□ 王曉君
主題班會課是德育工作的重要途徑,也是班級日常德育的主陣地。可部分班會課依然停留在任務(wù)布置、口號宣講、道德說教、認(rèn)知灌輸?shù)膶用?。班會課內(nèi)容缺乏兒童世界的真實(shí)問題,難以與學(xué)生交流互動;形式機(jī)械刻板,學(xué)生多數(shù)時間都是坐著靜聽,指令性回答問題,容易進(jìn)入“不動腦筋、不排斥也不接受”的呆滯狀態(tài)。
為了提高主題班會課的實(shí)效,擺脫學(xué)生在班會課上被動、無效的假象學(xué)習(xí)狀態(tài),教師必須增強(qiáng)問題意識、活動意識、對話意識,讓真實(shí)學(xué)習(xí)應(yīng)“景”而生、應(yīng)“做”而動、應(yīng)“聲”而來,引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)相遇和對話。
學(xué)生在成長過程中總會遇到各種煩惱和困惑,有些還是特定年齡段普遍存在的典型問題,而主題班會課就是幫助學(xué)生解決問題的重要平臺。因此教師要樹立問題意識,充分了解學(xué)生,準(zhǔn)確把握問題,確定班會課主題,讓真實(shí)學(xué)習(xí)應(yīng)“景”而生。
隨著年齡的增長,自我意識的覺醒,少年開始有成長的煩惱,品嘗到“愁”的滋味。這一階段,同伴的認(rèn)可開始超越父母和教師的評價,他們渴望友誼,渴望與人交往,但又往往為一點(diǎn)點(diǎn)的“看不順眼”就變成“死對頭”,互相抗衡,徒增煩惱。這是少年第一次真正意義上的叛逆。在這個非常時期,教師應(yīng)關(guān)注和研究學(xué)生當(dāng)下的狀態(tài),聚焦普遍存在而非個例的問題,如把同伴交往的困惑定位在“朋友”和“敵人”角色的思考和辨析上,并以此作為班會課的主題。這樣的主題班會課貼近學(xué)生成長現(xiàn)狀,解決的是他們自己的問題,因此深受學(xué)生的歡迎,每個人都有話要說。
校園生活是學(xué)生重要的成長環(huán)境,是學(xué)生共同參與的生活狀態(tài),學(xué)校開展的各類學(xué)習(xí)活動、德育活動都與學(xué)生息息相關(guān)。這種教育力量能對學(xué)生的道德認(rèn)識起到導(dǎo)向作用。例如,某教師新接了一個三年級的班級,學(xué)生雖聰明可愛,但自由散漫,集體榮譽(yù)感不強(qiáng),遇事喜歡推卸責(zé)任,不懂得感恩。此時適逢學(xué)校十周年校慶,教師就結(jié)合校慶活動,以“感恩,從微笑開始”為主題設(shè)計班會課,讓學(xué)生用自己的笑臉照片組成一面笑臉墻,體現(xiàn)“校園最美我最棒”的意蘊(yùn),以這樣特殊的方式向母校獻(xiàn)禮。每個學(xué)生都希望自己的笑臉是最可愛、最燦爛的,他們開始用微笑對待他人,用微笑對待自己……微笑的力量讓這群“熊孩子”變得文明自律、心中有愛。
時代在變化發(fā)展,社會變得更加開放、豐富。學(xué)生不只是生活在校園的象牙塔里,而是走出校園,走向社會。因此,教師要以兒童的視角,發(fā)現(xiàn)學(xué)生在紛繁的社會中所遇到的真實(shí)的問題,使之成為班會課的主題。例如,在“創(chuàng)建美麗溫州”的社會背景下,教師將“斑馬線前,車輛讓還是不讓”“共享單車如何停放”等社會熱點(diǎn)問題作為班會課主題,讓學(xué)生根據(jù)日常所見所聞,進(jìn)行思考、辯論,提出建議和改進(jìn)措施。由于這些主題關(guān)注的都是學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的真問題,學(xué)生才會真思考、真辯論、真建議。這種與時俱進(jìn)的班會課才是有意義、有價值的。
