論自由

人人渴望自由，但小到“超市自由”“水果自由”，大到“擇業(yè)自由”“婚姻自由”等，只關(guān)乎一個(gè)人的能力?！俺凶杂伞薄八杂伞逼鋵?shí)就是“財(cái)務(wù)自由”，它很難脫離金錢和賺錢的能力而獨(dú)立存在，于是，這些“自由”很多時(shí)候便簡(jiǎn)化成你能負(fù)擔(dān)得起就能享有?！皳駱I(yè)自由”“婚姻自由”等人生的選擇，則在“財(cái)務(wù)自由”的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)承擔(dān)后果的勇氣和能力。這么看，要實(shí)現(xiàn)“××自由”說(shuō)來(lái)也簡(jiǎn)單：為了過(guò)上想要的生活努力奮斗吧！

在我看來(lái)，對(duì)自由的討論需要區(qū)分兩個(gè)世界，即現(xiàn)實(shí)世界與精神世界。

在現(xiàn)實(shí)世界里，由于“每個(gè)人都不是一座與世隔絕的孤島”，每個(gè)人都不能脫離他所處的環(huán)境而單獨(dú)存在，人總是生活在關(guān)系之中，因此，從來(lái)就沒(méi)有所謂的“絕對(duì)的自由”。于是，自由與規(guī)則相伴而生。自由受限于規(guī)則的框架，在規(guī)則之下，自由才得以彰顯，一旦突破了規(guī)則的邊界，凌駕于規(guī)則之上，自由便不復(fù)存在。

正因如此，演員熱依扎的機(jī)場(chǎng)穿著才會(huì)引發(fā)爭(zhēng)議：是的，人人都有“穿衣自由”，但是根據(jù)場(chǎng)合選擇衣著就是“穿衣自由”的規(guī)則。也正因如此，年輕人在為“××自由”努力奮斗的時(shí)候，要牢記不能侵犯他人的利益，不能觸犯法律。

在精神世界里，由于精神可以不受時(shí)空之限制而馳騁無(wú)邊，可以“精騖八極，心游萬(wàn)仞”，因而擁有超越現(xiàn)實(shí)所有障礙的絕對(duì)自由，正可謂“思想無(wú)禁忌，觀念無(wú)禁忌”。在精神世界里，我們不必為自由設(shè)限，我們是自己的“思想跑馬場(chǎng)”。

穆勒在其被譽(yù)為自由主義集大成之作的《論自由》一書中，指出了“自由”的核心要義：一是個(gè)人的行動(dòng)只要不涉及自身以外人的利害，個(gè)人就不必向社會(huì)負(fù)責(zé)交代；二是個(gè)人對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的唯一條件是，個(gè)人的行為危害到他人的利益。也許，穆勒的觀點(diǎn)正好能夠最終解釋我們今天討論的這個(gè)關(guān)于“自由”的話題。