社會主義核心價值觀的培育與踐行落細(xì)落小落實(shí)研究

李念春 段夢圓 顏青 何雪梅 周葉 劉子毓

摘 要：社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的高度凝練，是武裝中國人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的思想武器，是中華民族復(fù)興夢實(shí)現(xiàn)的精神支柱。作為構(gòu)建社會主義社會和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的主力軍之一的當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該主動地用社會主義核心價值觀武裝頭腦。但由于大學(xué)生自身對踐行社會主義核心價值觀意識的淡薄、高校教育引導(dǎo)作用的缺失和外來腐朽思想的侵入等因素，導(dǎo)致大學(xué)生未能將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心，外化于行。為響應(yīng)黨和國家培育與踐行社會主義核心價值觀落細(xì)落小落實(shí)的號召，本文通過調(diào)查當(dāng)前大學(xué)生使用共享單車的現(xiàn)狀來分析社會主義核心價值觀落細(xì)落小落實(shí)的成效與不足，著重從高校加強(qiáng)引導(dǎo)、大學(xué)生深化認(rèn)同和知與行的辯證統(tǒng)一三個方面探索社會主義核心價值觀培育與踐行的路徑，從而幫助大學(xué)生將社會主義核心價值觀落細(xì)、落小、落實(shí)到日常生活的方方面面。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀；大學(xué)生；共享單車；落細(xì)落小落實(shí)

中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2019）01-0183-07

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.01.115

2012年11月，黨的十八大報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀，進(jìn)一步對大眾宣傳普及。2014年2月24日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時指出：“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。”此外，2017年10月18日，習(xí)近平總書記又在十九大報告中指出，“要培育和踐行社會主義核心價值觀，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣?！碑?dāng)今，大學(xué)生作為踐行社會主義核心價值觀的主體之一有必要將其落實(shí)在社會生活的方方面面，而共享單車作為社會主義核心價值觀落細(xì)落小落實(shí)的新載體，大學(xué)生使用它的行為能夠反映出大學(xué)生落細(xì)落小落實(shí)社會主義核心價值觀的成效。

一、大學(xué)生普遍使用共享單車的現(xiàn)狀分析

為了調(diào)查大學(xué)生在普遍使用共享單車的過程中培育與踐行社會主義核心價值觀的情況，我們科研小組特地前往多個高校進(jìn)行調(diào)研。期間分別對北京大學(xué)、四川大學(xué)和四川師范大學(xué)等高校大學(xué)生進(jìn)行了實(shí)地問卷調(diào)查和訪談。據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，部分大學(xué)生在使用共享單車時存在一些不文明的行為，這反映出大學(xué)生未將社會主義核心價值觀落細(xì)落小落實(shí)。這些問題都需要我們深入分析，從而為大學(xué)生落細(xì)落小落實(shí)社會主義核心價值觀提供有效的措施。

首先，根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生一周內(nèi)幾乎不使用共享單車的僅占調(diào)查的28%，這表明共享單車是大部分大學(xué)生日常出行使用的工具，進(jìn)而說明通過分析大學(xué)生普遍使用共享單車的現(xiàn)狀來看大學(xué)生在落細(xì)落小落實(shí)社會主義核心價值觀方面的成效是具有較大的參考價值。然后，在對是否見過大學(xué)生私藏共享單車這一問題的調(diào)查中，僅有20%的大學(xué)生見過；在對是否見過大學(xué)生對共享單車進(jìn)行個性改造問題的了解中，沒見過的大學(xué)生占93%；在對是否見過大學(xué)生刮壞共享單車的二維碼這一問題的調(diào)查中，80%的調(diào)查者表示未曾見過刮壞共享單車二維碼的情況；但是，在對是否見過大學(xué)生將共享單車亂停亂放問題的調(diào)查中，80%的調(diào)查者表示見過大學(xué)生將共享單車亂停亂放，只有14%的調(diào)查者表示沒有見過。這些情況表明大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀雖有成效，但仍然存在部分大學(xué)生有著不文明行為，在落細(xì)落小落實(shí)社會主義核心價值觀方面有所不足。

其次，本次調(diào)查數(shù)據(jù)反映出78%的大學(xué)生在使用共享單車時未違反交通規(guī)則，而經(jīng)常違反的大學(xué)生只占1%；91%的大學(xué)生不會為了逃避付費(fèi)而故意記住共享單車開鎖密碼，經(jīng)常這么做的只占1%；但是在對是否會主動將問題共享單車保修的調(diào)查中，經(jīng)常報修的僅占49%，偶爾報修的為22%，還有29%的大學(xué)生表示會棄之不管。從中可以得出，多數(shù)大學(xué)生對于文明、法治和誠信等社會主義核心價值觀的內(nèi)化程度較高，但是其踐行成效有所不足，因此需要進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生對于社會主義核心價值觀的認(rèn)同度以及落實(shí)程度。

總的來說，此次調(diào)查大學(xué)生使用共享單車的情況，反映出大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀取得了一定成效，但是部分大學(xué)生對社會主義核心價值觀的了解僅停留于理論層面，并未將其內(nèi)化于心，外化于行。而且由于多方面原因，大學(xué)生在社會主義核心價值觀的落細(xì)落小落實(shí)方面存在著很多不足。分析原因，進(jìn)而得出一些方法去改變這種現(xiàn)狀，便是此次研究的意義。

