□劉 贏
白描,即用簡(jiǎn)練質(zhì)樸的文字描摹人物或景物,不加任何渲染和烘托。在具體的文學(xué)創(chuàng)作中,白描要求盡可能避免過(guò)度使用書(shū)卷典故和辭藻文飾,以盡量簡(jiǎn)潔、樸素、自然的筆觸寫(xiě)景、敘事、議論、抒情,但同時(shí)又要求簡(jiǎn)潔中傳神采,樸素中見(jiàn)精神,自然中涵功力。而優(yōu)秀的詩(shī)作之所以動(dòng)人心魄、移人性情,就在于作者“情動(dòng)于中而形于言”,借語(yǔ)言文字抒發(fā)的是內(nèi)心的真情實(shí)感,正如鐘嶸《詩(shī)品序》中所言“氣之動(dòng)物,物之感人,故搖漾性情,形諸舞詠”。詩(shī)歌中蘊(yùn)涵的感情越是真誠(chéng)淳樸,越能震撼讀者的心靈。白描手法的巧妙運(yùn)用,常使文字的簡(jiǎn)潔、樸素、自然和情感的真誠(chéng)淳樸相得益彰,達(dá)到文質(zhì)契合、文質(zhì)兼美的審美境界。如辛棄疾《清平樂(lè)》中“最喜小兒無(wú)賴(lài),溪頭臥剝蓮蓬”一句,寥寥幾筆勾勒,小兒嬌憨頑皮、天真無(wú)邪的形象就躍然紙上。這兩句精準(zhǔn)地表現(xiàn)了小兒的活潑個(gè)性,字句之中更洋溢著作者對(duì)小兒的喜愛(ài)憐惜之情。又如李清照《聲聲慢》中“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴”一句,情境的刻畫(huà),亦是純用白描,不加修飾,滿(mǎn)懷的凄切傷感卻呼之欲出。運(yùn)用白描手法,寫(xiě)人筆法精練自然而含蓄刻骨深情,寫(xiě)景則用語(yǔ)淺白平淡而蘊(yùn)涵高妙情致,簡(jiǎn)單的字句往往滲透著作者真實(shí)的生活感悟和人生體驗(yàn),散發(fā)著無(wú)窮的魅力,值得細(xì)細(xì)涵泳品味。
古詩(shī)的創(chuàng)作技巧很多,或淡妝,或濃抹,只要是能和內(nèi)心真實(shí)的情感相契合,“淡妝濃抹總相宜”。錯(cuò)彩鏤金的描繪給人華美精致之感;簡(jiǎn)筆的白描“淡極始知花更艷”,亦別有一重高妙的審美境界,可謂“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。正因其簡(jiǎn)潔、樸素、自然,白描手法的妙處常常只可意會(huì)、不可言傳,在我們鑒賞詩(shī)歌時(shí)往往被忽視。我們?cè)鯓硬拍芨玫罔b賞白描手法,品味這難以言傳的魅力呢?
