國內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟研究進展
——基于人大復(fù)印報刊資料《貿(mào)易經(jīng)濟》（2009—2017）轉(zhuǎn)載論文的文獻計量分析

楊宜苗

（東北財經(jīng)大學(xué)工商管理學(xué)院，遼寧大連116025）

一、引言

中國作為一個大國，發(fā)展國內(nèi)貿(mào)易對經(jīng)濟實現(xiàn)較快、平穩(wěn)的增長意義重大[1]。2009年以來，我國社會消費品零售總額不斷增長，已從132 678億元擴大到2017年的366 262億元。國內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟向縱深發(fā)展，推動了該領(lǐng)域研究不斷深化，呈現(xiàn)出一系列新的研究特征和趨勢，這亟待從文獻研究的視角予以解讀和刻畫，以便為今后國內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟改革實踐和理論研究提供科學(xué)依據(jù)。

貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)主要關(guān)注流通領(lǐng)域資源優(yōu)化配置的問題[2]。作為一個科學(xué)的研究綱領(lǐng)，它是一個具有嚴(yán)密內(nèi)在結(jié)構(gòu)并不斷發(fā)展的理論體系[3]。我國貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)是改革開放以后才得到全面發(fā)展的[4]，經(jīng)歷了1949—1965年、1966—1976年、1978—1998年、1998—2002年以及2003年以后五個階段[5]。一些學(xué)者對我國貿(mào)易經(jīng)濟研究的某個主題做過很好的梳理、總結(jié)和歸納，主要包括流通現(xiàn)代化[6]、流通產(chǎn)業(yè)區(qū)域差異[7]、批發(fā)[8]、供應(yīng)鏈[9]、零售企業(yè)創(chuàng)新[10]、網(wǎng)絡(luò)零售[11]、零售集聚[12]、連鎖經(jīng)營[13]、農(nóng)產(chǎn)品流通效率[14]以及農(nóng)村電子商務(wù)[15]。另一些學(xué)者系統(tǒng)地回顧了不同時期貿(mào)易經(jīng)濟研究的進展，對流通地位、流通創(chuàng)新、流通產(chǎn)業(yè)以及流通學(xué)科建設(shè)等主題的研究成果進行了綜述和評析[16-17]。此外，張龍等[18]、王雪峰等[19]分別評述了服務(wù)貿(mào)易競爭力、農(nóng)產(chǎn)品流通風(fēng)險這兩個主題的研究視角、研究方法或理論基礎(chǔ)?，F(xiàn)有文獻對國內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟研究的整體結(jié)論尤其是各種主題的研究結(jié)論，對本研究具有重要的參考價值。然而，以往文獻主要探討貿(mào)易經(jīng)濟理論的發(fā)展沿革或特定的研究主題，并沒有研究主題的總體分布及其變化情況，也沒有系統(tǒng)總結(jié)文獻來源、論文類型、獲取數(shù)據(jù)方法、參考理論以及作者信息，而只是基本停留在思辨和定性研究的層面，較少運用科學(xué)計量方法進行定量研究。本研究期望在前人研究的基礎(chǔ)上有所延伸和突破：第一，全面分析近九年來研究主題的分布以及逐年變化情況；第二，綜合呈現(xiàn)研究主題、文獻來源、論文類型、獲取數(shù)據(jù)方法、參考理論和作者情況六個方面的分布格局；第三，以人大復(fù)印報刊資料《貿(mào)易經(jīng)濟》（2009—2017）全文轉(zhuǎn)載的903篇論文為數(shù)據(jù)源，利用文獻計量學(xué)方法，定量考查貿(mào)易經(jīng)濟文獻的外部特征。