二、 大學(xué)生落細(xì)落小落實(shí)社會主義核心價值觀不足的原因分析

根據(jù)調(diào)查大學(xué)生使用共享單車的情況，聯(lián)系大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的成效，我們可以看社會主義核心價值觀的落細(xì)落小落實(shí)存在缺陷。為了更好的培育和踐行社會主義核心價值觀，我們需要對其進(jìn)行深刻剖析、梳理和查擺原因所在。

（一）大學(xué)生自身存在的缺欠

作為高校進(jìn)行價值觀教育的主體，大學(xué)生在使用共享單車的行為直接反映了對于社會主義核心價值觀的踐行效果。針對社會主義核心價值觀落細(xì)落小落實(shí)的不足，我們從大學(xué)生主體出發(fā)，分析大學(xué)生自身存在的原因。

1.大學(xué)生對社會主義核心價值觀的解讀存在誤差

由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國人思維的變化，大學(xué)生思想更為開放，對于外來文化的接收更為寬容。有些大學(xué)生將社會主義核心價值觀中的很多內(nèi)容套進(jìn)西方的話語體系中進(jìn)行解讀，比如，用西方的“民主”曲解社會主義核心價值觀中的“民主”。前者的民主實(shí)質(zhì)上是資本的民主、少數(shù)人的民主，而后者的民主是社會主義民主，是人民當(dāng)家作主。而法治，我們始終強(qiáng)調(diào)它是黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主同依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，同西方的法治有本質(zhì)的區(qū)別。大學(xué)生將社會主義核心價值觀與西方的思想相混淆，造成了大學(xué)生思想意識混亂。這不僅削弱了主流校園文化的育人功能，且嚴(yán)重阻礙在大學(xué)生群體中宣揚(yáng)社會主義核心價值觀和形成對其的認(rèn)同感。

2.大學(xué)生對踐行社會主義核心價值觀的重視不夠

大學(xué)生本人往往把社會主義核心價值觀教育當(dāng)成是課業(yè)負(fù)擔(dān)，目標(biāo)只是將作業(yè)完成，而沒有真正深入內(nèi)心，認(rèn)真學(xué)習(xí)，活學(xué)活用。有的大學(xué)生只注重強(qiáng)記，卻未能真正理解其內(nèi)涵和用意，而且學(xué)生根據(jù)教師授課特點(diǎn)選擇性學(xué)習(xí)，自主性很大，自覺性卻不夠，對于社會主義核心價值觀沒有真正落細(xì)落小落實(shí)。

3.部分大學(xué)生的價值取向趨向精致的利己主義

大學(xué)生群體對社會主義核心價值觀的落細(xì)落小落實(shí)存在不足，突出表現(xiàn)為大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)主義、功利主義傾向。隨著社會和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的人生價值信仰表現(xiàn)為價值觀核心由社會本位向個人本位偏移，價值目標(biāo)由理想主義向現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)變，進(jìn)而衡量個人價值的標(biāo)準(zhǔn)由追求政治信仰向追求社會地位和個人財(cái)富轉(zhuǎn)變。當(dāng)國家利益和個人利益發(fā)生沖突時，他們將個人利益置于集體利益之上。其本質(zhì)反映出當(dāng)代大學(xué)生趨向精致的利己主義，缺少提升精神境界的內(nèi)在需求，致使無法對社會主義核心價值觀產(chǎn)生認(rèn)同感，未能將其落細(xì)落小落實(shí)。

（二）高校教育存在的紕漏

高校就社會主義核心價值觀方面對大學(xué)生的引導(dǎo)教育起著至關(guān)重要的作用，然而卻存在著學(xué)校教育教學(xué)引導(dǎo)不足、校園管理活動未落實(shí)、校園文化建設(shè)力度不強(qiáng)的問題。

1.學(xué)校教育教學(xué)的引導(dǎo)過程存在缺陷

首先，在學(xué)校教育中教育者存在“重智輕德”的偏見，往往只重視大學(xué)生知識的學(xué)習(xí)和技能的提升而忽視大學(xué)生道德品質(zhì)和人格修養(yǎng)的培育。其次，教育者雖然懂得對大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀教育的重要性和必要性，但是在具體的教育過程中卻缺乏傳播社會主義核心價值觀的使命感，忽視其在大學(xué)生群體中落細(xì)落小落實(shí)的成效。最后，大多數(shù)高校教師的教學(xué)只停留于形式，對大學(xué)生的社會主義核心價值觀教育僅限于照本宣科和榜樣示范等陳舊的教學(xué)方法，并且在教學(xué)中沒有認(rèn)識到“學(xué)生是教學(xué)的主體”，未考慮學(xué)生個體差異，同時其教學(xué)內(nèi)容脫離生活實(shí)際導(dǎo)致社會主義核心價值觀過于“假、大、空”，從而使大學(xué)生對社會主義核心價值觀產(chǎn)生不認(rèn)同、虛假認(rèn)同或者反向認(rèn)同的心理，對大學(xué)生社會主義核心價值觀的教育無法產(chǎn)生良好的效果。

