù)冠四面張開(kāi)，形狀像一把撐開(kāi)的綠色巨傘，他們說(shuō)占地面積約1.2畝。樹(shù)上的標(biāo)識(shí)告訴我們，核桃樹(shù)王年齡已有150歲，所產(chǎn)核桃中等大小、光滑殼薄易取、種仁飽滿、仁白、味香純、出仁率高、富含蛋白質(zhì)和不飽和脂肪酸，具有健腦益腎、養(yǎng)顏明目、滋肝潤(rùn)肺、延年益壽之功效。

隨行的村干部介紹說(shuō)，近幾年來(lái)，核桃樹(shù)王年產(chǎn)核桃在50000多個(gè)、500公斤左右，核桃價(jià)格好的年份產(chǎn)值在12000元以上。聽(tīng)著這些數(shù)據(jù)，這棵樹(shù)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值確實(shí)可觀，不僅是經(jīng)濟(jì)價(jià)值，我想他們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都與核桃樹(shù)相互交織在了一起，互相陪伴，互相成長(zhǎng)。

拉烏的核桃谷是令許多人向往的地方，屬于箐門口村委會(huì)的所轄之地。我曾經(jīng)去過(guò)幾次核桃谷，每次去都有新的美的收獲。這次到了核桃谷，我依舊有了新的收獲。核桃谷通過(guò)完善保護(hù)，谷中的生態(tài)之美真的是越來(lái)越吸引人了。一條整潔干凈的石塊小路，從箐的下段一直延伸到民族文化廣場(chǎng)。走著走著，一座座簡(jiǎn)樸的小橋斷斷續(xù)續(xù)出現(xiàn)在溪流之上。小橋流水的畫(huà)面，不停撞入我們的眼簾。

我們行走在核桃樹(shù)下的小路上，隨著林間流水潺潺，邊走邊看景。還遇上了一群會(huì)唱山歌的彝族妹子，邊走邊聽(tīng)民歌，路途并不知疲憊，我們一行人真是醉情于核桃谷了。在箐門口會(huì)唱民歌小調(diào)的人很多，記得以前來(lái)這，就得知一戶人家?guī)缀跞巳藭?huì)唱。這戶人家叫唐炳舜，他不僅是彝族民歌小調(diào)的傳承人，而且他媳婦、姨姐、妹子都唱得非常好。他們的歌聲真是原生態(tài)，嗓音也特別的好，清亮質(zhì)樸，唱的輕重快慢把握得恰到好處，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的民歌小調(diào)，實(shí)在是讓人喜歡。我們與這群唱歌的妹子邊走邊聊，邊聊邊唱。什么《送郎調(diào)》《十二杯酒》《趕馬調(diào)》等等，大家說(shuō)唱就唱了起來(lái)：“一送小郎正月正，正月里來(lái)是新春；妹送小郎正月走，望郎明年正月回。二送小郎二月八，二月八來(lái)趕廟會(huì)；佛祖菩薩朝上望，看你小郎心給真?！辈耪f(shuō)歌名，他們一點(diǎn)都不拘束，唱歌時(shí)還帶著自然的笑容。在寧?kù)o的山谷中聽(tīng)著動(dòng)聽(tīng)的山歌，這樣的旅游體驗(yàn)真是棒極了。

我們行走在核桃谷，還了解到箐門口村委會(huì)有一個(gè)很有趣的自然現(xiàn)象，每當(dāng)冬季，這個(gè)村就會(huì)一天出兩次太陽(yáng)。箐門口村的南面，有一座高高的大山，村子居于山麓，且靠山坐南向北，而高山兩側(cè)又矮，所以，當(dāng)太陽(yáng)從東方升起后，到中午十二點(diǎn)左右，太陽(yáng)就被高山擋住了，大約兩個(gè)小時(shí)后，太陽(yáng)又從高山的另一側(cè)升了起來(lái)。而箐門口村也因此被人們稱為一天出兩次太陽(yáng)的地方。

