現(xiàn)代國畫意境中的情感表達(dá)

國畫也就是我們所說的中國畫，是與西洋畫相對來說的泛稱。中國畫有著豐富的種類，不僅包括了水墨畫還包括白描畫等，在發(fā)展方面歷史久遠(yuǎn)，有很多派別，不同派別之間具有不同的主張和特點。而現(xiàn)代的國畫在傳統(tǒng)國畫基礎(chǔ)上，加以完善和充實，更加重視情感元素的融入。著名的雕塑家羅丹也強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作的重要性，因此，現(xiàn)代的國畫大師都非常重視國畫中情感色彩的融入，使得中國畫不僅不呆板，同時富有生機(jī)和活力，具有豐富的情感色彩，表現(xiàn)了國畫大師們豐富的內(nèi)心情感和思想感想，這是我國現(xiàn)代國畫區(qū)別于傳統(tǒng)國畫的最大特點。

1.情感在國畫中的作用

中國畫有著非常悠久的歷史，為現(xiàn)代國畫創(chuàng)造提供了豐富的素材和藝術(shù)源泉。不過在繼承的同時還需要進(jìn)行不斷地創(chuàng)新，才能使得中國畫在新的歷史時期迸發(fā)新的魅力，推動中國畫不斷走向世界，走出創(chuàng)作的低谷。藝術(shù)是源于生活的，并不是無源之水、無根之木，因此在現(xiàn)代國畫創(chuàng)作時還需要真正的來源于生活而又服務(wù)于生活，進(jìn)行相應(yīng)的情感創(chuàng)作，使得所創(chuàng)作的作品貼近現(xiàn)實生活，充滿真情實感，成為有人情味的現(xiàn)代藝術(shù)品，這種作品將會更加打動人們的內(nèi)心世界，被廣大人民群眾所接受和認(rèn)可，引起人們的共鳴。例如我國著名畫家周思聰在1979年所創(chuàng)作的《人民和總理》一畫中，就展示了邢臺地震后周恩來總理親自去震區(qū)看望受傷老百姓的場景。在作品創(chuàng)作前，周思聰先生就多次到災(zāi)區(qū)實地看望災(zāi)民，親身觀察和了解老百姓受災(zāi)后痛苦的真實情感，同時又看到周總理的慰問，對周總理的慰問產(chǎn)生真切的欣慰和感動之情，從而迸發(fā)了創(chuàng)作的靈感，并通過畫畫的方式記錄下來。在創(chuàng)作時周思聰先生對于災(zāi)區(qū)慘象也深有同感，數(shù)次落淚，作品中也深深融入了自己的情感，因此在創(chuàng)作完成后，這幅畫引起了極大的反響，引發(fā)了人們的共鳴，尤其是災(zāi)區(qū)老百姓有著很大的共鳴，對社會其他群眾也產(chǎn)生了極大的影響，也表達(dá)了人們對周總理的敬重和愛戴之情。

2.情感在現(xiàn)代國畫中的應(yīng)用

2.1 現(xiàn)實主義情感的應(yīng)用

對于中國畫的發(fā)展歷史，康有為認(rèn)為我國宋代時期中國畫已經(jīng)發(fā)展到很高水平了。在宋朝后中國畫的創(chuàng)作者偏重玩弄筆墨，更多地偏離了現(xiàn)實意義。實際上如果將中國畫僅僅當(dāng)成一門技術(shù)去到處賣弄，其藝術(shù)價值就降低了。如果只重視繪畫藝術(shù)卻忽視了現(xiàn)實情感的表達(dá)，那么這幅作品就表現(xiàn)出感情淡漠，在靠近和欣賞這幅作品時，就不會感受出豐富的情感，即使作品創(chuàng)作得再好看，也不是一幅成功的作品，缺乏真正的內(nèi)涵和現(xiàn)實價值。所以中國畫的現(xiàn)實主義主張更加重視現(xiàn)實的體現(xiàn)，重視真情實感的表達(dá)，來反映現(xiàn)實社會的人間疾苦，表達(dá)創(chuàng)作者的真情實感，使得作品能夠更好地觸人心弦，體現(xiàn)時代特點。

2.2 中國畫要具有民族性的藝術(shù)情感

中國畫體現(xiàn)了民族特色，其源泉來自博大精深的中華民族傳統(tǒng)文化，富有深深的民族色彩，具有民族特色，使其具備了與中華民族發(fā)展不可脫離的民族靈魂和民族價值。富有情感的作品使其得到藝術(shù)的升華，引發(fā)人的思考。黃賓虹曾說過，國畫所具有的民族性，是非筆墨之中無所見的，認(rèn)為在藝術(shù)創(chuàng)作時首先需要融入思想及民族情感，其作品投入的情感越多，所帶給欣賞者的營養(yǎng)也會越多，也會越受歡迎，被人們所深深記憶。所以中國畫應(yīng)重視情感的融入，使得中國畫擺脫名利束縛，關(guān)注情感，關(guān)注現(xiàn)實社會的投影，始終重視民族情感的融入。