2.高校校園的管理活動未得到落實(shí)

大部分高校在校園管理活動中忽視了與培育社會主義核心價值觀的有機(jī)結(jié)合，達(dá)不到推動高校培育社會主義核心價值觀的效果。第一，學(xué)校的規(guī)章制度建設(shè)不夠健全，缺乏一套完整的培育社會主義核心價值觀的工作制度，高校的校園管理手冊和校紀(jì)校規(guī)中也沒有融合培育社會主義核心價值觀的內(nèi)容。第二，在學(xué)生管理活動中，高校對于大學(xué)生落細(xì)落小落實(shí)社會主義核心價值觀的行為反饋不及時、不到位。當(dāng)大學(xué)生弘揚(yáng)優(yōu)良的精神和作風(fēng)時，沒有鼓勵和支持大學(xué)生；當(dāng)大學(xué)生違背或者未踐行正確價值觀時，沒有有效的制度體系對其行為加以管理和約束。高校對學(xué)生行為的好壞沒有相應(yīng)的反饋，因而無法對學(xué)生價值觀進(jìn)行正確的引導(dǎo)。

3.大學(xué)校園的文化建設(shè)力度不強(qiáng)

在校園文化建設(shè)中，許多高校只重視物質(zhì)文化建設(shè)，一味強(qiáng)調(diào)美化校園環(huán)境，重視物質(zhì)條件的改善，忽視了精神文明建設(shè)，殊不知精神文化才是校園文化的核心內(nèi)涵，是校園文化存在的價值意義、職能作用的主要組成部分，是校園文化建設(shè)的根本目的。對于大學(xué)生群體教育，校園文化建設(shè)中社會主義核心價值觀的傳播和宣揚(yáng)本應(yīng)占其重要的地位，然而現(xiàn)實(shí)的校園文化建設(shè)多流于形式，對社會主義核心價值觀的建設(shè)和宣傳缺乏力度，校園文化的思想意識教育功能、控制功能和導(dǎo)向功能未得到發(fā)揮，致使社會主義核心價值觀未能被大學(xué)生內(nèi)化于心。

（三）其他方面

除了大學(xué)生和高校外，社會主義核心價值觀落細(xì)落小落實(shí)還受到很多因素的影響，比如多元文化思潮、家庭價值觀教育以及社會發(fā)揮作用大小等。

1.多元文化思潮的削弱作用

在多元化社會思潮下，各種觀念與意識相互沖突，突出表現(xiàn)為大學(xué)生群體中的多元價值觀。大學(xué)生對于與中國的現(xiàn)實(shí)國情、中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的社會主義核心價值觀的關(guān)注度明顯下降，甚至部分大學(xué)生將社會主義核心價值觀與西方的思想相混淆，這不僅削弱了主流校園文化的育人功能，而且嚴(yán)重阻礙在大學(xué)生群體中宣揚(yáng)社會主義核心價值觀和形成社會主義核心價值觀的認(rèn)同感，妨礙其培養(yǎng)良好道德品質(zhì)、塑造美好人格。

2.家庭價值觀教育問題的不良影響

家庭出身、家庭成員結(jié)構(gòu)和家庭成員素質(zhì)等的不同決定了每個大學(xué)生家庭在社會主義核心價值觀教育問題上存在不同程度的差異。具體可總結(jié)為以下幾點(diǎn)：首先，家庭教育傾向偏離。父母“望子成龍，望女成鳳”的期望使得家庭在教育過程中過度關(guān)注孩子的智力發(fā)育和重視孩子的學(xué)業(yè)成績。其次，家庭過度依賴學(xué)校。大部分家長認(rèn)為孩子一旦進(jìn)入大學(xué)，教育就是高校的全部責(zé)任，因而很少主動與高校進(jìn)行溝通，無法及時了解孩子身心發(fā)展?fàn)顩r。最后，家庭成員素質(zhì)參差不齊。部分學(xué)生的家庭成員的教育程度、道德修養(yǎng)和行為處事存在問題，都直接影響到對大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀教育的效果。

3.社會發(fā)揮的陶染作用不足

大學(xué)生在踐行社會主義核心價值觀方面會受到社會上諸多不利因素的影響。一方面，社會上學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀的氛圍不夠濃厚。由于開放性市場經(jīng)濟(jì)帶來的沖擊和外來敵對勢力腐朽思想的入侵，社會群體中出現(xiàn)了立場不堅(jiān)定、歪曲事實(shí)和一葉障目等問題，部分人群將官方對社會主義核心價值觀的宣傳看做政府“洗腦”的行為，并對其進(jìn)行抵制或漠視，致使整個社會難以形成對社會主義核心價值觀進(jìn)行學(xué)習(xí)、主動認(rèn)同的氛圍。另一方面，社會環(huán)境建設(shè)不到位。對大學(xué)生具有重要教育意義的大型博物館、圖書館和紀(jì)念館的建設(shè)需要加強(qiáng)，部分已建設(shè)的場館未能科學(xué)的維護(hù)和對社會全面開放，導(dǎo)致缺乏對大學(xué)生進(jìn)行社會教育良好場所。