教師的問題意識,源于“學(xué)生第一”的理念,源于對學(xué)生的細(xì)致觀察和時刻關(guān)注。因而問題意識是促進(jìn)班會課真實(shí)學(xué)習(xí)的必備條件。
捕捉兒童世界的真實(shí)問題不是最終目的,嘗試解決問題才是促進(jìn)班會課真實(shí)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。活動化教學(xué)無疑是促進(jìn)班會課有效真實(shí)開展的重要形式,但是有“活動”未必有體驗(yàn)。只有科學(xué)解讀問題,設(shè)計最接近兒童真實(shí)生活世界的學(xué)習(xí)情境,才能激發(fā)學(xué)生的情感,獲得真實(shí)的道德體驗(yàn)。
有效的班會課要提前對學(xué)生的問題進(jìn)行調(diào)查分析,為最終解決問題找到針對性策略。如針對學(xué)生課間摔倒造成牙齒損傷的事件,教師計劃上一節(jié)主題班會課,于是通過課前調(diào)查了解學(xué)生課間活動的內(nèi)容。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,學(xué)生課間聊天、看書、寫作業(yè)、追逐打鬧等行為占比較高,但不了解其他有益的課間游戲和活動,故課間10分鐘成為事故高發(fā)期。課前調(diào)查,提供了反映問題癥結(jié)的真實(shí)情況,有助于教師針對性地制定班會課的活動目標(biāo)、內(nèi)容及形式:引導(dǎo)學(xué)生選擇合適的游戲場所和游戲內(nèi)容;通過活動范例,指導(dǎo)學(xué)生開展有益的課間游戲,做到勞逸結(jié)合。同時,調(diào)查數(shù)據(jù)具有說服力,能引發(fā)學(xué)生對事件的反思:原來課間10分鐘的活動存在這么多的問題,怎么做才能既勞逸結(jié)合又保證安全呢?課堂上,師生聚焦數(shù)據(jù)進(jìn)行討論,針對問題設(shè)計課間活動,切實(shí)幫助學(xué)生解決了問題。
真實(shí)學(xué)習(xí)在課堂上真實(shí)地發(fā)生。
有效的班會課必定是環(huán)節(jié)清晰、層層遞進(jìn)的。如“知、情、意、行”是構(gòu)成思想品德的四個基本要素。教師將二年級的“與書寶寶交朋友”主題班會課設(shè)計為四個層次,從認(rèn)識“書寶寶帶來的好處”到體驗(yàn)“書寶寶受到的傷害”,再從“愛書有方法”到養(yǎng)成“愛讀書、愛惜書的好習(xí)慣”,體現(xiàn)出德育的完整過程。再如四年級“安全,要與‘線’交朋友”主題班會課,設(shè)計了三個環(huán)節(jié):眼中有線,心中有線,心中有人。其中第二個環(huán)節(jié)“心中有線”又分為三個層次:用樓梯擁堵事件引出樓梯上的“線”,引導(dǎo)學(xué)生正確上下樓;觀看情景劇,針對樓梯上的事兒討論如何做到“心中有線”;尋找生活中的“線”,了解“線”所蘊(yùn)含的規(guī)則。三個層次,從簡單到復(fù)雜;三個環(huán)節(jié)從紙上談兵到親身體驗(yàn)。學(xué)生在真實(shí)的情境中,認(rèn)知步步深入,體驗(yàn)層層深刻,最終實(shí)現(xiàn)了思想的轉(zhuǎn)變、行為的改變,提升了解決問題的能力,體現(xiàn)了德育的知行合一。
