實(shí)驗(yàn)對(duì)小學(xué)科學(xué)教學(xué)的重要性

湖北省大悟縣河口鎮(zhèn)中心小學(xué)(432822) 杜曉英

“科學(xué)”一詞首次來源于拉丁語“sciente”,最初的含義是“學(xué)問”和“知識(shí)”的意思。日本近代啟蒙思想家福澤諭吉把“sciente”譯為“科學(xué)”。到了20世紀(jì)之后,尤其是“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期,陳獨(dú)秀等青年領(lǐng)袖大力提倡“德先生”“賽先生”,從而使“科學(xué)”一詞在我國(guó)廣泛傳播。

1 小學(xué)科學(xué)的要求

為進(jìn)一步加強(qiáng)小學(xué)科學(xué)教育,根據(jù)立德樹人工作總體部署,教育部組織專家對(duì)小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了修訂完善,并正式印發(fā)了《義務(wù)教育小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》(教基二[2017]2號(hào))。本次課程修訂以培養(yǎng)小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨,積極倡導(dǎo)讓學(xué)生親身經(jīng)歷以探究為主的學(xué)習(xí)活動(dòng),培養(yǎng)他們的好奇心和探究欲望,發(fā)展他們對(duì)科學(xué)本質(zhì)的理解,使他們掌握探究解決問題的策略,為他們終生學(xué)習(xí)和生活打好基礎(chǔ)。

科學(xué)課體現(xiàn)了以下特點(diǎn)。一是注重科學(xué)學(xué)科的特點(diǎn),貫徹德智體美勞全面發(fā)展的教育方針,為提高整個(gè)民族的科學(xué)素養(yǎng)打下基礎(chǔ)。二是遵循兒童身心特點(diǎn),處理好內(nèi)容的深度、廣度,做到難易適度,分量適當(dāng)。選擇的大多是常見的,兒童感興趣的,且能夠親自進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)和操作的教學(xué)內(nèi)容,體現(xiàn)了教學(xué)的趣味性和實(shí)踐性。三是貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則,加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活、生產(chǎn)、社會(huì)實(shí)際的聯(lián)系。在兒童接受能力允許的條件下,在闡明自然規(guī)律和概念時(shí),盡可能多地聯(lián)系生活、生產(chǎn)、社會(huì)實(shí)際。四是注重兒童智能發(fā)展。課構(gòu)進(jìn)一步明確了本學(xué)科中各項(xiàng)能力培養(yǎng)的要求、方法和途徑,確定了能力的結(jié)構(gòu)體系。五是既注意了本學(xué)科各年級(jí)教材之間的縱向聯(lián)系,又注意了與其他學(xué)科之間的橫向聯(lián)系。

2 實(shí)驗(yàn)對(duì)小學(xué)科學(xué)的重要性

2.1 實(shí)驗(yàn)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)科學(xué)是9年義務(wù)教育小學(xué)階段的一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科,也是對(duì)學(xué)生啟蒙教育的重要學(xué)科。常言道：“興趣是最好的老師?！焙⒆拥奶煨允怯螒蚝蛫蕵?只有在實(shí)驗(yàn)中激發(fā)孩子們的思考能力、動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力,才能激發(fā)孩子們濃厚的學(xué)習(xí)興趣；只有充分寓教于樂,孩子們才能在體會(huì)到樂趣的同時(shí)學(xué)到知識(shí),才會(huì)愿意去學(xué),主動(dòng)去學(xué)。

2.2 實(shí)驗(yàn)增加教學(xué)的直觀性

枯燥的課本,一味地講解,有時(shí)候可能使學(xué)生不能充分的吸收知識(shí)；抽象的概念,似懂非懂的模糊狀態(tài),可能使學(xué)生產(chǎn)生抗拒心理。特別是對(duì)心智發(fā)展和學(xué)習(xí)能力等各方面還不成熟的小學(xué)生而言更加困難?！拔铱吹搅?我聽到了,我摸到了,才能真正理解的了”。所以,讓學(xué)生通過親自經(jīng)歷參與實(shí)驗(yàn)的過程才是做好小學(xué)科學(xué)教育的關(guān)鍵,用實(shí)驗(yàn)的手段去驗(yàn)證事物的性質(zhì),發(fā)現(xiàn)事物變化的規(guī)律和本質(zhì),真正的掌握學(xué)習(xí)新知識(shí)的方法也是實(shí)驗(yàn)教學(xué)的目的。

2.3 實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)

在應(yīng)試教育中,基本上是以考試成績(jī)作為檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的唯一手段。片面重視應(yīng)試,肢解課程體系的科學(xué)性和完整性,造成學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)的殘缺不全。而實(shí)驗(yàn)教學(xué)正是彌補(bǔ)這種不足之處的最好辦法。好的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)有利于學(xué)生有效的掌握基礎(chǔ)知識(shí),讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)的過程中學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)自己動(dòng)手操作,掌握科學(xué)探究的方法,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)。

2.4 實(shí)驗(yàn)?zāi)軒椭鷮W(xué)生全面發(fā)展

知行合趣正是小學(xué)實(shí)驗(yàn)的樂趣所在。孩子們能在玩的同時(shí)把一些淺顯的理論和自然現(xiàn)象內(nèi)化為自己的知識(shí),培養(yǎng)自己的動(dòng)手、動(dòng)腦能力,在實(shí)驗(yàn)的過程中極大地鍛煉了自己的綜合能力,促進(jìn)了學(xué)生的全方面發(fā)展。