二、研究方法

（一）研究對象與樣本選擇

本文以中國人民大學(xué)復(fù)印報刊資料《貿(mào)易經(jīng)濟》（2009—2017）全文轉(zhuǎn)載的903篇論文為研究對象，其中2009年188篇，2010年113篇，2011年113篇，2012年105篇，2013年105篇，2014年102篇，2015年62篇，2016年60篇，2017年55篇。選取人大復(fù)印報刊資料《貿(mào)易經(jīng)濟》（2009—2017）為統(tǒng)計源，主要原因在于：第一，人大復(fù)印報刊資料被譽為“全國四大索引之一”，以其涵蓋面廣、信息量大、分類科學(xué)、篩選嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)合理完備，成為國內(nèi)最具權(quán)威性的具有大型、集中、系統(tǒng)、連續(xù)和靈活五大特點的社會科學(xué)、人文科學(xué)專題文獻資料寶庫。第二，《貿(mào)易經(jīng)濟》匯集了貿(mào)易流通領(lǐng)域具有代表性的觀點，關(guān)注前沿及熱點，內(nèi)容涵蓋貿(mào)易經(jīng)濟理論與研究、國內(nèi)貿(mào)易建設(shè)與發(fā)展、流通業(yè)建設(shè)與發(fā)展、貿(mào)易企業(yè)管理等方面的學(xué)術(shù)成果，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)界的取向，而且原發(fā)期刊分布廣泛。

將分析的初始年份限定為2009年，主要基于三個方面的考慮。第一，一方面，受2008年全球經(jīng)濟危機的影響，我國進出口貿(mào)易出現(xiàn)明顯萎縮。2008年，進、出口額分別為79 526.5億元、100 394.9億元，2009年則分別減少到68 618.4億元和82 029.7億元。另一方面，在擴大內(nèi)需政策效應(yīng)下，國內(nèi)貿(mào)易明顯增長。以社會消費品零售總額為例，雖然2009年增長率為15.5%，低于2008年的22.7%，但是總量卻從114 830.1億元增長為132 678.4億元。第二，《貿(mào)易經(jīng)濟》由其前身《商貿(mào)經(jīng)濟》更名而來，正式載文始于2009年。第三，2009年以前的《商貿(mào)經(jīng)濟》每年轉(zhuǎn)載的論文不乏雜文、隨筆或偏向?qū)嵺`應(yīng)用的非學(xué)術(shù)性論文，且每期論文數(shù)量較多，統(tǒng)計分析難度較大；2009年以后的《貿(mào)易經(jīng)濟》強化了轉(zhuǎn)載論文的學(xué)術(shù)性，且每期轉(zhuǎn)載的論文數(shù)量都大幅減少，這有利于數(shù)據(jù)的收集和處理。

（二）分析方法

本文主要運用文獻計量學(xué)方法，通過定量分析來研究貿(mào)易經(jīng)濟文獻的外部特征。文獻計量學(xué)方法能夠提供學(xué)科領(lǐng)域組織性、結(jié)構(gòu)性較強的描述數(shù)據(jù)，從內(nèi)容上彌補定性學(xué)術(shù)評價的局限，并在成本、效率方面均具有明顯的優(yōu)勢。具體來說，通過對關(guān)鍵詞的統(tǒng)計分析考查近九年來研究主題的分布及研究熱點；通過對各個年份的關(guān)鍵詞分別進行統(tǒng)計分析，得出研究重點逐年變化的情況；通過對文獻來源的統(tǒng)計分析，考察國內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟研究的主要載體；通過對論文類型和獲取研究數(shù)據(jù)方法的分析，揭示國內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟研究中在科學(xué)性和規(guī)范化方面取得的進展；通過對理論基礎(chǔ)的統(tǒng)計分析，了解相關(guān)理論在國內(nèi)貿(mào)易研究中的應(yīng)用情況；通過對文獻作者情況的統(tǒng)計分析，來考察不同單位國內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟的研究現(xiàn)狀以及主要學(xué)者的年齡分布與合作情況。