三、 大學(xué)生落細(xì)落小落實(shí)社會主義核心價值觀的具體措施

大學(xué)生培育與踐行社會主義核心價值觀是一個從外向內(nèi)，又從內(nèi)向外的過程。為使大學(xué)生將社會主義核心價值觀真正做到內(nèi)化于心，外化于行，需要給其創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，良好的外部環(huán)境是促進(jìn)其內(nèi)化和外化的重要基礎(chǔ)。以下分別從增強(qiáng)高校的引導(dǎo)性、深化學(xué)生的內(nèi)在認(rèn)同和強(qiáng)化知行合一三方面討論了一些措施。

（一）增強(qiáng)高校培育社會主義核心價值觀的引導(dǎo)性

落細(xì)落小落實(shí)培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的工作，離開不了社會、高校和家庭的合力作用。因?yàn)楦咝Ｔ谂嘤ぷ髦杏兄鐣图彝o法比擬的優(yōu)勢，所以發(fā)揮出其引導(dǎo)作用對于培育大學(xué)生社會主義核心價值觀有著事半功倍的作用。如何落細(xì)落小落實(shí)高校的培育工作是值得探討的問題，我們從思想政治課、校園精神文化環(huán)境和制度規(guī)章三方面探索了一些方法。

1.高校應(yīng)將社會主義核心價值觀落細(xì)到思想政治課的全過程中

高校思想政治課課堂是培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的主要陣地，在細(xì)節(jié)上完善課堂教育將可以取得更好的培育效果。過去以來，高校長期存在著嚴(yán)重的“重智輕德”現(xiàn)象，即教師不注重學(xué)生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)，這也是社會主義核心價值觀難以落細(xì)的重要原因之一。為取得良好的培育效果，首先需要建立一批高質(zhì)量的師資隊(duì)伍。高質(zhì)量的師資意味著教育者不僅需要有扎實(shí)深厚的專業(yè)知識和技能知識，更需要有對社會主義核心價值觀的堅(jiān)定認(rèn)同和高度重視，高校教師積極踐行社會主義核心價值觀就是對此最好的體現(xiàn)。其次，教師應(yīng)當(dāng)豐富和創(chuàng)新自己的課堂教育。在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)堅(jiān)持“學(xué)生本位”的教育理念，恰當(dāng)?shù)貙⑸鐣髁x核心價值觀融入教學(xué)內(nèi)容中，同時教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)貼近學(xué)生的實(shí)際生活，避免理論與實(shí)際相脫離，幫助學(xué)生在生活中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。此外，教師應(yīng)采用雙向互動的教學(xué)模式和多樣的教學(xué)形式來調(diào)動和發(fā)揮出學(xué)習(xí)者的積極性，以取得較好的培育效果。例如，北京大學(xué)就采用了課堂討論交流、實(shí)踐調(diào)查、參演情景劇等教學(xué)形式，學(xué)習(xí)者反映效果良好。最后，建立起課后的反饋評價機(jī)制是為取得培育大學(xué)生社會主義核心價值觀長足效果的有效保障。課后反饋評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)公平公正、科學(xué)合理；評價方式應(yīng)簡單易行，便于操作。課后的反饋評價結(jié)果應(yīng)該清楚地反映出課堂教育目標(biāo)是否達(dá)成，課后的反饋評價內(nèi)容應(yīng)當(dāng)可以為下一步課堂教育的改進(jìn)提供有力支撐，掌握有效的反饋才能為進(jìn)一步取得良好的培育效果提供有力保障。

2.高校應(yīng)落小校園精神文化環(huán)境建設(shè)以營造培育的氛圍

校園環(huán)境分為物質(zhì)文化環(huán)境和精神文化環(huán)境。其中，校園精神文化環(huán)境是培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在修養(yǎng)的重要環(huán)境，對于學(xué)生價值觀的形成有潛移默化的作用，所以良好的校園精神文化環(huán)境有利于落小對大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育。為建立良好的校園精神文化環(huán)境，我們需要將社會主義核心價值觀的內(nèi)容融入到校園精神文化環(huán)境建設(shè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴當(dāng)中。對此，習(xí)近平總書記也提到“落小，就是不能大而無當(dāng)，而是要把握價值觀傳播的規(guī)律，堅(jiān)持大處著眼、小處著手。要通過宣傳教育，使人們感受到，核心價值觀離你我他并不遙遠(yuǎn)，就在現(xiàn)實(shí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中”。從宣傳引導(dǎo)方面來說，一方面高校應(yīng)當(dāng)充分挖掘和發(fā)揮校內(nèi)文化資源，例如高?？梢詫⑿@精神與社會主義核心價值觀的內(nèi)容有機(jī)結(jié)合并利用校史館加以宣傳或者將社會主義核心價值觀的內(nèi)容雕刻在景觀石上來加以宣傳。另一方面除了利用校內(nèi)官方媒體如校園顯示屏、校園電視和校園報紙等宣傳社會主義核心價值觀，也應(yīng)當(dāng)在學(xué)生活動頻繁場地和主要社交媒體適當(dāng)進(jìn)行宣傳引導(dǎo)，例如在學(xué)生活動中心、學(xué)生宿舍和學(xué)生食堂掛上簡單新穎的宣傳標(biāo)語，當(dāng)然，宣傳內(nèi)容要貼近學(xué)生生活，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。從校內(nèi)文化活動來看，無論是班級內(nèi)小型活動還是校級大型活動都應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備計(jì)劃?；顒忧皯?yīng)當(dāng)用新穎的方式充分宣傳活動主題，例如利用相聲表演、視頻播放和話劇展示等進(jìn)行宣傳；活動中應(yīng)當(dāng)采用多種形式、提供豐富內(nèi)容，其活動內(nèi)容的內(nèi)核應(yīng)當(dāng)是鮮明的社會主義核心價值觀；活動后及時積極收集反饋意見。只有充分的準(zhǔn)備計(jì)劃和實(shí)踐中的不斷完善才能保證校園文化活動的影響范圍更加廣泛、影響效果更加深遠(yuǎn)。