由于班會課解決的是學(xué)生自己的問題,設(shè)計、實(shí)施、評價均要體現(xiàn)學(xué)生的主體性。教師要設(shè)計適合學(xué)生的體驗(yàn)活動,創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)其思考感悟,結(jié)合表現(xiàn)予以積極的評價,從而發(fā)展學(xué)生內(nèi)心的道德體驗(yàn),促使其道德水平由他律向自律過渡?!昂汀蠡依恰赂业卣f‘不’”是一堂指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我保護(hù)的主題班會課,教師以“游戲體驗(yàn)”“情境分析”的方式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“親身做”的廣闊空間。如分享自己被別人觸碰身體的反應(yīng),在人體圖上給私密部位畫表情,分析惡作劇行為背后的想法,參與情景劇表演學(xué)習(xí)自我保護(hù)辦法……通過課堂觀察發(fā)現(xiàn),學(xué)生在“親身做”中增強(qiáng)了自我保護(hù)的意識,增長了自我保護(hù)的知識和方法。這些“親身做”活動,從設(shè)計到實(shí)施始終貫徹以學(xué)生為主體這一主旨,都是以兒童已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的,并在活動中不斷糾正錯誤認(rèn)知,促進(jìn)知情意行的發(fā)展。
活動意識,旨在讓學(xué)生用自己喜歡的方式參與班會課的活動,獲得自主體驗(yàn),因身動而情動,是促進(jìn)班會課真實(shí)學(xué)習(xí)最本真的體現(xiàn)。
課堂既是教師教學(xué)活動發(fā)生的場所,也是學(xué)生真實(shí)學(xué)習(xí)發(fā)生的場域。這里既有教師的引導(dǎo)和同伴的互助,又有學(xué)生的自我學(xué)習(xí)。課堂教育的目的,是用不同的方式激活兒童的學(xué)習(xí)狀態(tài),引導(dǎo)他們走上自我發(fā)展之路。教師要樹立對話意識,力圖通過師生對話、生生對話、自我對話,啟發(fā)學(xué)生關(guān)注真實(shí)問題,思考解決問題的方法,讓學(xué)習(xí)變得深刻,為學(xué)生開展真實(shí)學(xué)習(xí)搭建腳手架。
對話的重要價值和意義早已被學(xué)界認(rèn)同,并成為中小學(xué)教育所倡導(dǎo)的德育方式。對話使教師和學(xué)生擁有了相同的課堂地位,不再被簡單地認(rèn)定為道德的“傳輸者”與“接受者”,而是一個溫馨潤澤的學(xué)習(xí)共同體。例如在一年級主題班會課“大耳朵,我會聽”中,教師用特有的兒童語系與學(xué)生交流,立刻拉近了彼此的距離。她認(rèn)真地傾聽每一個學(xué)生的發(fā)言,不時用側(cè)耳傾聽的夸張姿勢來鼓勵學(xué)生積極舉手發(fā)言。為了讓一年級學(xué)生放松地進(jìn)行表達(dá),很多時候她都是蹲在學(xué)生的身旁傾聽,并用點(diǎn)頭、微笑、擁抱、豎大拇指等體態(tài)語言給予回應(yīng)。她傾聽學(xué)生發(fā)言的姿態(tài)與班會課的主題十分契合,為學(xué)生提供了很好的榜樣示范。因此,學(xué)生暢所欲言,課堂上笑聲掌聲不斷。
教育教學(xué)的本質(zhì)就是溝通,就是對話。教育中的對話不但能讓學(xué)生理解知識、掌握知識、運(yùn)用知識,還能生成學(xué)生的社會性和主體性,使學(xué)習(xí)需要得到滿足,生命精神得以勃發(fā)。從問答到對話,教師擺脫了“灌輸”的慣性,開始真正尊重教育規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,是對德育工作深層次意義的理解,重構(gòu)了平等、民主、自覺的德育生活。因而,發(fā)生在師生之間、生生之間的對話,是一種多向的理解,是一次心靈的相見。
