“英雄情結(jié)”在浪漫主義時(shí)期鋼琴音樂(lè)中的表現(xiàn)

■張紅紅（中國(guó)出版集團(tuán)現(xiàn)代出版社）

音樂(lè)作品中具有的“英雄情結(jié)”既是賦予一部作品的主題，同時(shí)又是作品價(jià)值的體現(xiàn)。本文通過(guò)分析偉大作曲家的經(jīng)典音樂(lè)創(chuàng)作，如貝多芬、肖邦和李斯特的音樂(lè)，了解19世紀(jì)浪漫主義時(shí)期創(chuàng)作的鋼琴音樂(lè)中的“英雄情結(jié)”的具體表現(xiàn)，旨在理解音樂(lè)作品中所表達(dá)出的深刻音樂(lè)內(nèi)涵，讓人們更加深入了解那些偉大不朽作品的藝術(shù)價(jià)值和生命力，并將這種“英雄”的品質(zhì)融進(jìn)我們的生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，給人以希望和啟示。

■浪漫主義時(shí)期的鋼琴音樂(lè)

在西方文化藝術(shù)發(fā)展史中，浪漫主義音樂(lè)是最富有魅力的樂(lè)章，從起源上看，它是歐洲啟蒙思想和自由民主思想倡導(dǎo)下的時(shí)代產(chǎn)物。自17世紀(jì)以來(lái)，科技迅猛發(fā)展，工業(yè)革命也深刻變革了人類(lèi)形成的固有社會(huì)形式，其間誕生的新的哲學(xué)和政治理論思想都對(duì)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化體系產(chǎn)生了極大地沖擊，在不同歷史條件下，關(guān)于民族的呼聲也愈來(lái)愈強(qiáng)烈。到了18世紀(jì)末以及19世紀(jì)初，人們的精神生活變得更為復(fù)雜而富有內(nèi)涵，其音樂(lè)表現(xiàn)也必然孕育出更加豐富的精神和時(shí)代特征。在這一背景下，藝術(shù)的浪漫主義流派自然而生，表現(xiàn)為文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作上的一種基本創(chuàng)作手法和創(chuàng)作風(fēng)格，并與現(xiàn)實(shí)主義共同歸屬于文學(xué)藝術(shù)上的兩大主要思潮。作為文藝思潮的表現(xiàn)之一，音樂(lè)研究領(lǐng)域里也隨之出現(xiàn)了浪漫主義流派，并在18世紀(jì)末和19世紀(jì)初形成了歐洲浪漫主義運(yùn)動(dòng)。這一時(shí)期所產(chǎn)生的浪漫主義鋼琴創(chuàng)作藝術(shù)也充分體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的本質(zhì)特征，作曲家通過(guò)感受自然，充分抒發(fā)情感，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族感和大膽革新的創(chuàng)作靈感，并賦予作品更多的時(shí)代感和“英雄情結(jié)”，使單純的藝術(shù)具有文化特征的美麗，可以讓我們深刻感受和捕捉到浪漫主義時(shí)期的思想特征和美學(xué)本質(zhì)。

■“英雄情結(jié)”的概念內(nèi)涵

瑞士心理學(xué)家榮格曾說(shuō)：“‘情結(jié)’是人的意識(shí)無(wú)法能控制的一種心理內(nèi)涵，它總體上和意識(shí)分裂開(kāi)，在人的潛意識(shí)中有著個(gè)別的生活，并時(shí)刻準(zhǔn)備好去阻擋或去支援意識(shí)意向的需要。”“英雄”一詞在辭典中的解釋有3種：第一種是為人民利益英勇斗爭(zhēng)而有功績(jī)的人；第二種是英武過(guò)人且具有英雄品質(zhì)的人；第三種是無(wú)私忘我、不辭艱險(xiǎn)、令人敬佩的人。

從此定義來(lái)看，“英雄情結(jié)”是一種人的潛意識(shí)當(dāng)中存在的催發(fā)人奮進(jìn)、不畏艱險(xiǎn)、不辱使命般的心理活動(dòng)或思想狀態(tài)。一個(gè)人具有“英雄情結(jié)”大到可以是為了國(guó)家為了人民不惜犧牲一切的精神，小到可以是作為激發(fā)個(gè)人潛能、克服各種困難的戰(zhàn)勝自我的精神品質(zhì)。