三、計量結(jié)果與分析

（一）研究主題

國內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟的理論框架并不統(tǒng)一，對其主題分類尚缺乏一套公認(rèn)的圖式。關(guān)鍵詞是一種表征和反映一篇論文內(nèi)容的重要載體，可以通過使用關(guān)鍵詞或發(fā)文內(nèi)容來刻畫某一研究前沿的研究主題[20]。學(xué)術(shù)界早已約定利用主題概念詞去檢索最新發(fā)表的論文，論文如果不標(biāo)注關(guān)鍵詞或敘詞，文獻數(shù)據(jù)庫就不會收錄此類文章，讀者就檢索不到。因此，本文通過對論文關(guān)鍵詞的統(tǒng)計分析，歸納出2009—2017年最受學(xué)術(shù)界關(guān)注的國內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟研究主題。首先，對《貿(mào)易經(jīng)濟》（2009—2017）中所有關(guān)鍵詞進行匯總，從903篇文獻中共查閱到2 215個關(guān)鍵詞。其次，考慮到不同學(xué)者對相同含義的關(guān)鍵詞用詞不同，例如“AHP”和“層次分析法”、“百貨店”和“百貨商店”、“通道費”和“進場費”、“B2B”和“BtoB”、“SCP”和“SCP范式”等，不利于進行科學(xué)的統(tǒng)計分析，因此對同義關(guān)鍵詞進行合并。再次，選取出現(xiàn)5次及以上的高頻關(guān)鍵詞，并將內(nèi)容相近的關(guān)鍵詞劃為一類，每一類形成一個二級研究主題。最后，對二級研究主題再次進行歸類，由此形成一級研究主題。在分析過程中，如果同一關(guān)鍵詞涉及多個研究主題，那么則重復(fù)計算。

關(guān)鍵詞統(tǒng)計結(jié)果顯示，出現(xiàn)5次以上的關(guān)鍵詞共有101個，表1列出了各年出現(xiàn)頻次位居前10的關(guān)鍵詞。通過對101個關(guān)鍵詞進行歸類，歸納出2009—2017年國內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟研究主題，共涵蓋12個一級研究主題、42個二級研究主題（參見表2），表3描繪了《貿(mào)易經(jīng)濟》（2009—2017）一級研究主題年度分布。

從表1、表2、表3可以看出，《貿(mào)易經(jīng)濟》2009—2017年的研究主題表現(xiàn)出以下兩個基本特征。第一，多樣性與集中化。一方面，12個一級主題、42個二級主題，基本涵蓋了國內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟研究的主要領(lǐng)域，呈現(xiàn)出多樣化趨勢；另一方面，高度集中于零售和流通兩個主題。這兩個主題涉及的關(guān)鍵詞分別出現(xiàn)386次和218次；相反，其他主題受關(guān)注度明顯較低，經(jīng)營模式和戰(zhàn)略、營銷策略、效果、發(fā)展創(chuàng)新四個主題的關(guān)鍵詞出現(xiàn)頻率分別為79、76、71、62，市場、研究方法、消費者行為、批發(fā)、政府行為和社會責(zé)任六個研究主題涉及的關(guān)鍵詞頻數(shù)均小于50。第二，延續(xù)性與波動性。一方面，表現(xiàn)出相對穩(wěn)定性。從表3中可見，在12個一級主題中，零售、流通兩個主題所屬詞頻雖然呈下降趨勢，但明顯高于其他主題的詞頻，說明這兩個一級主題一直是研究的重點；其他10個研究主題保持相對穩(wěn)定。從表1可見，在2009—2017年《貿(mào)易經(jīng)濟》轉(zhuǎn)載論文的關(guān)鍵詞排名中，電子商務(wù)一詞每年都進入了前10位，其中有6年位列第1；零售業(yè)、零售企業(yè)這兩個詞有8年進入前10位，并有6年居前5位；流通產(chǎn)業(yè)一詞有7個年度進入前10位；流通業(yè)一詞有6個年度進入前10位；流通一詞有5個年度進入前10位。同時，也有些主題搖擺不定。從表1可見，2009—2017年《貿(mào)易經(jīng)濟》每年排名前10的關(guān)鍵詞一共63個，其中48個關(guān)鍵詞只在一個年度進入前10位，呈現(xiàn)明顯的波動狀態(tài)；有3個關(guān)鍵詞在兩個年度進入前10位，有2個關(guān)鍵詞在三個年度進入前10位。