我們可以從古人學(xué)習(xí)詩(shī)歌的過(guò)程中汲取經(jīng)驗(yàn)。王維是山水田園詩(shī)派的代表人物,創(chuàng)作時(shí)擅長(zhǎng)使用白描手法,以極精練簡(jiǎn)潔的筆墨,在描摹景物的特征同時(shí)反映出自身的情感體驗(yàn)與精神境界。他以自然之景入詩(shī),通過(guò)簡(jiǎn)約質(zhì)樸的語(yǔ)言,表現(xiàn)出一種寧?kù)o恬淡、物我兩忘的境界。在《紅樓夢(mèng)》中,曹雪芹借香菱之口這樣評(píng)價(jià)王維詩(shī)歌:“我看他《塞上》一首,那一聯(lián)云:‘大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A?!雭?lái)煙如何直?日自然是圓的:這‘直’字似無(wú)理,‘圓’字似太俗。合上書(shū)一想,倒像是見(jiàn)了這景的。若說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè),竟再找不出兩個(gè)字來(lái)。再還有‘日落江湖白,潮來(lái)天地青’:這‘白’‘青’兩個(gè)字也似無(wú)理。想來(lái),必得這兩個(gè)字才形容得盡,念在嘴里倒像有幾千斤重的一個(gè)橄欖?!?我們?cè)阼b賞古典詩(shī)歌時(shí),也可以像香菱一樣,試著使用替換法,看我們能不能將詩(shī)歌改得更好。
白描是對(duì)客觀狀況最簡(jiǎn)單的描述,甚至是一系列指示某種情況的最簡(jiǎn)單的文字符號(hào)的組合。因此,白描一般具有以下兩個(gè)特點(diǎn):首先,句子中的種種意象皆人所常見(jiàn),在人們心目中都已生成了比較穩(wěn)定的形象或者感覺(jué),如風(fēng)、月、鳥(niǎo)、柳等;其次,白描中的字詞相對(duì)而言帶有較少的主觀色彩,如明月之“明”,清泉之“清”,日之“圓”,煙之“直”。
王維的詩(shī)句,狀難寫(xiě)之景,如在目前;含不盡之意,見(jiàn)于言外。詩(shī)句中的景物看似極為尋常,似是詩(shī)人信手拈來(lái),實(shí)則苦心孤詣,精心篩選。我們可以試著更換詩(shī)歌中的意象,來(lái)切實(shí)體會(huì)王維選用意象的獨(dú)到之處,如“明月松間照,清泉石上流”,我們可以換成“明月林間照”或者“明月楓間照”。經(jīng)過(guò)替換比較,我們很快會(huì)發(fā)現(xiàn),換成別的樹(shù),或者籠統(tǒng)地用“林間”,似乎詩(shī)句的意境發(fā)生了重大的改變,原來(lái)“松”這一意象雖然常見(jiàn),但是它的文化內(nèi)涵卻十分豐富,可以引起讀者非常豐富的聯(lián)想?!抖Y·禮器》中有言“松柏之有心也,貫四時(shí)而不改柯易葉”,《論語(yǔ)》 亦有“歲寒,然后知松柏之后凋也”,劉楨《贈(zèng)從弟》中有“亭亭山上松,瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛,松枝一何勁”之句。松樹(shù)具有清朗挺拔的特征,在中華文化中有君子之風(fēng),青松與明月的組合可以營(yíng)造一種空明清朗的意境,這是其他樹(shù)木做不到的。此外,我們還可以想想,山中有那么多的事物,為什么詩(shī)人偏偏選了泉水來(lái)描寫(xiě)呢? 我們可不可以換成鳥(niǎo)鳴,換成落葉呢? 有了其他事物作對(duì)比,我們仔細(xì)揣摩,慢慢就會(huì)體會(huì)到詩(shī)人敏銳的觀察力。因?yàn)檫@是“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋”,落葉能體現(xiàn)秋,卻不能體現(xiàn)新雨后,鳥(niǎo)鳴雖然以動(dòng)襯靜,卻無(wú)法展現(xiàn)雨后秋山的特點(diǎn),而流泉?jiǎng)t展現(xiàn)了新雨后山泉漲起、流速加快的景象,同時(shí)詩(shī)人能夠注意到流泉,正是因?yàn)樯街袑庫(kù)o,泉水潺潺流動(dòng)之聲格外清晰。選擇流動(dòng)的山泉這一意象,正是詩(shī)人心境空明,與自然融為一體,進(jìn)入“無(wú)我之境”,精準(zhǔn)地把握住了秋雨給秋山帶來(lái)的改變。唯有心性如此純凈,方能體察到最細(xì)微的改變,在詩(shī)歌中將之放大,將自然變動(dòng)之美呈現(xiàn)在我們面前。