3.現(xiàn)代國畫的藝術(shù)情感

在現(xiàn)代國畫的發(fā)展中，隨著時代的發(fā)展和進(jìn)步以及相關(guān)藝術(shù)觀點的創(chuàng)新發(fā)展，在創(chuàng)作中也更加重視意象元素的融入，不僅重視整體畫局的協(xié)調(diào)，同時與寫實意境有機(jī)地融合起來。從本質(zhì)上看國畫藝術(shù)是詩、書、畫、印融為一體，有著獨特的審美意境。在繪畫創(chuàng)作時，在融入現(xiàn)實情感的同時，還需要融入相應(yīng)的文化品格。在重視主觀意境創(chuàng)作的同時，也要－重視文字書法的魅力化特色。創(chuàng)作者應(yīng)將書法、篆刻和畫面統(tǒng)一為整體，將自身藝術(shù)情感和主觀情緒融合到畫面布局當(dāng)中，表達(dá)出國畫所獨有的文化內(nèi)涵。對于現(xiàn)代國畫來說，藝術(shù)情感的表達(dá)不僅是創(chuàng)作者情感的匯聚，同時也是其人格及自身文化修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時作者需要把自身藝術(shù)感受和情感升華為作品的基本架構(gòu)，以情感架構(gòu)為中心來構(gòu)建作品的藝術(shù)形象。在意識形態(tài)多元化的現(xiàn)代社會發(fā)展中，藝術(shù)家在創(chuàng)作中很容易受到多種藝術(shù)情感因素的影響，使得創(chuàng)作者無法從自身的藝術(shù)需求出發(fā)來進(jìn)行真正的藝術(shù)創(chuàng)作，表達(dá)自身的藝術(shù)真實情感。所以使得部分現(xiàn)代國畫作品缺乏自己的魅力，徒有其表，降低了其藝術(shù)的觀賞性，不利于藝術(shù)情感價值的提升。因此在進(jìn)行作品創(chuàng)作時還需要重視創(chuàng)作者人格魅力的體現(xiàn)，并將其作為衡量藝術(shù)作品價值高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，從而引導(dǎo)現(xiàn)代國畫藝術(shù)步入正確的發(fā)展道路。

國畫藝術(shù)作為文化的一個方面有著非常重要的地位，一方面是文化理性的重要構(gòu)成，同時也是文化重建的重要部分。因此國畫藝術(shù)創(chuàng)作者只有將情感充分融入作品創(chuàng)作中才能找尋到藝術(shù)的真正歸宿，從而為形成持續(xù)性及科學(xué)性的藝術(shù)理性做出貢獻(xiàn)，展現(xiàn)國畫藝術(shù)的包容性和開放性，使得我國的國畫藝術(shù)真正迸發(fā)永久的魅力。在國畫情感體現(xiàn)藝術(shù)及方法方面，繪畫者在創(chuàng)作時要盡量將自己的現(xiàn)實體悟和畫面的創(chuàng)作有機(jī)融合起來，使得作品不僅充滿藝術(shù)色彩，同時也充滿感情色彩，將國畫藝術(shù)的精髓發(fā)揮到極致。

4.現(xiàn)代國畫創(chuàng)作中藝術(shù)情感的融入

在國畫中意境是其獨特的審美角度，其意境的效果實際上與情感有著密切的關(guān)系，是創(chuàng)作者將景色與情感有機(jī)融合的體現(xiàn)，是情與景的錘煉和升華。在我國中國畫能夠長盛不衰就在于作品體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作者的自身情感的表達(dá)，使得每個作品都呈現(xiàn)出不同的特點，通過創(chuàng)作者的借物傳情，描寫我國的山川大河，抒發(fā)作者的情感。這也是國畫創(chuàng)作中常用的方法之一，創(chuàng)作者對于大自然中的一景一物在觀看后有著不同的心理體驗，通過全身心的感受將自己的情感與大自然有機(jī)融合起來，在作品中把自我情感、性格等呈現(xiàn)出來，使得所畫的景色具有了人類的特性，并使得作品獲得了無限的精神自由。

在開展現(xiàn)代國畫創(chuàng)作時，在藝術(shù)情感表達(dá)方面一方面要重視理性情感，同時還要借助現(xiàn)代美學(xué)尋找藝術(shù)靈感，要找到恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)參考點進(jìn)行國畫的創(chuàng)作。不同的美學(xué)元素可以作為創(chuàng)作的基本參考點，既要注重量化空間美學(xué)元素，也要注重形象美學(xué)的現(xiàn)代應(yīng)用。這是由于量化的空間元素是形成國畫的最基本的構(gòu)成場景及結(jié)構(gòu)組織。對于現(xiàn)實元素需要精準(zhǔn)分析，進(jìn)行抽象化使其應(yīng)用于空間概念，進(jìn)行國畫場景的創(chuàng)作，形成國畫的主題形象，并使得國畫富有新的文化特征，體現(xiàn)出國畫的美學(xué)情感。

在進(jìn)行作品創(chuàng)作時，畫家還要站在欣賞者的角度，重視作品的觀賞體驗價值，實現(xiàn)作品的可觀賞性，從而真正使得國畫的整體藝術(shù)效果能夠展示出來，首先滿足作品的觀賞需求。同時在進(jìn)行創(chuàng)作之初，要綜合考慮應(yīng)用哪些美學(xué)原則。除了使用國畫中創(chuàng)建的點、線、面等基本的構(gòu)圖元素外，也要綜合考慮藝術(shù)考量，對作品整體架構(gòu)進(jìn)行細(xì)致的劃分，融入藝術(shù)情感，找到每個圖形的意象元素的創(chuàng)作，做好整幅畫的布局處理，使其展現(xiàn)最佳的藝術(shù)魅力。

總之，中國畫有著多種多樣的藝術(shù)形式，不管哪種形式都不能忽視情感的地位，注重情感表達(dá)同時重視作品要來自現(xiàn)實和反映現(xiàn)實，表達(dá)創(chuàng)作者真正的情感，從而以情感化欣賞者，使得作品富有生機(jī)活力。只有充分融入創(chuàng)作者的情感，才能為欣賞者提供一幅富有豐富底蘊和內(nèi)涵的作品，避免作品的呆板和死氣沉沉，使得國畫作品充滿生機(jī)和活力。