■浪漫主義時(shí)期作曲家“英雄情結(jié)”的空間延伸

首先，以音樂(lè)體裁為例，古典主義時(shí)期交響樂(lè)是作為這個(gè)時(shí)期的主導(dǎo)地位的音樂(lè)，作曲家表現(xiàn)出強(qiáng)烈的理性思維。到了浪漫主義時(shí)期，音樂(lè)體裁得到了更大發(fā)展，出現(xiàn)了聲樂(lè)套曲、器樂(lè)套曲、器樂(lè)的獨(dú)奏體裁和標(biāo)題性交響詩(shī)等音樂(lè)形式。這一時(shí)期浪漫主義藝術(shù)觀念也表現(xiàn)在標(biāo)題性交響樂(lè)詩(shī)上，呈現(xiàn)出音樂(lè)與文學(xué)相結(jié)合的形式。為了適應(yīng)和發(fā)展這一體裁，作曲家們發(fā)展和創(chuàng)新了各種音樂(lè)表現(xiàn)手段，從而達(dá)到了創(chuàng)作的巔峰。浪漫主義時(shí)期的音樂(lè)表現(xiàn)力更加豐富，無(wú)論是在鋼琴演奏的獨(dú)奏樂(lè)曲上還是在樂(lè)隊(duì)整體演奏曲目方面，如加強(qiáng)了旋律表現(xiàn)力，增進(jìn)情感抒發(fā)底蘊(yùn)，在和聲語(yǔ)言上擴(kuò)大和聲張力，巧妙運(yùn)用和弦，擴(kuò)展和聲的功能，甚至是廣泛使用半音和聲，并注重音樂(lè)色彩上的表現(xiàn)力等。

其次，在浪漫主義時(shí)期音樂(lè)特征中，作曲家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)還注重廣泛吸收民間音樂(lè)要素，滋養(yǎng)自身創(chuàng)作，為創(chuàng)作出的樂(lè)曲賦予一定的民族特色，如汲取民間故事、民間傳記以及民間音樂(lè)素材，因此，浪漫主義音樂(lè)中又多出一種單純和質(zhì)樸的民間音樂(lè)風(fēng)格，最終使得浪漫主義時(shí)期的音樂(lè)成就高出了古典主義音樂(lè)，作曲家的作品中自然而然更多反映出具有時(shí)代特征的民族意識(shí)覺(jué)醒和體現(xiàn)民族解放斗爭(zhēng)矛盾的內(nèi)涵。

此外，在作曲家自身的創(chuàng)作過(guò)程中，他們用音樂(lè)表達(dá)出個(gè)人情感，如對(duì)國(guó)家命運(yùn)和對(duì)個(gè)人命運(yùn)的音樂(lè)闡釋中表達(dá)個(gè)人憤慨、個(gè)人抗?fàn)幒图耐凶陨硐Ｍ惹榻Y(jié)，這其中許多時(shí)代作品都滲透著作曲家們的某種“英雄情結(jié)”。這些偉大作品直到如今仍舊活躍在藝術(shù)舞臺(tái)上，具有不朽的藝術(shù)魅力和價(jià)值，讓演奏者和聽(tīng)眾從中了解歷史，了解人類(lèi)命運(yùn)發(fā)展，從中汲取奮進(jìn)的力量。

■浪漫主義時(shí)期不同視角下作曲家的“英雄情結(jié)”——以貝多芬和肖邦為例

（一）貝多芬鋼琴音樂(lè)作品中的“英雄情結(jié)”表現(xiàn)

貝多芬的鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作被后人稱(chēng)為是形式與內(nèi)容達(dá)到完美結(jié)合的典范。在他的音樂(lè)作品中，無(wú)不體現(xiàn)出宏達(dá)的氣勢(shì)，他的鋼琴音樂(lè)作品展現(xiàn)了強(qiáng)烈的時(shí)代特征，在其音樂(lè)主題、節(jié)奏力度布局、和聲織體等方面都大大超越了前面的古典主義音樂(lè)的傳統(tǒng)技法。從貝多芬所處的歐洲政治變革的復(fù)雜歷史時(shí)期來(lái)看，他經(jīng)歷了其他作曲家所沒(méi)有歷經(jīng)的社會(huì)變革，豐富的社會(huì)閱歷，加之其自身不屈不撓的性格特征，在他創(chuàng)作的音樂(lè)作品中，透過(guò)音符流露除了他細(xì)膩而又真摯的情感，在個(gè)人創(chuàng)作歷程中彰顯了獨(dú)特的個(gè)人獨(dú)創(chuàng)魅力。貝多芬醫(yī)生共創(chuàng)作了32首鋼琴奏鳴曲、5首鋼琴協(xié)奏曲、21首鋼琴變奏曲，此外還創(chuàng)作了不同體裁鋼琴作品，如前奏曲、進(jìn)行曲、回旋曲等。其代表作有《C大調(diào)第一鋼琴協(xié)奏曲》《C小調(diào)奏鳴曲》《降B大調(diào)第二鋼琴協(xié)奏曲》《C小調(diào)第三鋼琴協(xié)奏曲》《D小調(diào)奏鳴曲》等。為了服從音樂(lè)發(fā)展的需要，將華彩樂(lè)段與技巧樂(lè)段的充分?jǐn)U展體現(xiàn)在獨(dú)奏器樂(lè)中，這一首首經(jīng)典樂(lè)曲為浪漫主義時(shí)期的協(xié)奏曲發(fā)展開(kāi)辟了道路。在貝多芬一生的音樂(lè)創(chuàng)作中，英雄的主題貫穿始終，他的作品盡情展現(xiàn)了他通過(guò)斗爭(zhēng)獲得勝利的主旋律，充分體現(xiàn)出他思想中具有的強(qiáng)烈的英雄情結(jié)。

