用心在“點(diǎn)”，何為“翠”難

宋代的皇帝總有幾個(gè)“摳門兒”的。

除了以節(jié)儉著稱的一碗羊肉湯都“不舍得”吃的宋仁宗，佚聞逸事頗多的宋太祖也是出了名的摳門行家。《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》有載：“永慶公主嘗衣貼繡鋪翠襦入宮中?！彼翁嬉?jiàn)狀，認(rèn)為公主的衣著奢侈，讓女兒今后不要再穿裝飾了翠鳥(niǎo)羽毛的衣衫，公主笑說(shuō)，翠羽值幾個(gè)錢呢？太祖卻說(shuō)，“不然。主家服此，宮闈戚里必相效。京城翠羽價(jià)高，小民逐利，展轉(zhuǎn)販易，傷生浸廣，實(shí)汝之由。汝生長(zhǎng)富貴，當(dāng)念惜福，豈可造此惡業(yè)之端！”此鋪翠即點(diǎn)翠，是一項(xiàng)以翠鳥(niǎo)羽毛裝飾衣服首飾的技藝。宋太祖之所以會(huì)認(rèn)為公主用了“鋪翠”就是“惡業(yè)”，是因?yàn)閾?jù)說(shuō)點(diǎn)翠這項(xiàng)工藝需要活取鳥(niǎo)毛，才能保證色澤的鮮艷，而被取羽的翠鳥(niǎo)通常也難以存活。一件首飾所用的翠羽，不知要?dú)垰⒍嗌俅澍B(niǎo)才能獲得。看似光彩照人的衣服發(fā)飾，實(shí)則在背后沾滿了翠鳥(niǎo)鮮血。

人們對(duì)美的追求從來(lái)不是一味的“歲月靜好”，其中不乏血腥和殘忍。西漢《淮南子》記載，“秦皇利越之犀角、象齒、翡翠、珠璣”。《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“翠，青羽雀也”，也就是翠鳥(niǎo)；唐代詩(shī)人盧照鄰詩(shī)句，“翠羽裝刀鞘，黃金飾馬鈴”；明人方孝孺有詩(shī)：“翠鳥(niǎo)質(zhì)微細(xì)，乃以羽自戕。犀象獸之雄，每因齒角亡”……人們對(duì)翠羽的追求，自古以來(lái)就有著近乎偏執(zhí)的渴望，到了明清兩代，更是登峰造極。直到1933年我國(guó)最后一家點(diǎn)翠工廠關(guān)閉，這項(xiàng)殘忍的手藝才暫時(shí)謝幕，而工廠關(guān)閉的原因卻是，翠鳥(niǎo)羽毛已經(jīng)絕市。

然而就在不久前，一股讓人不寒而栗的點(diǎn)翠風(fēng)潮驟然席卷了網(wǎng)絡(luò)，某京劇女演員竟公然曬出購(gòu)買點(diǎn)翠頭面的微博，據(jù)說(shuō)頭面的制作起碼耗費(fèi)八十只翠鳥(niǎo)，只為取下翅膀下的一點(diǎn)點(diǎn)羽毛！點(diǎn)翠的工藝并非沒(méi)有替代的手段，燒藍(lán)工藝，絲絨點(diǎn)綴，同樣具備了艷麗的色澤與高超的工藝，而所謂的點(diǎn)翠不褪色，在看過(guò)故宮文物后，就會(huì)知道，只是渴望中的笑談。唯一不褪色的，或許只有翠鳥(niǎo)亡魂下的血色與人心的貪婪。

宋人下令“禁用銷金鋪翠”，禁用點(diǎn)翠，以其為“傷生浸廣”之“惡業(yè)”。點(diǎn)翠，這一古代帝王尚能禁止的行當(dāng)，卻險(xiǎn)些在今日死灰復(fù)燃。

如若追求美，寶藍(lán)色絲綢未必不美麗；如若追求技藝，絲線分成的細(xì)縷未必不能磨練手藝。真正追求美追求技藝的人，向來(lái)只為難自己，沒(méi)空與鳥(niǎo)過(guò)不去。

用心在“點(diǎn)”，何為“翠”難！