文︱傅德鋒
當(dāng)下書法人一旦聚到一起,總免不了要互相打聽一番,問對方字賣得如何?收入怎樣?日子過得是否舒心等等。這是市場經(jīng)濟(jì)社會背景下人與人之間的一個繞不過去的話題了。就像在以前那種物資極度匱乏的年代一樣,人與人見面,劈頭第一句話就是:“你吃了么?”甚至有時候還鬧出這樣的笑話,說是當(dāng)年一個說話辦事都非常老實(shí)的人去上廁所,迎面遇到自己單位的領(lǐng)導(dǎo),不知道說什么好,便脫口而出地問候領(lǐng)導(dǎo)說:“您吃了么?”搞得領(lǐng)導(dǎo)滿臉通紅,萬分尷尬,不知如何回答。其實(shí)這個下屬本無惡意,無非是特定歷史階段的習(xí)慣問候,但在那樣的特殊場合,這樣的問候就有失體統(tǒng)了。
如今書法人之間的這種相互打聽,倒不至于使對方有多尷尬,但卻從另外一個側(cè)面反映出當(dāng)下書法人對個人收入的看重。就像農(nóng)民要問地里收入幾何打工收入幾何,工人要問工資收入多少是否得了獎金一樣。其實(shí)這都是市場經(jīng)濟(jì)社會年代的特有現(xiàn)象。
其實(shí),君子不恥談錢,君子愛財,取之有道。畢竟金錢收入是每個人的基本物質(zhì)生活保障,本無可厚非。更何況對于大多數(shù)生活于社會底層而專門靠書法養(yǎng)家糊口的書法人而言,其收入都是比較微薄的。不似當(dāng)下那些名家大腕,要風(fēng)得風(fēng),要雨有雨,左右逢源,八方來財,春風(fēng)得意,富甲一方。
其實(shí),專門靠書法生存,對于大部分弱勢人群而言,都是比較困難的,相比之下,那些有身份、有地位、有單位和有一定事業(yè)基礎(chǔ)者則活得比較滋潤,甚至可以說,這些人并不主要靠書法收入養(yǎng)活自己。
我經(jīng)過長期的觀察分析認(rèn)為,當(dāng)下書法人的生活狀態(tài)大體不外乎以下幾種類型:
一是官員書法家。官員無論大小,都有非常穩(wěn)定的工資收入,而且他們掌握各種社會資源,即便除去那些灰色收入,也是大可以衣食無憂的。官員從事書法,不外乎兩種情況。一種是自己真的喜歡書法、熱愛書法。公務(wù)之余,練習(xí)書法,修身養(yǎng)性,提高自身文化修養(yǎng)。這屬于非常正當(dāng)?shù)膫€人愛好。想想古代的官員,書法本身就是出仕的硬杠杠,書法不過關(guān),在皇帝那里就通不過。明代書家文徴明就是最好的例子。多次參加當(dāng)朝會考,因書法不濟(jì)而名落孫山。后發(fā)奮學(xué)書,不僅順利通過,還成為一代大家。現(xiàn)在書法已經(jīng)不是對官員的硬性要求,但擅長書法者,并不乏其人。有的傳統(tǒng)功夫了得,得到了社會的普遍關(guān)注和認(rèn)可。這類人往往還不怎么賣字,僅是自娛自樂而已。一種是投機(jī)分子,即本身并無甚么傳統(tǒng)功夫可言,或信筆涂鴉,或頂多只有普通票友的水平。但看到書法可以給自己帶來名利雙收的好處,于是利用自身資源,經(jīng)過一番特殊運(yùn)作,堂而皇之地出任書法協(xié)會的主要職位,從此開列潤格,大肆兜售自己的劣質(zhì)作品,竟然也賺得缽滿盆溢。這種類型說白了,不過是權(quán)力尋租的結(jié)果,絕非是其作品本身價值幾何。
二是高校的專家教授。這類人搞書法,大多是出于自身的工作需要,大多是美術(shù)學(xué)院或藝術(shù)系的教師。其中也不乏其他專業(yè)的從業(yè)人員。這些人有身份有地位,也有自身獨(dú)特的優(yōu)勢。不僅有穩(wěn)定的工資收入,還能優(yōu)先享受學(xué)院提供的各項(xiàng)優(yōu)惠政策。他們出書辦展覽,出售自己的作品,舉辦自己的培訓(xùn)班,不僅可以為自身增加許多光環(huán),而且可以帶來非常豐厚的經(jīng)濟(jì)收入。因此,他們的生活狀態(tài)也并不遜色于那些官員書家。
三是企事業(yè)單位的工作人員。這類人當(dāng)中也有領(lǐng)導(dǎo)干部,也有各方面的專家,大部分是普通職員。這些人從事書法,也沒有多少后顧之憂,不僅有相對穩(wěn)定可觀的經(jīng)濟(jì)收入,而且通過書法方面的特長,或者得到單位領(lǐng)導(dǎo)的賞識提拔,或者得到單位同事的贊賞青睞,有一定社會影響的還可以出售自己的作品,增加家庭收入。
四是普通中小學(xué)教師。這類人從事書法,大多也是出于工作的需要,或者為了教好學(xué)生,或者為了自身愛好,一開始都是出于一種很樸素的想法。隨著功力的加深,名氣的增大,也偶爾辦辦展覽,出個作品集,出售一些自己的作品。有的還舉辦自己的書法培訓(xùn)班。自己的工資收入再加上書法上的收入,小日子也差不到哪里去。