兒童經(jīng)驗(yàn)是有價值的,同伴學(xué)習(xí)使這種價值得到真正體現(xiàn)。小組合作和全班交流是同伴學(xué)習(xí)的主要方式,教師可以借助一些載體或創(chuàng)設(shè)特定的學(xué)習(xí)情境,讓生生對話在同伴學(xué)習(xí)中有空間、有時間。如在四年級主題班會課“退一步海闊天空”中,教師利用貼有“甲方”和“乙方”標(biāo)識的兩張椅子,組織學(xué)生選擇觀點(diǎn)進(jìn)行辨析、討論、交流、匯報,不同的視角,不同的立場,不同的觀點(diǎn),點(diǎn)燃了學(xué)生對話的熱情,在相互點(diǎn)評和辯論中慢慢形成共識。在五年級主題班會課“二孩時代”中,關(guān)于“家中要不要添個弟弟或妹妹”的問題,教師三次要求學(xué)生用紅色牌和綠色牌(分別代表同意或反對)亮出自己的觀點(diǎn),并隨機(jī)采訪,追問緣由。此時,學(xué)生不再是教學(xué)活動的被動參與者,而是面對最真實(shí)的生活問題進(jìn)行深度思考,主動表達(dá),分析利弊,積極應(yīng)對。
生生對話需要循序漸進(jìn):在小組交流中,要給予每一個學(xué)生發(fā)言的機(jī)會;在全班匯報時,要學(xué)會引發(fā)支持者,誘惑辯論者;在認(rèn)真傾聽他人的觀點(diǎn)后,要及時對自己的想法進(jìn)行調(diào)整,從而把對話意識向更深處推進(jìn)。從“小組對話”的線狀發(fā)展到“全班對話”的環(huán)狀發(fā)展,直至“自我對話”的點(diǎn)狀發(fā)展,就此形成立體互動的對話網(wǎng),更好地促進(jìn)主題班會課真實(shí)學(xué)習(xí)的發(fā)生。
綜觀一般的主題班會課,活動多,體驗(yàn)多,顯得熱鬧而激烈。那是因?yàn)榻處熢谠O(shè)計主題班會課時,總是希望它是活動的、互動的、生動的。一堂好的班會課似乎與“動”密切相關(guān),但往往忘卻了主題班會課的“初心”,學(xué)生成長也需要安靜的自我獨(dú)處以及自我對話的時間和空間。例如在一年級主題班會課“我們一起好好玩”中,教師在教學(xué)過程中將同伴相處時出現(xiàn)的矛盾比作賴皮鬼、小霸王、搗蛋鬼,引導(dǎo)學(xué)生想辦法打敗心中的小魔怪。教師特意設(shè)計了一個體驗(yàn)活動:以繪本中賴皮鬼的內(nèi)心獨(dú)白為自我反思的范例,讓學(xué)生用60秒時間與以往那個霸道、搗蛋的自己對話,或是與現(xiàn)在文明、有禮的自己對話。當(dāng)然,自我對話也可以有顯性的表現(xiàn)形式,如在卡片上寫,在卡紙上畫,默默地想……這類安靜的指向內(nèi)心的自我對話體驗(yàn)活動,實(shí)則是給學(xué)生提供了一個自我反思、內(nèi)化情感的機(jī)會。主題班會課只有動靜結(jié)合,才是對話真正有效的方式。
對話意識,是促進(jìn)主題班會課真實(shí)學(xué)習(xí)的有力保障。它需要教師在課堂上盡力營造安全民主的氛圍,極力創(chuàng)造師生和生生互動交流的機(jī)會,巧妙創(chuàng)設(shè)學(xué)生自我對話的機(jī)會,悄然實(shí)現(xiàn)真實(shí)的學(xué)習(xí)。
在教育創(chuàng)新時代,在主題班會課中引入“真實(shí)學(xué)習(xí)”這一模式時,教師要避免將課堂的真實(shí)學(xué)習(xí)等同于“活動課”和“辯論課”的誤區(qū),要樹立問題意識、活動意識、對話意識,在教和學(xué)兩方面重新審視其邏輯關(guān)系,并對學(xué)習(xí)的本質(zhì)和角色的定位提出新的挑戰(zhàn)。這樣,學(xué)生才能經(jīng)歷真實(shí)的學(xué)習(xí),走上美好的自我發(fā)展之路。