王 超
(廣東省珠海市香山學(xué)校,廣東珠海 519000)
“微”指的是“微課程”,也叫“微課”。實(shí)際上,“微課”是運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)理念和指導(dǎo)思想促使學(xué)生達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果,教師在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的過(guò)程中通過(guò)信息化設(shè)計(jì),以動(dòng)畫、圖片以及視頻的方式將教學(xué)知識(shí)點(diǎn)完整地展示出來(lái),并達(dá)到預(yù)期的效果。根據(jù)教學(xué)論系統(tǒng)觀,我們給它的定義是:具有明確的教學(xué)目標(biāo),在十分鐘內(nèi),規(guī)定教學(xué)內(nèi)容,并集中說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。微課是補(bǔ)充教學(xué)知識(shí)的一種有效形式,在國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)中具有重要優(yōu)勢(shì)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是我國(guó)古典文學(xué)中的精華,它能更好地熏陶學(xué)生的人格,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的民族精神具有重要的意義,這是其他教育內(nèi)容難以替代的。國(guó)學(xué)經(jīng)典可以用“誦讀”的方式將內(nèi)容灌輸給學(xué)生,以達(dá)到人文素質(zhì)培養(yǎng)的目的。因此,筆者所在學(xué)校香山學(xué)校開展了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀課以及微誦課。我們以當(dāng)代素讀經(jīng)典課程創(chuàng)始人陳琴所編輯的12冊(cè)《中華經(jīng)典素讀范本》為教材,內(nèi)容涉及《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》《莊子》《易經(jīng)》、蒙學(xué)“三百千”及《弟子規(guī)》《增廣賢文》等。教材中生字標(biāo)有古音或今音,詞、句有譯注,還配帶光碟,教師指導(dǎo)學(xué)生吟誦、念誦。
在“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)中,應(yīng)提前設(shè)計(jì)好微課內(nèi)容,微課內(nèi)容是“翻轉(zhuǎn)課堂”實(shí)施的基礎(chǔ)。戴維·彭羅斯是微課程的創(chuàng)始人,他說(shuō)過(guò):“微課程是一個(gè)知識(shí)挖掘的框架,我們將告訴學(xué)習(xí)者在哪里挖,需要挖些什么[1]?!彼裕谠O(shè)計(jì)每節(jié)微課的過(guò)程中,都應(yīng)了解學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容,并慎重選擇重點(diǎn)知識(shí),科學(xué)地處理和分析知識(shí)點(diǎn),促使微課內(nèi)容更加符合教育規(guī)律。
蘇軾曾說(shuō):“博觀而約取,厚積而薄發(fā)?!币虼?,在課堂中不斷地滲透國(guó)學(xué)內(nèi)容,不僅能豐富學(xué)生的情感、知識(shí),還能充實(shí)學(xué)生的語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)。
如《中華經(jīng)典素讀范本》第三冊(cè)中,每節(jié)課都有《千字文》的內(nèi)容,或兩首古詩(shī),或詩(shī)經(jīng)節(jié)選內(nèi)容。那么教師在微課中,可以利用五分鐘的時(shí)間吟誦“千字文”“古詩(shī)詞”等,以光碟吟誦為范本,先讓學(xué)生跟著吟,跟著誦,吟出節(jié)奏,誦出味道;接著讓學(xué)生念誦,由于千字文以四字詞語(yǔ)為主,可以讓學(xué)生邊拍掌,邊念誦。接下來(lái)的三分鐘,讓學(xué)生分組練習(xí),最后兩分鐘讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)人吟誦、念誦表演,以達(dá)到“熟讀自然成誦”的理想狀態(tài)。
在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中可以運(yùn)用知識(shí)問(wèn)答、誦讀比賽、我說(shuō)你做等方式,讓學(xué)生保持樂(lè)觀好奇的心態(tài),從而對(duì)國(guó)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。例如,在誦讀的過(guò)程中,可以分組讀、男女“PK”讀、“火車”讀、接龍讀等,教師在教學(xué)過(guò)程中要盡可能地運(yùn)用多種形式,不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
我國(guó)是一個(gè)歷史悠久、文化資源豐富的國(guó)家,幾千年的歷史,積淀了豐厚的傳統(tǒng)文化,蘊(yùn)藏著許許多多的經(jīng)典故事。那么教師如何在微課教學(xué)的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)情趣,引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)經(jīng)典文章呢?