除了替換詩(shī)句中的意象,我們也可以嘗試換詩(shī)歌中的某些字詞,比如說(shuō)“明月松間照,清泉石上流”可不可以換成“圓月松間照,急泉石上流”? 圓月才會(huì)比較明亮,雨后的山泉應(yīng)該漲起來(lái)了,流動(dòng)速度應(yīng)該會(huì)加快,所以這樣改應(yīng)該也很符合當(dāng)時(shí)的情境,是不是這樣呢? 經(jīng)過(guò)比較,我們發(fā)現(xiàn)“明月”一詞雖然用得多,但是用在此處明顯優(yōu)于“圓月”,因?yàn)樗粌H能夠表現(xiàn)月光之亮,還能夠展現(xiàn)秋雨初霽,夜空的明凈清澈,更與松之清朗相映襯,美不勝收?!凹薄弊忠彩侨绱耍小凹比弊鲗?duì)比,“清泉”的好處就凸顯出來(lái)了,若是一潭死水則不可能清,“清”字早就顯出山泉之流動(dòng),而且“清泉”二字更描繪出了山泉在明月之下波光粼粼的形態(tài)?!扒迦敝扒濉迸c“明月”之“明”相互映襯,更彰顯出雨后秋山的空明之美。王維精心構(gòu)思,借著幾個(gè)有表現(xiàn)力的詞巧妙地將山中傍晚雨后的清新、空靈、幽靜表現(xiàn)得淋漓盡致,美景之中蘊(yùn)涵高妙禪境,令人心凝神聚、別有所悟。
宋詞名家柳永亦將白描手法運(yùn)用自如,他的《雨霖鈴》中“今宵酒醒何處? 楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆币痪淞鱾髑Ч拧_@一句中楊柳、風(fēng)、月三個(gè)意象都極為尋常,“曉、殘”二字也常見(jiàn)。但一見(jiàn)此句,讀者往往自然沉浸其中,被其中悵惘之情縈繞,難于脫離這憂(yōu)傷之境。但此句之境究竟是如何營(yíng)造? 其何以有如斯魅力? 鑒賞這句詩(shī),替換法亦可以助我們一臂之力。楊柳能換成其他的植物嗎? 風(fēng)、月意象可以換成其他意象嗎?“殘?jiān)隆笨梢該Q成“彎月”“新月”“涼月”嗎? 仔細(xì)斟酌比較,我們發(fā)現(xiàn)都不能換?!拔粑彝?,楊柳依依”,唯有楊柳的依依柔美姿態(tài)才能展現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心的柔情;唯有風(fēng)、月才能與詩(shī)人內(nèi)心繾綣之情交融;唯有“曉”可見(jiàn)時(shí)光之無(wú)情,晨風(fēng)之凄惻清寒;唯有“殘”才能展現(xiàn)詩(shī)人經(jīng)過(guò)漫漫長(zhǎng)夜依然流連不去的惆悵之情。比較之后見(jiàn)真章,我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)意象都不能換,一個(gè)字都不可換,一換詩(shī)句的整個(gè)意境大改,魅力大減。可以說(shuō),這句詩(shī)是“大道至簡(jiǎn),字字千鈞”,正像“幾千斤重的一個(gè)橄欖”,經(jīng)得起細(xì)細(xì)咀嚼。
白描手法,在詩(shī)歌創(chuàng)作中經(jīng)常運(yùn)用,無(wú)論寫(xiě)人、寫(xiě)景、敘事,往往能于直白平淡中寄寓深情,看似毫無(wú)技巧,實(shí)則是高水準(zhǔn)、高層次的一種語(yǔ)言表達(dá)。它造句簡(jiǎn)潔,意象組合,境界全出;講究煉字,言簡(jiǎn)意豐;看似輕巧隨意,卻是大道至簡(jiǎn)、字字千鈞。鑒賞詩(shī)歌中的白描手法,我們不該停留在幾句浮泛的套話(huà),而應(yīng)該深入文本,涵泳詩(shī)句,具體感受每一句詩(shī),感受那凝聚在意象和字詞中的深情,提高對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言文字的感知力,才能真正提高鑒賞水平和審美能力。