何炳林 (廣東羅定市廷鍇紀念中學)
高中階段就是學生心理逐漸成熟的時期,但也存在較大的不穩(wěn)定性。加之,市場化進程的逐步推進,社會上各種類型的矛盾及不良現(xiàn)象也越來越多,高中德育工作也面臨著一系列的挑戰(zhàn)。作為一名教育工作者,我深知德育工作對于學生成長的意義,以及增強德育實效性的必要性。因此,如何正確引導高中生,就成了高中德育教育者要重點關注的問題?;诖?,就需要注意弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將高中德育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結合起來,才能更好地開展德育。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高中德育的重要資源。但是,很多教師卻認為,班級德育活動無法提前規(guī)劃,只能走一步看一步。因為他們不清楚學校方面下一步要做什么,會開展哪類德育活動。教師工作與學校課程規(guī)劃的不統(tǒng)一,導致該層面的弊端不斷凸顯。無論是各班級班主任還是德育教師,并不需要專門為學校德育工作的不確定性而煩惱。在班級里,在課堂上,教師就是學生的老大,教室就是教師的地盤。此時,教師可以充分施展自己的才華,有計劃地開展班級活動。在明確活動主題的基礎上,挖掘德育資源規(guī)劃好班級活動。在日常的教學中,增加有關優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容,根據學生接受情況,專門組織專題講座活動。例如:紅色專題,改變以往一味灌輸的教育方式,在各教學環(huán)節(jié)中積極滲透,將紅色德育視為重要的思想政治教育內容。另外,各班級還可以借助學校提供的條件,進一步豐富渠道,確保德育資源的多樣性,只有如此,學生才能感興趣。同時,德育教師需順應新時代發(fā)展的要求,加強對五千年中華文化的學習與研討。要重點學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡、總體走向等。并充分結合當代的和諧社會價值觀體系,開展德育工作。
不得不說,我國傳統(tǒng)思想道德建設,已經深深植根在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤之中,道德建設也要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精神動力。因此,高中德育工作需要不斷創(chuàng)新德育方法。主要包含以下內容:學科教學內必須滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,依據各學科特點,組織并開展豐富的文化教育活動。例如,在具體操作上,可進一步優(yōu)化課堂組織形式,開展“愛我家園”等互動式主題班會,組織學生參加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系列講座。借助多媒體等設備,播放一些與課堂教學內容有關的影片,如《長城》《花木蘭》等,協(xié)助學生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有助于青少年形成正確的價值觀。與此同時,注意結合學校的特色,創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育方式,在德育工作中,積極尋求家長的支持,組成教育合力,提高德育工作效果。
教育工作者要不忘初衷,在德育工作中,借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量來影響學生。在高中教育階段,可組織以弘揚傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)高尚道德情操為主題的德育活動,使每位學生都參與進來,使高中生對道德建設能有更深入的認識。與此同時,組織并開展不同類型的校園文化活動,整合各項傳統(tǒng)資源,使學生能更好地接受傳統(tǒng)文化。必須注意,我們組織的有關德育的校園活動應主題鮮明,要采用活潑的形式,重視學生的感受,使高中生能擁有高尚的道德情操。正所謂“讀萬卷書不如行萬里路”,讓學生在一系列的實踐活動中走進社會、認識社會??梢酝ㄟ^實地走訪紅色教育基地—重慶紅巖魂廣場、渣滓洞、白公館,開展以“追隨家鄉(xiāng)紅色足跡”為主題的“七一”紀念活動,重溫革命先烈的英勇事跡,以及他們英勇無畏舍家為國的崇高精神,以此來培養(yǎng)學生的愛國主義情懷和民族復興的使命感。
綜上所述,青少年是實現(xiàn)中國夢的主力軍,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶及感染,有利于提升學生的思想道德判斷水平,陶冶學生的思想道德情感,也能在一定程度上增強學生學習的自覺性。本研究旨在探討優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中德育工作的對策,培養(yǎng)有創(chuàng)新、敢于擔當的一代新人。