3.高校應(yīng)建立規(guī)章制度落實(shí)培育社會主義核心價值觀工作

高校培育大學(xué)生社會主義核心價值觀是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，培育工作的制度化是落實(shí)該項(xiàng)任務(wù)高質(zhì)量完成的重要保障。首先，高校應(yīng)當(dāng)將培育和踐行社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容以規(guī)章制度的形式寫入校園管理手冊和校紀(jì)校規(guī)中，這樣更有利于其長期有效的遵守執(zhí)行。其次，高校應(yīng)當(dāng)建立起完善的懲獎制度，對于有悖于社會主義核心價值觀和積極踐行社會主義核心價值觀的思想行為予以恰當(dāng)?shù)奶幜P和獎勵。例如，高?？梢詫ⅹ剟钆c學(xué)生的獎學(xué)金、榮譽(yù)稱號等評定聯(lián)系起來，將學(xué)生的培育踐行社會主義核心價值觀的行為表現(xiàn)作為榮譽(yù)評定的一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)或者利用校園官方媒體對于培育踐行社會主義核心價值觀的優(yōu)秀和不良事跡進(jìn)行表揚(yáng)批評，這樣的做法也可以增強(qiáng)一些榜樣的示范作用和約束一些不良行為，以取得更好的教育效果。最后，高校也應(yīng)當(dāng)建立起配套的反饋監(jiān)督機(jī)制。高?？梢栽O(shè)立相關(guān)部門和人員及時關(guān)注培育效果，對于學(xué)生的反饋?zhàn)龀龇e極回應(yīng)，對于不足的地方及時作出調(diào)整。除此之外，相關(guān)部門及人員還應(yīng)當(dāng)監(jiān)督相關(guān)活動的落實(shí)情況，謹(jǐn)防形式化與走過場，確?；顒拥挠行ч_展。總而言之，只有長期穩(wěn)固的制度才是確保高校培育工作的有序有效進(jìn)行的重要保障。

以上三個方面對于高校培育工作的建議是從外部培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的措施，要保證大學(xué)生真正做到內(nèi)化于心、外化于行，還需要在促進(jìn)大學(xué)生內(nèi)化認(rèn)同社會主義核心價值觀這方面采取更進(jìn)一步的措施。

（二）深化大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同度

要將社會主義核心價值觀落細(xì)落小落實(shí)，除了高校的有效引導(dǎo)，更重要的是學(xué)生本人對社會主義核心價值觀的自我內(nèi)化。深化大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同度是將其落細(xì)落小落實(shí)的內(nèi)驅(qū)力和基礎(chǔ)，首先需要提高其理性認(rèn)知水平，再進(jìn)一步深化，達(dá)到情感認(rèn)同，同時磨煉出認(rèn)同的堅(jiān)定意志，最終養(yǎng)成認(rèn)同習(xí)慣。只有大學(xué)生將社會主義核心價值觀真正內(nèi)化于心，才有可能將其外化于行。

1.通過課堂理論和課外交流與實(shí)踐提高大學(xué)生的認(rèn)知水平

大學(xué)生對社會主義核心價值觀的理性認(rèn)知是認(rèn)同社會主義核心價值觀的前提條件。通過一系列細(xì)小化、操作性強(qiáng)的措施提高大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)知水平是大學(xué)生自我內(nèi)化的起點(diǎn)。提高其認(rèn)知水平必然離不開高校開展的思想政治理論課，將鮮活的、與學(xué)生息息相關(guān)的例子融入到思想政治理論課中，使大學(xué)生可以通過該課程深入了解馬克思主義的本質(zhì)內(nèi)涵，“認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理和方法，并學(xué)會運(yùn)用其分析社會問題和應(yīng)對各種社會思潮，這樣才能看清事物的本質(zhì)，明確事物發(fā)展的方向，提高自身的政治覺悟”。另外，提高認(rèn)知水平還需要大學(xué)生主動去消化社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，比如通過課外學(xué)術(shù)交流或社會實(shí)踐。學(xué)生應(yīng)該積極主動地利用學(xué)校提供的課外學(xué)術(shù)沙龍平臺和社會實(shí)踐機(jī)會，在師生交流、生生交流以及社會實(shí)踐過程中解決生活中遇到的困惑、心理上產(chǎn)生的疑慮和思想上出現(xiàn)的矛盾。在這樣的主動交流和思想與思想的碰撞中，學(xué)生會表達(dá)出對社會主義核心價值觀的真實(shí)想法，真正理解社會主義核心價值觀的真諦，在眾多社會思潮中選擇社會主義核心價值觀。