教師應(yīng)掌握兒童的心理特征,授課時(shí),應(yīng)將每個(gè)經(jīng)典故事都講得生動(dòng)有色。教師可利用網(wǎng)絡(luò)資源查找相關(guān)的故事,也可將其當(dāng)成作業(yè),讓學(xué)生在課后查找和收集相關(guān)資料,之后再在微課堂中進(jìn)行總結(jié),運(yùn)用師生之間共同講故事的方式講解國(guó)學(xué)課。國(guó)學(xué)中相關(guān)的寓言故事、歷史故事以及神話故事較多,教師可通過(guò)講故事的方式,讓學(xué)生理解國(guó)學(xué)知識(shí)的內(nèi)容,這樣既能豐富學(xué)生的國(guó)學(xué)知識(shí),又能提升學(xué)生的語(yǔ)言組織能力和表達(dá)能力。
如教學(xué)《千字文》內(nèi)容“天地玄黃,宇宙洪荒”時(shí),教師通過(guò)講述“盤古開天辟地”“女媧補(bǔ)天”“后羿射日”等故事,引發(fā)學(xué)生們對(duì)大自然的思考和對(duì)傳統(tǒng)文化的溯源。教師趁勢(shì)說(shuō):“古人對(duì)于天地的形成非常執(zhí)著。祖先認(rèn)為天是圓的,地是方的,是真的嗎?還有很多有趣的故事呢,同學(xué)們可以去閱讀,也可查找相關(guān)資料,在下節(jié)課的時(shí)候與其他同學(xué)一起分享”。此外,教師也可以讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷,加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的印象。例如教學(xué)《三字經(jīng)》中的句子“融四歲,能讓梨”時(shí),教師在學(xué)生理解句子含義之后可播放動(dòng)畫故事《孔融讓梨》,提升學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解度,讓學(xué)生真正地熟悉學(xué)習(xí)內(nèi)容,并達(dá)到學(xué)以致用的效果。再如教學(xué)《弟子規(guī)》入則孝選段中的“冬則溫,夏則清”時(shí),在學(xué)生們理解了這句話的含義之后,教師可以講述《黃香溫席》的故事。黃香從小就是個(gè)孝順的孩子,得到了許多人的贊美,當(dāng)時(shí)的京城流傳著這樣一句美稱:“天下無(wú)雙,江夏黃香”,通過(guò)故事讓學(xué)生們真正理解“冬則溫,夏則清”。在微課的課堂上,通過(guò)講故事的方式,不僅能夠加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的印象,也能提升學(xué)生的理解能力。國(guó)學(xué)內(nèi)容如顆顆珍珠,貫穿在教材始末,學(xué)生們?cè)谧x中體會(huì),在體會(huì)中思考,在思考中探索,在探索中獲得。在發(fā)掘國(guó)學(xué)的內(nèi)涵的同時(shí),微課堂也因此變得更加豐富,更加精彩。
滲透國(guó)學(xué),書香相伴。教師在講解古詩(shī)詞的過(guò)程中,可將詩(shī)歌按照作者、主題以及內(nèi)容的形式分類,并通過(guò)配畫讓學(xué)生了解詩(shī)詞的內(nèi)涵。在教學(xué)的過(guò)程中,可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,運(yùn)用“畫”的藝術(shù)形式,讓學(xué)生將自己對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的理解表達(dá)出來(lái),也可以加上自己的藝術(shù)聯(lián)想。
如《中華經(jīng)典素讀范本》第四冊(cè)古詩(shī)《村居》是延伸拓展環(huán)節(jié),筆者這樣設(shè)計(jì)微課內(nèi)容:“啼鶯、綠草、翠柳、兒童、紙鳶,在詩(shī)人的筆下,構(gòu)成一幅春日美景,詩(shī)中洋溢著孩子們的快樂(lè),渲染著美好的情緒。作者運(yùn)用這種白描的手法使詩(shī)更加明麗清晰,也使人更加驚奇,此詩(shī)的題目是《村居》,但是詩(shī)的內(nèi)容中沒(méi)有一個(gè)‘村’字,如果你能細(xì)細(xì)體味、慢慢揣摩,就能發(fā)現(xiàn)其實(shí)每句詩(shī)句中都蘊(yùn)含著‘村’的意境。你從詩(shī)中看到了哪些景物,又聯(lián)想到哪些畫面?”筆者讓學(xué)生們大膽發(fā)揮自己的想象,拿起手中的筆畫出自己想象的畫面。學(xué)生們認(rèn)真地畫了起來(lái)。這種方式不僅激發(fā)了學(xué)生的興趣,同時(shí)也開拓了他們的想象空間。
