社區(qū)藝術(shù)與地域文化的融合
——以滁州為例

□馮 曦 滁州城市職業(yè)學(xué)院

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活質(zhì)量的提升，人們對(duì)社區(qū)的建設(shè)也更加關(guān)注和重視。在實(shí)際的建設(shè)中，社區(qū)藝術(shù)是最重要的組成部分。良好的藝術(shù)不僅能夠豐富人們的精神生活，給人們帶來(lái)歡樂(lè)，而且還能密切城市居民之間的關(guān)系，營(yíng)造友好和諧的社區(qū)環(huán)境。并能夠幫居民形成更加健康的生活方式，樹(shù)立良好的社區(qū)形象，提升人們的生活品質(zhì)。

一、社區(qū)藝術(shù)建設(shè)的作用

社區(qū)藝術(shù)是社區(qū)發(fā)展的精神內(nèi)核，其不僅能夠豐富居民的生活，還能提升居民綜合素質(zhì)，并對(duì)社區(qū)整體形象氣質(zhì)的提升也具有重要的意義。因此，只有不斷加強(qiáng)社區(qū)藝術(shù)建設(shè)才能塑造更好的社區(qū)形象。同時(shí)，社區(qū)藝術(shù)還能夠?qū)⒕用穸ㄆ诨虿欢ㄆ诘鼐奂谝黄?，逐漸成為居民溝通與交流的橋梁，增加居民之間的互動(dòng)并能夠在一定程度上促使居民形成共同的意識(shí)，不斷提升其藝術(shù)素養(yǎng)，最終提升社區(qū)的整體生活質(zhì)量。二、社區(qū)藝術(shù)與地域文化的融合探析——以滁州為例

（一）明確融合目標(biāo)

為了更好地將社區(qū)藝術(shù)與地域文化融合在一起，建設(shè)者必須對(duì)融合目標(biāo)進(jìn)行明確，并在此基礎(chǔ)上挖掘地域文化的內(nèi)涵，找準(zhǔn)融合點(diǎn)，提升融合的有效性。地域文化中包含著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵，建設(shè)者必須要提升對(duì)地域文化的重視程度，對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕M(jìn)行深入的了解。例如，滁州具有一定的文化歷史底蘊(yùn)，將其與社區(qū)藝術(shù)融合，最好選擇地域文化中最為精華的部分。如醉翁文化、紅色文化、儒林文化等。為了促使二者更好地融合，建設(shè)者還需要制定微觀、中觀、宏觀的目標(biāo)。微觀目標(biāo)主要是豐富人們的物質(zhì)生活，滿足其精神需求。中觀目標(biāo)的制定是最重要的。想要將社區(qū)藝術(shù)與滁州文化更好地融合需要注重兩個(gè)方面，一方面是社區(qū)藝術(shù)的硬件配套設(shè)施要體現(xiàn)一定的地域性；另一方面是社區(qū)藝術(shù)應(yīng)該與滁州的地域文化緊密聯(lián)系起來(lái)，可以利用瑯琊山、花園湖等山水文化，半塔烈士墓園、瓦屋薛等紅色文化加以建設(shè)。而宏觀目標(biāo)主要是為了提升社區(qū)的整體水平，培養(yǎng)居民的綜合素質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)滁州的進(jìn)步和發(fā)展。

（二)遵循相關(guān)原則

1.以人為本原則

在進(jìn)行社區(qū)藝術(shù)與地域文化融合的過(guò)程中，以人為本是最基本的原則。所有的融合與發(fā)展都需要以“人”為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此，必須要將人本觀念貫穿于每個(gè)環(huán)節(jié)。這就需要建設(shè)者將居民當(dāng)作獨(dú)立存在的個(gè)體，對(duì)其實(shí)際生活進(jìn)行分析，盡可能地滿足其心理需求。同時(shí)，建設(shè)者還需要將和諧的人際關(guān)系納入整合的目標(biāo)中，這樣在進(jìn)行社區(qū)藝術(shù)建設(shè)的同時(shí)，還能使居民更好地生活。在這一過(guò)程中，就需要充分發(fā)揮地域文化的作用。例如，滁州的現(xiàn)代黃梅戲《借妻》《血泉》都曾獲得過(guò)金黃梅獎(jiǎng)。為了提升居民對(duì)地域文化的認(rèn)同感，調(diào)動(dòng)其參與社區(qū)活動(dòng)的積極性，促使社區(qū)藝術(shù)活動(dòng)有序地開(kāi)展，我們可以將該文化與社區(qū)藝術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。例如，定期舉行“黃梅戲表演大賽”，滿足人們的對(duì)于滁州文化的精神需求。這對(duì)于進(jìn)一步提升居民對(duì)于黃梅戲的重視度，提升其文化素質(zhì)與藝術(shù)水平都具有重要的意義。而且在這一過(guò)程中，還為居民提供了表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，充分突出了居民的主體地位。

2.整體利益原則

社區(qū)藝術(shù)建設(shè)的最終目的是滿足居民的精神需求，提升居民的素質(zhì)和生活品質(zhì)。因此，在構(gòu)建社區(qū)藝術(shù)過(guò)程中需要從居民的整體利益出發(fā)，使藝術(shù)建設(shè)能夠滿足整體居民的需求。因此，建設(shè)者不僅需要對(duì)當(dāng)?shù)匚幕械木柽M(jìn)行挖掘，還需要對(duì)居民的整體特征進(jìn)行考慮，盡可能地增添一些居民感興趣的內(nèi)容，這樣才能夠激發(fā)其參與藝術(shù)活動(dòng)的欲望，充分發(fā)揮社區(qū)藝術(shù)的作用。例如，在滁州地區(qū)進(jìn)行社區(qū)藝術(shù)構(gòu)建的過(guò)程中，不但要將滁州文化的精華內(nèi)容融入社區(qū)藝術(shù)中，而且還要設(shè)計(jì)出居民比較關(guān)注和喜愛(ài)的內(nèi)容。醉翁文化是當(dāng)?shù)刈钪饕奶厣幕?，因此，可以將該文化與社區(qū)藝術(shù)建設(shè)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，例如，舉行“醉翁亭民間花燈表演大賽”。這樣既能進(jìn)一步豐富社區(qū)藝術(shù)建設(shè)的內(nèi)容，又能使居民在社區(qū)藝術(shù)活動(dòng)中感受到無(wú)限的樂(lè)趣，體會(huì)到滁州文化的魅力。

（三）增強(qiáng)社區(qū)居民的認(rèn)同感與歸屬感

雖然社區(qū)藝術(shù)與地域文化之間有著密切的聯(lián)系，但是要想將二者真正地融合在一起，還需要提升居民的認(rèn)同感與歸屬感。因此，在社區(qū)藝術(shù)建設(shè)中，要為居民營(yíng)造百花齊發(fā)、百家爭(zhēng)鳴的環(huán)境，使文化的表現(xiàn)形式能夠符合大多數(shù)居民的要求。同時(shí)，還要鼓勵(lì)居民自行組織各種興趣愛(ài)好小組，進(jìn)而充分發(fā)揮地方文化的積極作用。例如，針對(duì)滁州的士林文化，居民可以成立“《儒林外史》研讀小組”，這樣既能豐富居民的知識(shí)，又有利于將士林文化發(fā)揚(yáng)光大。