2.在為自我成長和國家繁榮的奮斗過程中加深大學(xué)生的情感認(rèn)同

大學(xué)生對社會主義核心價值觀的情感認(rèn)同是對其理性認(rèn)知的進(jìn)一步深化，是對社會主義核心價值觀認(rèn)同表現(xiàn)出的一種更強(qiáng)烈的心理特征。大學(xué)生作為整個社會中最活躍、最積極的群體，關(guān)注的焦點(diǎn)往往集中在自我成長、社會問題和國家發(fā)展上。在大學(xué)生的學(xué)習(xí)期間，他們渴望實(shí)現(xiàn)能力提升和自我發(fā)展，而這恰恰與社會主義核心價值觀的要求相符，因此，大學(xué)生認(rèn)識到了培育和踐行社會主義核心價值觀的必要性，并將其落細(xì)落小落實(shí)，就能與時代相適應(yīng)，努力實(shí)現(xiàn)自己人生價值。大學(xué)生在生活學(xué)習(xí)中會遇到一些與自己息息相關(guān)的社會問題，比如共享單車問題。調(diào)查證明，大部分大學(xué)生能文明使用共享單車，落實(shí)了“文明”“和諧”等社會主義核心價值觀。再如空巢老人問題，大學(xué)生們會利用課余時間參加志愿服務(wù)活動，落實(shí)了“愛國”“友善”等社會主義核心價值觀。這些活動恰好能加深大學(xué)生對社會主義核心價值觀的情感認(rèn)同。另外，大部分大學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識到自己是中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，應(yīng)該為國家的發(fā)展拼搏奮斗，在這奮斗過程中就激發(fā)了對社會主義核心價值觀的情感認(rèn)同。通過一系列切實(shí)可行的實(shí)踐活動，大學(xué)生為了自我價值的實(shí)現(xiàn)和國家的繁榮富強(qiáng)而拼搏奮斗，真正融入社會，為社會問題的解決盡心盡力，進(jìn)而發(fā)自內(nèi)心認(rèn)識到社會主義核心價值觀的實(shí)用價值，在情感上認(rèn)同社會主義核心價值觀，將其真正內(nèi)化于心。

3.在多元價值觀的沖突中磨煉大學(xué)生認(rèn)同的堅(jiān)定意志

對社會主義核心價值觀認(rèn)同的堅(jiān)定意志力是大學(xué)生在內(nèi)化社會主義核心價值觀過程中表現(xiàn)出來的主動克服一切困難和障礙，作出正確抉擇并堅(jiān)持的精神力量。這種堅(jiān)定意志力是大學(xué)生內(nèi)化社會主義核心價值觀的保障，能使社會主義核心價值觀在大學(xué)生心中歷久彌新，永不磨滅。當(dāng)今我國正處于社會轉(zhuǎn)型的背景下，各種社會問題的客觀存在以及西方文化和意識形態(tài)的滲透導(dǎo)致大學(xué)生的價值觀念出現(xiàn)混亂，共產(chǎn)主義信仰遭到動搖，甚至產(chǎn)生了扭曲的世界觀、人生觀、價值觀，嚴(yán)重影響了對社會主義核心價值觀的認(rèn)同和踐行。但多元的價值觀，各種思潮、矛盾、沖突也有利于社會主義核心價值觀顯示出其實(shí)用性和優(yōu)越性。大學(xué)生面對多元的價值觀，各種思潮、沖突，在高校教師的指導(dǎo)影響下，能分辨出誰優(yōu)誰劣，判斷出哪種是符合中國國情的，最具有科學(xué)性的。通過在矛盾沖突中獨(dú)立做出的判斷選擇才是大學(xué)生內(nèi)心真正認(rèn)同的，才具有可持續(xù)性和永久性，也能夠磨礪出認(rèn)同社會主義核心價值觀的堅(jiān)定意志力，磨礪出一種抵制各種誘惑，克服一切困難，堅(jiān)決選擇和踐行社會主義核心價值觀的精神力量。同時堅(jiān)定認(rèn)同社會主義核心價值觀的意志力不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，需要大學(xué)生在日常生活中去體會其實(shí)用性和優(yōu)越性并將其落實(shí)到細(xì)小處。