表1 《貿(mào)易經(jīng)濟》（2009—2017）出現(xiàn)頻次位列前10的關(guān)鍵詞

國內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟研究主題表現(xiàn)出上述兩個明顯特征，主要原因可能在于：第一，與貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科特點有關(guān)。貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)又稱商業(yè)經(jīng)濟學(xué)或流通經(jīng)濟學(xué)，流通、貿(mào)易、商業(yè)是其核心范疇[5]，零售和流通在國內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟研究中具有基礎(chǔ)地位，一直是國內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟研究兩個最基本的方向，因而2009—2017年間持續(xù)受到突出重視是題中應(yīng)有之義。由于商品交換涉及的問題廣泛而復(fù)雜以及分析的視角和側(cè)重點不同，貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)又有其他的稱謂或分支[4]60。改革開放以來，貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)從部門經(jīng)濟學(xué)向領(lǐng)域經(jīng)濟學(xué)轉(zhuǎn)變，學(xué)科對象由狹義的商業(yè)擴展到市場和流通，研究領(lǐng)域得到不斷擴展，一些新概念、新現(xiàn)象、新問題不斷成為研究熱點[5]，因而貿(mào)易經(jīng)濟研究主題總體格局趨向多樣化。第二，與特定的時代背景和貿(mào)易經(jīng)濟實踐內(nèi)容的變化有關(guān)。例如，作為連接生產(chǎn)和消費的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，流通業(yè)肩負著擴大內(nèi)需的重大任務(wù)，對擴大內(nèi)需起著先導(dǎo)作用[21]，已成為國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性產(chǎn)業(yè)。但我國流通產(chǎn)業(yè)仍處于粗放型發(fā)展階段，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，集中度偏低，信息化、標(biāo)準(zhǔn)化、國際化程度不高，效率低、成本高問題日益突出，加快推進流通產(chǎn)業(yè)改革和發(fā)展，是新形勢下經(jīng)濟社會發(fā)展的迫切需要，也成為國內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟研究的熱點。

表2 2009—2017年國內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟研究主題分布

表3 《貿(mào)易經(jīng)濟》（2009—2017）一級研究主題年度分布

（二）文獻來源

通過查閱《貿(mào)易經(jīng)濟》（2009—2017）的原發(fā)期刊發(fā)現(xiàn)，903篇論文發(fā)表在國內(nèi)221種刊物上。按照中文社會科學(xué)引文索引（CSSCI）來源期刊目錄的學(xué)科分類標(biāo)準(zhǔn)①，從是否屬于CSSCI期刊來看，CSSCI期刊119種，共發(fā)表論文551篇；CSSCI擴展版來源期刊22種，共發(fā)表論文158篇；其他刊物82種，共發(fā)表論文194篇。從學(xué)科分類來看，經(jīng)濟學(xué)期刊100種，共發(fā)表論文615篇；管理學(xué)期刊29種，共發(fā)表論文83篇；高校綜合性學(xué)報51種，共發(fā)表論文136篇；綜合性社科期刊31種，共發(fā)表論文52篇；統(tǒng)計學(xué)期刊3種，共發(fā)表論文5篇；人文經(jīng)濟地理學(xué)期刊5種，共發(fā)表論文7篇；政治學(xué)期刊4種，共發(fā)表論文8篇。

接下來對2009—2017年間被《貿(mào)易經(jīng)濟》全文轉(zhuǎn)載5篇以上（含）論文的刊物及其所屬學(xué)科、CSSCI來源情況進行統(tǒng)計分析。結(jié)果顯示，共有36本期刊發(fā)表的貿(mào)易經(jīng)濟論文被全文轉(zhuǎn)載5篇（含）以上，共載文579篇，占所有轉(zhuǎn)載論文數(shù)量的64.12%（參見表4）。從發(fā)文數(shù)量看，轉(zhuǎn)載論文10篇以上的期刊共有13本，共載文449篇，占轉(zhuǎn)載論文總數(shù)的49.72%?？梢?，貿(mào)易經(jīng)濟論文的原發(fā)期刊具有明顯的集中化趨勢，說明此類期刊在該領(lǐng)域已形成很大的影響力。從CSSCI期刊來源看，CSSCI期刊27本（載文381篇），擴展版3本（載文123篇），其他期刊6本（載文75篇），CSSCI期刊明顯居多。從期刊所屬學(xué)科看，以經(jīng)濟學(xué)期刊為主，共27本（載文477篇）；管理學(xué)期刊6本（載文34篇），高校綜合學(xué)報1本（《北京工商大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》），綜合性社科期刊1本（《山東社會科學(xué)》），沒有其他學(xué)科的期刊被《貿(mào)易經(jīng)濟》（2009—2017）全文轉(zhuǎn)載5篇以上。