一路走來(lái)，一路聽(tīng)著彝族的山歌，沉醉于歡樂(lè)的核桃谷。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)彝族民歌小調(diào)的保護(hù)傳承，拉烏鄉(xiāng)黨委政府已收集整理出版《布谷鳥(niǎo) 民歌小調(diào)》，通過(guò)培訓(xùn)民歌舞蹈的唱跳，舉辦民歌小調(diào)的比賽，舉辦核桃文化節(jié)，開(kāi)展民族文化進(jìn)校園活動(dòng)等等，讓拉烏彝族的民歌小調(diào)，進(jìn)一步得到傳承，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。村民唐應(yīng)春笑著對(duì)我們說(shuō)，他們從記事起就開(kāi)始唱民歌小調(diào)了，一輩跟著一輩唱，現(xiàn)在家里的孩子、孫子都會(huì)唱。近幾年，每年的大理三月街，拉烏鄉(xiāng)唱彝族民歌小調(diào)的都去參加比賽，并且取得優(yōu)異的成績(jī)。村民唐炳舜、唐雪嬌的民歌小調(diào)，不僅唱到了縣上州上省上，而且還兩次唱到了中央電視臺(tái)。

拉烏鄉(xiāng)是國(guó)家級(jí)的生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，生態(tài)環(huán)境好，森林覆蓋率大。同時(shí)也是盛產(chǎn)核桃的地方。拉烏核桃也在市場(chǎng)上打響自己的品牌，遠(yuǎn)銷歐美南亞?，F(xiàn)在，核桃已成為拉烏鄉(xiāng)富民的支柱產(chǎn)業(yè)。不少到拉烏旅游觀光的人，好多都是因?yàn)楹颂叶鴣?lái)。我們這次在農(nóng)家樂(lè)客棧里還品嘗到核桃蘸蜂蜜、核桃仁炒木耳、核桃仁涼菜、油炸核桃酥、核桃花炒火腿等等。在細(xì)細(xì)咀嚼，慢慢品味核桃美味和彝族民歌小調(diào)優(yōu)美旋律的幸福中，結(jié)束這趟難忘之旅。我想我還會(huì)再次走進(jìn)拉烏鄉(xiāng)，再次走進(jìn)這個(gè)核桃飄香的地方。

清水河畔種養(yǎng)戶

在拉烏的碧雞街吃過(guò)中午飯，我們乘著小客車往新興方向前行，去一家種植重樓和養(yǎng)蜜蜂的農(nóng)戶家參觀采風(fēng)。經(jīng)過(guò)一陣彎彎曲曲、七上八下的顛簸，車子將我們送到了新興村委會(huì)三岔路村的附近，因?yàn)槁窙r不太好，小客車實(shí)在不能前行了。正好也讓我們下車透透氣，徒步行走，可以看山看水看藍(lán)天。雖然天氣酷熱，但是大家知道離種養(yǎng)基地也不遠(yuǎn)，于是便有說(shuō)有笑地頂著烈日的照射前行。

經(jīng)過(guò)幾道彎，我們就來(lái)到了清水河邊。今年的干旱使河水比往年少了許多。見(jiàn)到水，大家都喜出望外地停下了腳步，蹲下身子觸摸著清清的河水，感受這一時(shí)間的涼快。過(guò)河不遠(yuǎn)，我們就到了位于山坡上的種養(yǎng)戶羅明會(huì)家。

羅明會(huì)家是三岔路村的村民，他家的重樓種植基地依山而建。簡(jiǎn)易的小房子位于基地的最下面。小房子的門關(guān)著，門外卻收拾得整整齊齊，鋤頭、鐮刀、砍刀、水桶、撮箕等農(nóng)具井然有序地?cái)[放著，這眼前儼然一幅秀美的山里人家的縮影畫(huà)面。種植基地的周圍種了些桃梨果木，栽了些紅紅綠綠的花草，讓人一看就覺(jué)得自然舒服?；毓灿形辶€面積，全都用黑色的遮蔭網(wǎng)拉著，一塊塊高矮不等的重樓苗在棚里快樂(lè)愜意地生長(zhǎng)。整個(gè)基地的灌溉已安裝了滴灌系統(tǒng)，這樣既節(jié)水又省力又科學(xué)。羅家的種植基地已形成了一個(gè)簡(jiǎn)單而引人注目的小莊園。

羅明會(huì)和他的老伴，年齡大約在60出頭，來(lái)清水河畔種植重樓已近10年時(shí)間。他家一邊學(xué)一邊種，一邊種一邊總結(jié)?；赜闹貥敲?，除少部分到外地購(gòu)買籽回來(lái)育苗外，其余育的苗都是用他家重樓籽籽育出來(lái)的。這些重樓苗高矮不均，一坵坵是肥肥壯壯的，一坵坵是細(xì)細(xì)嫩嫩的。我們都贊賞夸獎(jiǎng)他家的重樓種得真好。說(shuō)起種植效益，羅明會(huì)笑著謙虛地說(shuō)，也不多。在場(chǎng)的劉紹良老師對(duì)種重樓有研究，通過(guò)與羅明會(huì)交流，他認(rèn)為每年賣的重樓、重樓籽、重樓苗可收入10多萬(wàn)元，現(xiàn)在基地所有價(jià)值在100萬(wàn)元左右。