“慈母手中線,游子身上衣”“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”“故今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年。少年智則國(guó)智……”像這樣優(yōu)美、激昂的詩(shī)句,蘊(yùn)含著許多家國(guó)情懷。教師在微課堂中,要有所選擇地挑選一些郎朗上口的經(jīng)典作品,讓學(xué)生重復(fù)地誦讀,感悟經(jīng)典詩(shī)詞歌賦中優(yōu)美的語(yǔ)言、韻律,并逐漸領(lǐng)悟到詩(shī)句里飽含的孝敬父母、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、以天下為己任的精神,從而進(jìn)一步領(lǐng)略祖國(guó)文化的博大精深。這種教學(xué)方式能激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣和對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài),提升學(xué)生的修養(yǎng)品位。
不僅如此,教師還可以在微課堂中,開展關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的編排、表演活動(dòng)。這學(xué)期,筆者所教授的班級(jí)利用這個(gè)課堂熟背了30首唐詩(shī),編排了《唐詩(shī)新唱》國(guó)學(xué)經(jīng)典節(jié)目,并在國(guó)旗下為全校師生展示。學(xué)生們不僅能抑揚(yáng)頓挫地誦讀,還能深情地吟唱,更能以優(yōu)美的舞姿詮釋詩(shī)中的內(nèi)容,以動(dòng)感的畫面展現(xiàn)當(dāng)代學(xué)生對(duì)唐詩(shī)的熱愛(ài)。吟誦、音樂(lè)、舞蹈交融在一起,一幅幅精彩的畫面讓現(xiàn)場(chǎng)師生穿越了上下五千年的中華歷史,領(lǐng)略了經(jīng)久不衰的文化瑰寶,也點(diǎn)燃了學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的焰火。
“微課堂,學(xué)經(jīng)典”模式下教師要為學(xué)生創(chuàng)建“有源”的學(xué)習(xí)環(huán)境,同時(shí)也要開發(fā)學(xué)生的思維和理解能力,讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)會(huì)探究性學(xué)習(xí)。微課中,教師可倡導(dǎo)“三人行,必有我?guī)熝伞薄懊舳脤W(xué),不恥下問(wèn)”的理念,讓學(xué)生自主合作,探究國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含的深層意義。
如教學(xué)《滿江紅》這首詩(shī)時(shí),筆者先讓學(xué)生在課前搜集關(guān)于岳飛的資料和古詩(shī),旨在讓學(xué)生在了解岳飛背景的過(guò)程中,感受這首詞的創(chuàng)作背景;然后通過(guò)看視頻、聽(tīng)歌曲《精忠報(bào)國(guó)》,讓學(xué)生再次領(lǐng)略岳飛在戰(zhàn)場(chǎng)上的壯志豪情和風(fēng)姿;最后讓學(xué)生有感情地朗讀、帶激情地誦讀、豪情萬(wàn)丈地背誦,讀出慷慨激昂的愛(ài)國(guó)情懷。不僅如此,接下來(lái)的微課程中,有學(xué)生合作進(jìn)行誦讀,有個(gè)人激情誦讀,有集體配樂(lè)誦讀,還有配以舞蹈動(dòng)作的誦讀,到最后全班編排成一個(gè)經(jīng)典誦讀節(jié)目并代表學(xué)校出演。鏗鏘有力的誦讀聲,加上剛強(qiáng)有力的舞姿,整個(gè)經(jīng)典誦讀的畫面令人贊嘆!學(xué)生通過(guò)了解歷史人物,感悟岳飛寧死不屈、精忠報(bào)國(guó)的民族精神,更從讀經(jīng)誦典的微課堂中知大義,傳承民族精神。
由此本校延伸出關(guān)于“品國(guó)學(xué),育愛(ài)國(guó)”的經(jīng)典活動(dòng)。全校推行利用微課堂,誦讀關(guān)于歌頌愛(ài)國(guó)情操的經(jīng)典篇章。如“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”“臣心一片磁針石,不指南方不肯休”“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”“濁酒不銷憂國(guó)淚,救時(shí)應(yīng)仗出群才”……從屈原的《離騷》到清代女革命家秋瑾的詩(shī)句,每個(gè)字眼,都滲透出炎黃子孫對(duì)祖國(guó)的依存感、歸屬感、自豪感。
在微課課堂中合理地融入國(guó)學(xué)經(jīng)典,可以滋潤(rùn)學(xué)生的心靈,讓學(xué)生擁有一顆善良的心。教師在日后的教學(xué)中應(yīng)掘井及泉、持之以恒,能夠?qū)⑸⒙涞膰?guó)學(xué)“珍珠”串成一條精致的“手鏈”,促使學(xué)生成長(zhǎng)為更優(yōu)秀的人。