4.通過理論的指導(dǎo)促進(jìn)大學(xué)生在生活中養(yǎng)成認(rèn)同的習(xí)慣

認(rèn)同習(xí)慣是在認(rèn)知、情感、意志的影響下，將對社會主義核心價值觀的認(rèn)同轉(zhuǎn)化為一種習(xí)以為常的生活方式，最終形成一種品質(zhì)和信仰。養(yǎng)成認(rèn)同習(xí)慣是認(rèn)同社會主義核心價值觀的最高階段和最理想的狀態(tài)，也是深化學(xué)生內(nèi)在認(rèn)同度的直接目的和聯(lián)系踐行社會主義核心價值觀的紐帶。養(yǎng)成認(rèn)同習(xí)慣是建立在進(jìn)一步固化對社會主義核心價值觀的認(rèn)同基礎(chǔ)上的，這就需要大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中將社會主義核心價值觀落細(xì)落小落實(shí)，在理論與實(shí)踐的相互作用下逐步內(nèi)化社會主義核心價值觀，才能更有效地深化大學(xué)生對社會主義核心價值觀的內(nèi)在認(rèn)同。比如在使用共享單車的過程中，將共享單車放置在指定停放點(diǎn)、不私藏共享單車、主動報修有故障的共享單車和主動勸阻制止他人在使用共享單車時的不良行為，就是在認(rèn)同的前提下踐行了“文明”“和諧”“誠信”“友善”等社會主義核心價值觀。養(yǎng)成了認(rèn)同習(xí)慣，能使大學(xué)生做“行動上的巨人”，在生活實(shí)踐中以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，自主自愿地按社會主義核心價值觀行事。因此，養(yǎng)成認(rèn)同習(xí)慣是聯(lián)系培育和踐行社會主義核心價值觀的紐帶，是深化學(xué)生內(nèi)在認(rèn)同度的重要步驟。

（三）大學(xué)生認(rèn)同與踐行社會主義核心價值觀的辯證統(tǒng)一

“落實(shí)，就是在落細(xì)、落小的基礎(chǔ)上抓實(shí)、再抓實(shí)。”孔子說：“不學(xué)禮，無以立?！泵篮玫姆諊Q于每個人的嘉言懿行，重在知行合一，即實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對社會主義核心價值觀認(rèn)同與踐行的統(tǒng)一。高校要在教育引導(dǎo)上實(shí)現(xiàn)理論性與實(shí)踐性的有機(jī)結(jié)合，為大學(xué)生提供實(shí)踐的平臺，將社會主義核心價值觀滲透到大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的方方面面。同時，高校要建構(gòu)榜樣示范教育模式，凸顯優(yōu)秀大學(xué)生在踐行社會主義核心價值觀的先進(jìn)性，從而引導(dǎo)普遍大學(xué)生群體達(dá)到知行合一。尤為重要的是，大學(xué)生要開展自我教育。認(rèn)同是踐行的基礎(chǔ)，只有大學(xué)生實(shí)現(xiàn)對價值觀內(nèi)在的自我認(rèn)同，外在的條件才能發(fā)揮真正的作用。

1.核心價值觀教育實(shí)現(xiàn)理論性與實(shí)踐性的有機(jī)結(jié)合

目前，高校在價值觀引導(dǎo)上普遍存在的問題為教育的實(shí)踐性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，理論性與實(shí)踐性相脫離，而實(shí)踐對于培育社會主義核心價值觀有著重要的意義。因此，為增強(qiáng)培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的效果，高校應(yīng)該探索出一套實(shí)踐育人的新方法，從而加強(qiáng)對大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的效果。根據(jù)實(shí)際狀況開展具體可行的實(shí)踐活動，使學(xué)生在實(shí)踐中加深對社會主義核心價值觀的認(rèn)同，并自愿自覺地對價值觀進(jìn)行踐行，從而服務(wù)于社會與國家的偉大建設(shè)事業(yè)中，進(jìn)一步做到知行合一。實(shí)踐對于社會主義核心價值觀的培育的作用，從大學(xué)生綜合素質(zhì)的意義中顯而易見。此外，創(chuàng)新實(shí)踐的教育也不僅僅限于實(shí)踐的內(nèi)容，同時要積極地創(chuàng)新實(shí)踐的形式，創(chuàng)立相關(guān)的實(shí)踐鍛煉基地、提供多樣的課堂實(shí)踐模形式等。例如，四川師范大學(xué)研究生支教團(tuán)，時常到山區(qū)去為當(dāng)?shù)睾⒆迂毨W(xué)生提供支教服務(wù)；北京大學(xué)為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，彰顯思想政治理論課的價值，采用了“因材施教”的課堂實(shí)踐教學(xué)方法，開展以社會主義圍繞核心價值觀為的相關(guān)主題的進(jìn)行小組的分工合作活動，既提高了學(xué)生的積極性的同時又增強(qiáng)了其對社會主義核心價值觀的培育認(rèn)同與踐行。