我們對(duì)羅明會(huì)根據(jù)自身和自然條件，選擇了種植重樓這種勤勞智慧的精神和想法點(diǎn)贊。這時(shí)，他老伴高興地摘了一袋新鮮的桃子讓我們品嘗，并熱情地帶我們?nèi)タ此茵B(yǎng)的蜜蜂。

他們養(yǎng)殖蜜蜂處與重樓基地只相隔一條路。這是一個(gè)長(zhǎng)滿樹(shù)木的山坡。為了便于蜂箱的放置，老羅對(duì)樹(shù)下的雜木和枝丫做了一些修剪。樹(shù)林中的一個(gè)個(gè)蜂箱，從低到高，錯(cuò)落有致，間隔適當(dāng)，這個(gè)小小的山坡仿佛成了林間貨店。羅明會(huì)選擇了一箱蜜蜂，打開(kāi)讓我們這些好奇的人看個(gè)究竟。密密麻麻的蜜蜂在箱板上爬動(dòng)著，少量的蜜蜂在游飛著，不時(shí)發(fā)出“嗡嗡”的聲音。大家品嘗了剛剛從蜂箱里取出來(lái)的蜂蜜，甜甜蜜蜜化在舌尖，他們辛勤的勞動(dòng)甜到了我們的心里，甜到了我們記憶的深處。

在聊天中，了解到羅明會(huì)家一共養(yǎng)殖了128箱蜜蜂，他家的蜂蜜從來(lái)不需要到集市上賣，許多客人早早就預(yù)訂了，或托熟人來(lái)基地上買，去年賣得近3萬(wàn)元。

離開(kāi)了種養(yǎng)基地，離開(kāi)了清水河畔，但是羅明會(huì)夫婦勤勞樸實(shí)的身影還時(shí)時(shí)在我的腦海里出現(xiàn)，讓我更加明白，不僅只有勤勞智慧的汗水，才能澆開(kāi)幸福之花。這綠水青山的拉烏地，需要這樣智慧的勞動(dòng)才能得到保護(hù)和延續(xù)。

引鳳飛來(lái)的地方

從拉烏鄉(xiāng)政府出發(fā)到來(lái)鳳溪大約半個(gè)多小時(shí)。我們乘車去來(lái)鳳溪的路上，沿途便可見(jiàn)到別樣美麗的風(fēng)景。首先映入眼簾的是一座座排列的山峰，形狀不同但連起來(lái)又顯得那么親密合力、氣勢(shì)磅礴。再次讓人注目的是一山山、一坡坡、一層層的梯田，仿佛彝家少女梳頭舞動(dòng)的梳子，有彎有直，層層疊疊，賦予人一個(gè)無(wú)邊遐想的天空，與一個(gè)個(gè)古樸而散居的村落，組成一幅幅美不勝收的畫(huà)卷。

我們來(lái)到來(lái)鳳溪村里，才知道來(lái)鳳溪是拉烏鄉(xiāng)的一個(gè)村委會(huì)，全村有10個(gè)村民小組，505戶，1797人，彝族人口占全鄉(xiāng)的百分之九十多。當(dāng)?shù)厝烁嬖V我們，來(lái)鳳溪原來(lái)叫鳳來(lái)溪，是金鳳飛來(lái)之地。后來(lái)人們將其改為來(lái)鳳溪。用意無(wú)非就是，讓過(guò)去鳳飛來(lái)的地方，變成現(xiàn)在引鳳飛來(lái)的地方。

同行的村干部，一路給我們介紹情況，一路向我們宣傳著來(lái)鳳溪的美麗。他說(shuō)，秋收之際的來(lái)鳳溪，風(fēng)景更是美麗動(dòng)人。梯田里呈現(xiàn)的是金黃色的稻谷，山是綠色的，水也是綠色的，山水之間、梯田與村莊之間，云霧繚繞，仙境般的畫(huà)面，令人如癡如醉。聽(tīng)著他的講解，加之遠(yuǎn)村近舍的雞鳴狗吠，我想不同時(shí)節(jié)駐足來(lái)鳳溪的每個(gè)地方，都會(huì)感受得到來(lái)鳳溪的美是實(shí)實(shí)在在的。