（二）肖邦鋼琴音樂(lè)作品中的“英雄情結(jié)”表現(xiàn)

肖邦，這位偉大的鋼琴詩(shī)人，他所創(chuàng)作的絕大多數(shù)樂(lè)曲都是鋼琴曲，像他這樣能夠把畢生精力都奉獻(xiàn)給鋼琴藝術(shù)發(fā)展的音樂(lè)家，是無(wú)愧于“鋼琴配器大師”稱(chēng)號(hào)的。肖邦所生活的19世紀(jì)初期，正值波蘭處于被沙皇俄國(guó)侵略的非凡政治歷史時(shí)期，在民族意識(shí)覺(jué)醒和民族矛盾激化的這一階段，波蘭人民期待獨(dú)立思潮的誕生，也期待民族英雄的出現(xiàn)。因此，肖邦的音樂(lè)創(chuàng)作中表達(dá)了豐厚的民族情感和民族文化，他的音樂(lè)創(chuàng)作中飽含著民族悲憤，深刻體現(xiàn)著與祖國(guó)命運(yùn)息息相關(guān)的民族思想，在他的作品中“英雄情結(jié)”得到了最充分地展現(xiàn)。在當(dāng)時(shí)波蘭起義失敗后，肖邦的音樂(lè)作品中出現(xiàn)了許多悲劇性和英雄性形象的存在，如《C小調(diào)練習(xí)曲》（“革命”練習(xí)曲）《葬禮進(jìn)行曲》《降A(chǔ)大調(diào)波羅乃茲》（Op.53）等，在這些曲調(diào)中，音樂(lè)表現(xiàn)呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗情緒，作品基調(diào)激昂悲憤，作品旋律如狂濤置岸，賦予了慷慨嚴(yán)峻的愛(ài)國(guó)主義英雄氣概。在《C小調(diào)“革命”練習(xí)曲》中，曲目引子是對(duì)民族情緒高昂吶喊的動(dòng)機(jī)，演奏時(shí)右手的七和弦連同左手一連串的快速節(jié)奏跑動(dòng)，使得音效濃烈飽滿，煥發(fā)出時(shí)代激情與悲嘆，這是肖邦在其音樂(lè)中表現(xiàn)出的豪邁民族情緒，展現(xiàn)出具有宏偉史詩(shī)般的華麗色彩和英雄情結(jié)。

■浪漫主義時(shí)期鋼琴音樂(lè)中“英雄情結(jié)”的現(xiàn)實(shí)意義

音樂(lè)作品中具有的“英雄情結(jié)”既是賦予一部作品的主題，同時(shí)又是作品價(jià)值的體現(xiàn)。就創(chuàng)作意義而言，在作曲家創(chuàng)作的作品中，我們可以看到在所有關(guān)于“英雄情結(jié)”的音樂(lè)創(chuàng)作中，作曲家都擁有類(lèi)似的英雄情懷，這既是他們偉大作品的靈魂，也是其自己人生價(jià)值的重要體現(xiàn)。其次，就演奏作品而言，演奏者在演奏具有“英雄情結(jié)”的音樂(lè)作品時(shí)，更加能夠深入理解作曲家在音樂(lè)中融入的英雄情懷，這種升華到作品中的“英雄”性品質(zhì)更能融入到我們的生活中，賦予后人鑄就英雄夢(mèng)想的思想，給人以深刻啟迪。

因此，在理解音樂(lè)作品中所表達(dá)出的深刻音樂(lè)內(nèi)涵的同時(shí)，這種“英雄情結(jié)”的展現(xiàn)能讓人們更加深入了解那些偉大不朽作品的藝術(shù)價(jià)值和生命力，并將這種“英雄”的品質(zhì)融進(jìn)我們的生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，帶給人以希望和啟示。民