石濤山水畫中的創(chuàng)新精神簡析

□李琪祺 哈爾濱師范大學(xué)（南區(qū)）

石濤為明宗室后裔，其父因反抗異族統(tǒng)治而死。后石濤出家，是清初四僧之一。他身負(fù)國破家亡之痛，又兩次接駕，主動進(jìn)京結(jié)交達(dá)官顯貴，企圖出人頭地，卻未果，這種矛盾被石濤巧妙地融入畫作中，使他的山水畫自由靈動、生氣盎然。石濤不僅在筆墨技法上有所創(chuàng)新，在其他方面也有所建樹，本文主要是研究他的創(chuàng)新方法。

一、石濤其人及山水創(chuàng)新

石濤是中國書畫藝術(shù)史上一位很有研究價值的人物，其身世與經(jīng)歷、個人信仰以及書畫理論和他的作品，令后代的許多書畫愛好者、收藏家和研究人員所著迷。但是他受到如此的關(guān)注，主要還是源于他的書畫藝術(shù)，其書畫藝術(shù)在三百多年后的今天，依然有著非常大的魅力。這種魅力之一就是石濤在山水畫中的創(chuàng)新精神。石濤的創(chuàng)新是相對于王原祁等為代表的正統(tǒng)派所形成的傳統(tǒng)而言。在所有所謂非正統(tǒng)畫家中，石濤是最有創(chuàng)新精神的，并且其創(chuàng)新精神強(qiáng)烈地滲透在他的畫作里。

二、石濤山水畫中的創(chuàng)新

（一）營造意境

自魏晉南北朝開始，中國的山水畫有一千多年的發(fā)展歷史，山水畫畫作中的意境使“山水”有了自己的思想，而不是走上風(fēng)景這一道路。意境是畫家通過山水石樹對自身進(jìn)行剖析以及精神追求的一種手段。因此，意境對畫中的山水石具有明顯的超越性。正所謂以實引虛，以虛襯實，虛虛實實，方出意境。意境并非眼前所見的真實景物，而是親臨觀賞自然景觀后在內(nèi)心產(chǎn)生的感悟境界。

石濤的畫作與清朝初期所流行的仿古不同，一反陳舊的山水程序，直接源自生活。他描繪的都是真實的山水感受，源自親臨所視中的景象。與此同時，他的畫作中近景、中景偏多，山石、樹木以及房舍都近在咫尺，生機(jī)勃勃，充滿了張力。在出現(xiàn)房屋的畫作中，房舍必定在構(gòu)圖中占不小的面積，這不僅是想襯托在這山水中生活之人的閑享之樂，更是在房舍屋宇的塊面形態(tài)和樹木山石的線群中形成對比與變化，這樣的結(jié)構(gòu)與當(dāng)時其他人遠(yuǎn)景山水畫作中寥寥幾筆勾勒出的房舍所形成的畫面效果區(qū)別是巨大的。

（二）以水墨代筆

在傳統(tǒng)的水墨畫中，強(qiáng)調(diào)墨隨筆出，對筆的要求比較多，在畫作中線的運用達(dá)到了空前的高度，然而在墨塊的運用上卻出現(xiàn)了空白。正是在這樣的環(huán)境下，石濤的作品突破了傳統(tǒng)的模式，在運用線的同時，也突出了墨塊的運用，將墨當(dāng)作能獨立存在于畫面的元素并把這種審美元素擴(kuò)大，形成了與眾不同的奇妙效果?，F(xiàn)代的許多藝術(shù)家也都會在作品中運用沖、洗、潑的表現(xiàn)手法，給人視覺上的沖擊，這種對墨的運用，一定程度上是受石濤開創(chuàng)的這種藝術(shù)語言的影響。

（三）專以氣勝

與其他大家畫作相比較，石濤的畫作專以氣勝。而專以氣勝的根本在于畫作中對墨塊的運用，這是很多名家在評論石濤的畫作時所共同認(rèn)定的。對于怎樣在畫作中表現(xiàn)“氣”，石濤曾說：“于墨海中立定精神，筆鋒下決出生活，尺幅上換去毛骨，混沌里放出光明?！辈粌H如此，石濤還專門在手上下過苦功夫，他的許多畫作中都有此體現(xiàn)。例如，《山水冊》首頁的畫作，就充滿了氤氳之氣。其表現(xiàn)的是夜雨過后的早晨。畫面中，水邊的房屋由于昨夜的大雨，顯得有些陰暗，但是屋后的樹木由于煙云籠罩的原因，呈現(xiàn)出近處清晰，遠(yuǎn)處模糊不清的樣子。整體觀來，整幅畫作仿佛四處都彌漫著濃濃的水汽。

（四）筆法獨特

石濤在書法上也極具個性，這不僅體現(xiàn)在他的書法作品中，更是融入了他的畫作中。從他的畫作中可以看出，在使用筆時，超越了筆墨的技法。比如，在畫作中，石濤運用“草篆書法”的筆法，用于表現(xiàn)石頭的立體造型。這一技法是石濤也是清朝早期山水畫的一大創(chuàng)新，現(xiàn)藏于普林斯頓大學(xué)的一份石濤冊頁中，石濤用淡淡的線條來描繪空山和白云，仔細(xì)看來，這種線條正是草篆中所使用的圓筆。運用這種筆法，更好地表現(xiàn)了山水內(nèi)在的生命力，也突出了畫作的活力。但是，石濤并不是拘泥于某一種筆法，我們可以從“任不在筆，則任其可傳；任不在墨，則任其可受”這句話中得到佐證。石濤雖然重視筆墨技巧的訓(xùn)練，但是更重視對山水畫理的鉆研。

綜上所述，對中國山水畫來說，創(chuàng)新是永恒的主題之一。石濤在山水畫中的創(chuàng)新精神，也是對當(dāng)時傳統(tǒng)的創(chuàng)新。關(guān)于石濤，因為他為無數(shù)的后來人提供了啟示，故而他的創(chuàng)新更有獨特的意義。他所創(chuàng)造的經(jīng)典山水畫，代表著中國山水畫的一個階段性的成就，也讓中國的寫意畫提升到了一個新的境界。