來(lái)到來(lái)鳳溪原村委會(huì)的大門對(duì)面，我們隨村干部走進(jìn)了一戶叫白光宇的人家。白光宇曾經(jīng)是中華人民共和國(guó)成立前拉烏鄉(xiāng)最后一任鄉(xiāng)長(zhǎng)和中華人民共和國(guó)成立后的第一任鄉(xiāng)長(zhǎng)?，F(xiàn)已97歲的白光宇老人，與我們熱情交談起來(lái)。白光宇高中畢業(yè)后，1947年回到家鄉(xiāng)時(shí)才20多歲，就被國(guó)民黨政權(quán)任命為峨溪鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)。朱家壁率部過(guò)拉烏時(shí)，白光宇做了許多有益的工作。后來(lái)到中華人民共和國(guó)成立后，他又被任命為峨溪鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)。我們看到在他坐的椅子旁的書(shū)桌上，整齊地碼著好多翻得陳舊的書(shū)籍和雜志。房門上的對(duì)聯(lián)是白光宇老人親手寫(xiě)的：“治家萬(wàn)事皆宜儉，教子千方不外勤?！薄氨M歷艱苦心常泰，曾履憂危體愈堅(jiān)。”蒼勁有力的筆鋒，勤儉持家的家風(fēng)，艱苦奮斗的意志，讓我們對(duì)這位老人十分敬仰。白光宇老人經(jīng)常給村里的人和外來(lái)的人們講述拉烏鄉(xiāng)的歷史文化，講述拉烏鄉(xiāng)的發(fā)展變化。如今白光宇老人在讀書(shū)寫(xiě)字之余，有時(shí)也會(huì)讓家人帶他到村口路口，回望著家鄉(xiāng)來(lái)鳳溪美麗的山山水水，盡情回憶那些歲月留下的痕跡。

我們離開(kāi)來(lái)鳳溪村，前往來(lái)鳳溪隧道參觀。到達(dá)目的地時(shí)，才知道來(lái)鳳溪隧道已經(jīng)因水源水位下降而廢棄多年。然而來(lái)鳳溪隧道旁立的《告白石碑》卻非常引人注目。工程始建于清道光二十七年（1847年）。來(lái)鳳溪隧道在大理州內(nèi)是一項(xiàng)古老的水利工程，如今已是縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。我們想，在那個(gè)時(shí)代，來(lái)鳳溪族人就能想到并實(shí)現(xiàn)了打通隧道引水灌溉農(nóng)田，說(shuō)明來(lái)鳳溪人是有智慧的。那時(shí)候修水利工程只能靠人力靠苦干。土要一鋤一鋤挖，一擔(dān)一擔(dān)挑。石要一個(gè)一個(gè)破，一塊一塊搬。流血流汗?jié)仓こ痰囊煌烈皇９さ厣系耐谕谅?、破石聲，伴隨著勞動(dòng)的呼喊聲和民間小調(diào)的即興對(duì)唱，至今仿佛還在人們的耳畔響起。

來(lái)鳳溪豐富的故事確實(shí)是需要旅者親自走一趟才能了解和感受到的。站在村里的高處，眼前高大但含情脈脈的高山，仿佛隨時(shí)帶著笑意歡迎人們的到來(lái)。山下彎彎曲曲而淙淙流淌的小河，好像羞澀地輕輕唱起了彝家的迎賓曲。走走停停在村邊河畔、田間地頭，不時(shí)還遇見(jiàn)一群群邊吃草邊跑的山羊。我回望著近千畝神造梯田的秀美，一條條山路的崎嶇，一箐箐核桃的綠意，一棟棟垛木房的古樸，一坵坵烤煙的茂盛，忍不住用手中的相機(jī)拍下了一張張?jiān)娗楫?huà)意的照片，而且把畫(huà)面最美好的內(nèi)容永遠(yuǎn)記在心中。

如今的來(lái)鳳溪，注重山水自然環(huán)境的保護(hù)，還有少數(shù)民族的民居建筑的保護(hù)和傳承。這次來(lái)，在與村民的交談中，來(lái)鳳溪的彝族同胞，還普遍能講彝族話。并且在日常生活中，衣著上還有著濃烈的彝族服飾元素，到高興的時(shí)候，隨口就來(lái)幾段彝族山歌。這里還有傳統(tǒng)祭祀傳承人組織表演的彝族祭祀文化活動(dòng)。來(lái)鳳溪已被列為民族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。吸引更多的人到來(lái)鳳溪，游覽山水風(fēng)光，觀看農(nóng)耕梯田，感受彝族風(fēng)情，聆聽(tīng)彝家故事，品味彝家飯菜。