蔣藍(lán)
我與彭程兄見過數(shù)面,都得益于在各地舉辦的筆會(huì)。記得2017年春季我們?cè)谡憬癍h(huán)相聚,彭程體格健壯,留著魯迅式的寸發(fā),卻全然沒有金剛怒目的出劍氣勢(shì),也沒有江南才子的高蹈。他說話語調(diào)平緩而低沉,娓娓道來,就像他家鄉(xiāng)平緩的曠野。按照他的說法,大學(xué)畢業(yè)后一頭扎入《光明日?qǐng)?bào)》社的大院子,當(dāng)記者當(dāng)編輯、出任《書摘》主編以及文藝部主任,就再?zèng)]有挪過窩。
一晃34年過去了。讀書,考察,寫作,就是他新聞之外的全部世界。在我看來,讀書恰是彭程最為用力的所在。進(jìn)入北京大學(xué)后,他的泛讀其實(shí)也是成果豐碩的,中外名著幾乎跑了一個(gè)遍,下功夫背誦了幾百首古詩(shī)。彭程回憶起那個(gè)如癡如狂的閱讀年月,至今仍然充滿深情:“如果在剛剛有文學(xué)閱讀的能力時(shí),就能像現(xiàn)在的孩子那樣,隨時(shí)可以讀到中外文學(xué)名著,那就太幸福了。列夫·托爾斯泰的多部長(zhǎng)篇,屠格涅夫的《獵人筆記》,安徒生童話,雨果的小說和詩(shī)歌,羅曼·羅蘭的《約翰·克里斯多夫》,唐詩(shī)宋詞等,都曾帶給我深深地迷醉。我是在十七八歲的時(shí)候才看到這些書的,晚了些?!迸沓坛姓J(rèn),自己少年的閱讀里,曾受惠于浩然的《幼苗集》。
這一泛讀階段,彭程不但打開了視野,也為自己選擇了一種最適合的文體,那就是散文。他用散文記錄自己的閱讀與思索,尤其是對(duì)同一部著作跨度達(dá)30年的重讀,這種隨著年齡而變動(dòng)、應(yīng)和著生命內(nèi)在節(jié)拍的閱讀興趣,雖然容易為外人所忽略,但的確是真實(shí)存在的,每個(gè)有過類似體驗(yàn)的讀者,當(dāng)會(huì)認(rèn)同。彭程將此現(xiàn)象稱為閱讀的季節(jié)感。仿佛不同季節(jié),視野中總是會(huì)有一些發(fā)育得更為茂盛的植物,一個(gè)人生命的不同階段,目光也會(huì)投向某一類特定的書。
彭程在《鏡子與容貌》一文里,描述了一個(gè)讀書人,我認(rèn)為就是他的自畫像:“我們有時(shí)會(huì)看到一個(gè)讀書人站在自己的書櫥前,靜靜地瀏覽林林總總的藏書。這倒沒什么,觸動(dòng)我們的是此時(shí)他的表情中的某樣?xùn)|西。目光在一排排書脊上逡巡往返,仿佛元帥檢閱待發(fā)的士兵,但元帥臉上攢足了威嚴(yán),愛書人卻是如靄靄月光般的溫情寧?kù)o,容易使人聯(lián)想起挽起沉甸甸的谷穗時(shí)的農(nóng)人。間或他會(huì)抽出一本,隨意翻翻,目光的柔和和散漫泄露了此刻他對(duì)別物是視而不見的。此時(shí)的情形,和愛戀得遂后的心曠神怡頗相鄰近?!遍喿x是彭程一生的事業(yè)。就《鏡子與容貌》而論,具有審美性的文學(xué)作品,都是作者的文化價(jià)值取向和審美趣味,與所描述的形象、價(jià)值取向是統(tǒng)一的整體。所謂文如其人,在彭程這里找到了詮釋。
今年5月,我和彭程相聚在太湖之濱,他贈(zèng)我兩冊(cè)散文新著。他的散文愈來愈展示出靜水深流、云去心在的開闊之境,寫作的豐富性和題材的開掘度越發(fā)深潛而自在。由彭程的寫作姿態(tài)可以發(fā)現(xiàn),他的文體散發(fā)出的真誠(chéng)、思辨、自由、豁達(dá)的氤氳書卷氣,實(shí)現(xiàn)了“正寫才是硬道理”的散文旨?xì)w。
(選摘自《成都日?qǐng)?bào)》2018年6月20日,題目為編者所加,內(nèi)容略有刪減)