2.先進(jìn)性為大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀樹立精神榜樣

建構(gòu)榜樣示范教育模式是引領(lǐng)大學(xué)生自主踐行社會主義核心價值觀的有效方式。沒有先進(jìn)性，大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀就沒有感召力、影響力。先進(jìn)性可以說就是堅(jiān)持一種崇高的信仰，崇高的信仰作為積極向上的價值取向可以為普通大學(xué)生提供一種最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，以此來統(tǒng)領(lǐng)存在于大學(xué)生個體的各種價值觀。大學(xué)生有了堅(jiān)定的信仰就會在任何情況下都不會迷失方向，就能長久保持先進(jìn)性。先進(jìn)性為大學(xué)生提供了一種現(xiàn)實(shí)的行為目標(biāo)，使大學(xué)生獲得了對自己行為合理性的自信心，避免由于生活目的和學(xué)習(xí)目標(biāo)的失落而產(chǎn)生各種行為的失范。先進(jìn)性還應(yīng)證了“榜樣的力量是無窮大的”這句話的準(zhǔn)確性?！盁o窮大”不是說小部分優(yōu)秀大學(xué)生能夠創(chuàng)造多么大的物質(zhì)財(cái)富，而是講他們的精神是偉大的，這種精神力量可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代化建設(shè)的巨大能量。近年來，“感動中國人物評選活動”和“全國道德模范評選活動”向大學(xué)生展示了先進(jìn)人物的感人事跡，更重要的是引導(dǎo)大學(xué)生感悟他們的偉大精神?？傊冗M(jìn)性為實(shí)現(xiàn)價值觀認(rèn)同樹立了精神榜樣，為建設(shè)和諧社會提供了精神支柱。因此，在踐行社會主義核心價值觀時要發(fā)揮先鋒模范的重要作用培育和踐行社會主義核心價值觀。要堅(jiān)持普遍性與特殊性的統(tǒng)一，不能搞“一刀切”，尤其是對于大學(xué)生中的共產(chǎn)黨員、學(xué)生干部等先進(jìn)分子來講，應(yīng)使他們起模范帶頭和榜樣作用，在踐行社會主義核心價值觀的要求上要高于廣大普通大學(xué)生。

3.加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價值觀的自我教育

陶行知說過：“行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子！”“行是知之始，知是行之成”。受教育者知行不一的關(guān)鍵因素在于：學(xué)習(xí)了未進(jìn)行思考，思考了未去踐行，做了未去修正或者修正后未重復(fù)。因此，要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的知行合一，自我教育法是其重要的途徑。大學(xué)生認(rèn)同社會主義核心價值觀是踐行價值觀的必要前提，而大學(xué)生認(rèn)同社會主義核心價值觀實(shí)際上是大學(xué)生的思想政治覺悟和道德水平提高的表現(xiàn)，思想覺悟和道德水平的提高必須通過大學(xué)生的自我思想矛盾運(yùn)動教育來實(shí)現(xiàn)。自我教育主要包括自我修養(yǎng)和自我管理兩種。自我修養(yǎng)主要是指保持和提高大學(xué)生自我的道德素質(zhì)和知識水平等。自我修養(yǎng)需要通過在實(shí)踐活動中陶冶培養(yǎng)從而，在活動中促進(jìn)社會的進(jìn)步和個人的發(fā)展，當(dāng)個人的發(fā)展需求得到滿足時就會自覺地加深對社會主義核心價值觀的認(rèn)同感。自我管理主要是指大學(xué)生要保持高度的自律性，堅(jiān)持對法律法規(guī)、道德規(guī)范的認(rèn)同和踐行，通過學(xué)生的自我教育法，學(xué)生做到知與行的統(tǒng)一。

四、結(jié)語

黨的十八大報告首次提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公平、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，要求積極培育和踐行社會主義核心價值觀。因此，大學(xué)生作為構(gòu)建社會主義社會和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的主力軍之一，有必要將社會主義核心價值觀融入到日常生活中，真正內(nèi)化于心，外化于行。當(dāng)前共享單車風(fēng)靡各大城市，筆者以大學(xué)生普遍使用共享單車為視角，在北京大學(xué)、四川大學(xué)和四川師范大學(xué)等四川省內(nèi)外各大高校對大學(xué)生普遍使用共享單車的現(xiàn)狀展開了問卷調(diào)查，科學(xué)分析了大學(xué)生在使用共享單車時體現(xiàn)出踐行社會主義核心價值觀的成效與不足，系統(tǒng)總結(jié)了大學(xué)生未能將其落細(xì)落小落實(shí)的主客觀原因，在吸收和借鑒以往培育與踐行社會主義核心價值觀的路徑研究的基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用多學(xué)科交叉的方法，結(jié)合大學(xué)生實(shí)際，從高校培育的引導(dǎo)、大學(xué)生的內(nèi)在認(rèn)同以及大學(xué)生認(rèn)同與踐行的辯證統(tǒng)一三個方面，探索了大學(xué)生落細(xì)落小落實(shí)社會主義核心價值觀的具體措施，確保大學(xué)生將其落細(xì)落小落實(shí)在日常生活中的方方面面。但是，落細(xì)落小落實(shí)社會主義核心價值觀是一個系統(tǒng)而龐大的工程，以大學(xué)生普遍使用共享單車為視角研究培育與踐行社會主義核心價值觀的參考文獻(xiàn)較少，加之本項(xiàng)目組成員才疏學(xué)淺、能力有限，在具體路徑的探究上較為淺薄，文章仍存在諸多不足。謹(jǐn)希望以本文為起點(diǎn)，繼續(xù)深入對培育與踐行社會主義核心價值觀落細(xì)落小落實(shí)的研究，以取得更大進(jìn)步。

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