最早的書(shū)法真跡《平復(fù)帖》

文︱王益庸

三國(guó)時(shí)期的書(shū)法，上承兩漢，下啟兩晉，在中國(guó)書(shū)法史上地位非常特殊。隸書(shū)在漢代達(dá)到了鼎盛，王羲之、王獻(xiàn)之父子確立被歷代書(shū)家奉為楷模圭臬的“二王”書(shū)體。魏、吳、蜀三國(guó)書(shū)法各有特色，但由于年代久遠(yuǎn)、實(shí)證缺乏，一直很難對(duì)其進(jìn)行深入全面的研究。直到上世紀(jì)九十年代長(zhǎng)沙走馬樓吳簡(jiǎn)的大量出土(10萬(wàn)余枚)，這批吳簡(jiǎn)各種書(shū)體皆備，顯現(xiàn)了篆隸向楷行與今草發(fā)展的重大轉(zhuǎn)折與源頭，為我們研究西晉陸機(jī)的《平復(fù)帖》找到了突破口。

被考古界和書(shū)法界認(rèn)定的中國(guó)第一件書(shū)家墨跡的西晉陸機(jī)《平復(fù)帖》，在長(zhǎng)沙走馬樓吳簡(jiǎn)的今草作品中，可以找到與其外貌到內(nèi)質(zhì)血肉相連的緊密關(guān)系。由此可以推理，東漢末張芝變章草為今草，在三國(guó)普及到民間，至西晉而成熟，也使《平復(fù)帖》的誕生變得合情可信。

公元280年，吳國(guó)歸于晉。兩晉書(shū)法是三國(guó)的延續(xù)。西晉陸機(jī)所寫(xiě)的《平復(fù)帖》，從書(shū)體上界定是屬于章草，然而從更嚴(yán)格的范式上解讀應(yīng)是章草向今草過(guò)渡時(shí)的典型書(shū)體?！镀綇?fù)帖》的書(shū)法貢獻(xiàn)和歷史意義，就是其章草的筆墨形態(tài)已帶有相當(dāng)鮮明的創(chuàng)新特征與變法要素，即與時(shí)俱進(jìn)的彰顯了獨(dú)特的時(shí)代精神，反饋了強(qiáng)烈的書(shū)體信息，展現(xiàn)了高邁的魏晉風(fēng)度。也就是說(shuō)《平復(fù)帖》真正達(dá)到了上承章草古法，下開(kāi)今草新意的終極目標(biāo)。在陸機(jī)之前的鐘繇、索靖、皇象等人雖都有作品拓本，但均無(wú)墨跡傳世。陸機(jī)的《平復(fù)帖》是流傳至今的最早真跡，一直被世人當(dāng)作書(shū)法至寶，被譽(yù)為中國(guó)書(shū)法史上的“墨皇祖帖”。

陸機(jī)出身于鐘鳴鼎食的江東冠族。祖父陸遜是三國(guó)吳時(shí)與周瑜比肩的一代儒將，功勛卓著，與呂蒙在荊州之戰(zhàn)中打敗了關(guān)羽，后又在夷陵之戰(zhàn)中打敗了劉備。父親陸抗亦能文能武，勤于職守，孫皓暴政時(shí)，以鎮(zhèn)軍大將軍的身份與西晉征南大將軍羊祜在邊界對(duì)峙，羊祜堅(jiān)守只要陸抗在就不打過(guò)長(zhǎng)江去的言諾，以示對(duì)陸抗信義才德的敬慕。最后，陸抗病逝于任上，不久孫皓投降。陸機(jī)自幼秉承庭訓(xùn)，青箱家學(xué)，精于詩(shī)文，工于書(shū)法，擅長(zhǎng)武術(shù)，相貌偉岸。父親陸抗病逝時(shí)，陸機(jī)只有14歲，襲職為牙門(mén)將。