五是個體經(jīng)營戶。這類人雖然沒有公家單位,但大多有自己不同規(guī)模的商業(yè)經(jīng)營。或者開辦公司,效益豐厚。或者從事其他小規(guī)模商業(yè)經(jīng)營(如開辦小型超市、畫廊、餐飲店之類),也有一定的經(jīng)濟(jì)收入。這類人從事書法,一方面能夠給自己帶來一定社會榮譽(yù)和人脈資源,搞得好的,還可以據(jù)此增加更多收入。但干個體戶者,都會承擔(dān)相應(yīng)的社會風(fēng)險。善于經(jīng)營的,會越來越好。不善于經(jīng)營的,有時就會非常困難。有的甚至閉門關(guān)張,負(fù)債累累。所以這一類人,比之前四種人,經(jīng)濟(jì)收入和人生起伏會比較大?;蛘叱蔀樯鐣檭海瑥拇塑P躇滿志;或者被淘汰出局,感嘆造化弄人。
六是自由職業(yè)者。所謂自由職業(yè)者,說白了有兩種情況。一種是本身就在體制之外者,一種是失去工作的下崗職工和普通農(nóng)民。他們沒有正式工作,沒有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源。他們從事書法,大多純粹出于自身愛好。對書法尤其癡迷者,甚至除了會書法之外,別無所長。如果家庭經(jīng)濟(jì)雄厚者,還可以吃一陣父母的老本。如果家庭比較困難者,則雪上加霜,四顧無門。萬般無奈之下,只好“鋌而走險”,拿自己的書法特長去“賭”自己的一生。自身功夫好,又勤奮刻苦且社會交際能力較強(qiáng)者,通過一番艱苦打拼,也能魚躍龍門,咸魚翻身。他們或者舉辦書法培訓(xùn)班,或者開辦字畫店,將自己的作品和知識轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)收入。這類人當(dāng)中,并不乏佼佼者。搞得好的,也能過上非常美滿的幸福生活。有的有一定名氣和社會活動能力者,既不辦班,也不開畫廊,但通過走南闖北,在社會上闖蕩,也能達(dá)到一種理想的生活狀態(tài)。但相對而言,這種情況比較少見。更多的只有書法特長的自由職業(yè)者,生活狀態(tài)都不是很好,有的還十分困難。
其實(shí),書法原本作為一種文化修為,并不普遍作為人們賴以生存的必要手段。而且就古代來講,沒有所謂職業(yè)書家。古代的書家,大多都是朝廷官員,享受朝廷俸祿,賣不賣字都無所謂。即便是當(dāng)代有穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)收入的人士,也是同理。但在今天這樣一個特殊的市場經(jīng)濟(jì)社會背景下,在出現(xiàn)了所謂的職業(yè)書法家的情況下之下,書法便越來越成為了一種賺錢的手段。這甚至都不是以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的,而是成為了一種發(fā)展趨勢和必然現(xiàn)象。一句話,有需求就會有市場。當(dāng)下能夠有數(shù)量龐大的書法作品在社會上流通,這充分說明,人們在物質(zhì)生活水平普遍提高以后,有了文化消費(fèi)需求,這無疑是好的方面。
我覺得,除了那些腐敗官員以書法的名義搞權(quán)力尋租以外,其他正常的出售作品的行為都無可厚非。只不過社會存在一種“馬太效應(yīng)”。
所謂馬太效應(yīng),指強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象,在市場經(jīng)濟(jì)社會背景下的當(dāng)代書法界也同樣存在著“馬太效應(yīng)”現(xiàn)象。即越是占據(jù)高端位置的書法界人士,就越有機(jī)會獲得和擁有更多的社會資源,相反,越是社會地位低下者,就越是很難得到社會的認(rèn)可和眷顧。底層弱勢群體書法人士,依靠書法本身改變自身命運(yùn)并非毫無可能,但相比之下要付出更多,所擔(dān)的風(fēng)險更大。所以,我一般不提倡家庭生活不好的新一代年輕人把自己的人生“賭注”完全押在書法上,因?yàn)檫@種情況下成功的幾率微乎其微。一旦造化弄人,就會一敗涂地,無依無靠。數(shù)十年艱辛努力,換來的很可能就是一生孤苦凄涼。
即便非常愛好書法,也要力求使自己具備其他賴以謀生的技能,不至于使自己的一生無著無落。更何況,從哲學(xué)的角度來講,越是天天想著依靠書法賺錢的人,往往偏偏賺不到錢,而且也搞不好書法。越是只把書法當(dāng)做業(yè)余愛好,當(dāng)做提升自身文化修養(yǎng)的途徑,越能心無旁騖地搞好書法,待功力名氣達(dá)到一定程度,則反而該有的就都有了。
當(dāng)代書壇之所以出不了大家,在很大程度上與人們直接把書法與金錢緊密掛鉤有關(guān)。天天想賺錢,一下筆來,就想著一平尺能值幾何,如此名韁利鎖,銅臭味十足,試問,怎么能夠搞好書法?
近年來,黨和國家開始加大對新文藝群體(即自由職業(yè)者)藝術(shù)家的關(guān)懷和扶持力度,這充分表明政府對體制外藝術(shù)人才的重視,這是值得欣慰的。
但無論如何,作為書法人自己,始終都要保持冷靜清醒的頭腦,正確面對現(xiàn)實(shí),正確面對書法。生活條件困難者,要調(diào)整心態(tài),多方設(shè)法,為自己謀求出路,以便更好地去實(shí)現(xiàn)自己的書法之夢。生活條件優(yōu)越者,更要盡量看淡名利,將主要精力用在錘煉藝術(shù)上。惟其如此,書法也好,生活也罷,才能逐步進(jìn)入良性循環(huán)。