上述分析表明，經(jīng)濟學(xué)期刊、管理學(xué)期刊和高校綜合學(xué)報是展示國內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟研究成果的主要載體，其他學(xué)科的期刊只登載了少量貿(mào)易經(jīng)濟的研究成果。《中國流通經(jīng)濟》《商業(yè)經(jīng)濟與管理》《北京工商大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》《財貿(mào)經(jīng)濟》《商業(yè)研究》和《商業(yè)經(jīng)濟研究》6本經(jīng)濟學(xué)期刊，位居高產(chǎn)期刊的前列，說明它們在國內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟研究領(lǐng)域具有非常顯著的貢獻度和影響力，這可能與期刊自身的定位及其主辦單位在貿(mào)易經(jīng)濟領(lǐng)域所形成的優(yōu)勢或特色有關(guān)。

進一步分析原發(fā)期刊發(fā)現(xiàn)，發(fā)表于《經(jīng)濟研究》《管理世界》和《中國社會科學(xué)》等國內(nèi)頂級雜志上的論文相對較少，在《貿(mào)易經(jīng)濟》（2009—2017）論文中，《經(jīng)濟研究》《管理世界》共被轉(zhuǎn)載論文5篇，《中國社會科學(xué)》沒有論文被轉(zhuǎn)載。這可能是因為，一是受《貿(mào)易經(jīng)濟》轉(zhuǎn)載周期的影響（一般在論文發(fā)表數(shù)月以后）；二是受《貿(mào)易經(jīng)濟》篇幅所限，由于在這三本雜志上發(fā)表的論文都相對較長；三是有些論文可能具有橫跨多個領(lǐng)域的特點而被人大復(fù)印報刊資料的其他刊物轉(zhuǎn)載。

（三）論文類型

按照許德音、周長輝[22]的分類標(biāo)準(zhǔn)，將《貿(mào)易經(jīng)濟》（2009—2017）的論文劃分為定性經(jīng)驗型、概念型、規(guī)范型、描述型、實證型和文獻型六類。在903篇文獻中，定性經(jīng)驗型24篇（占比2.66%），概念型104篇（占比11.52%），規(guī)范型312篇（占比34.55%），描述型110篇（占比12.18%），實證型309篇（占比34.22%），文獻型44篇（占比4.87%）。

從表6可以看出不同類型論文所占比例在2009—2017年間的變化趨勢。第一，在高質(zhì)量貿(mào)易經(jīng)濟論文中，實證型論文和規(guī)范型論文一直占主導(dǎo)地位。這一方面反映了國內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟研究從注重思辨和定性研究轉(zhuǎn)向?qū)嵶C和定量研究的過程，另一方面表明國內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟研究可能具有鮮明的政策性和宏觀性。第二，概念型論文總體態(tài)勢呈M型；定性經(jīng)驗型、規(guī)范型和文獻型論文呈下降趨勢，其中定性經(jīng)驗型和文獻型論文下降幅度較小，而規(guī)范型論文下降幅度較大；描述型論文呈現(xiàn)出上下波動的趨勢；實證型論文呈現(xiàn)出波浪式增長趨勢。

（四）獲取數(shù)據(jù)方法

表4 《貿(mào)易經(jīng)濟》（2009—2017）載文10篇（含）以上的源刊

表5 《貿(mào)易經(jīng)濟》（2009—2017）不同類型論文數(shù)量 篇

表6 《貿(mào)易經(jīng)濟》（2009—2017）不同類型論文所占比例%

數(shù)據(jù)有很多種，可以是數(shù)字、文字、圖像和聲音等，其中最簡單的就是數(shù)字，本文的數(shù)據(jù)僅指狹義上的數(shù)字。由于在903篇文獻中444篇論文沒有采用數(shù)據(jù)，所以僅對剩余的459篇論文進行獲取數(shù)據(jù)方法的統(tǒng)計分析。我們參考李東進等[23]的分類標(biāo)準(zhǔn)，將獲取數(shù)據(jù)的方法劃分為七種：調(diào)研法、案例研究法、二手資料法、實驗法、訪談法、觀察法及內(nèi)容分析法等。在《貿(mào)易經(jīng)濟》（2009—2017）論文中，二手資料法使用頻率最高，共涉及297篇論文，占459篇文獻的64.70%。其次為調(diào)研法，論文數(shù)量及所占比重分別為106篇和23.09%。其他依次為案例研究法（38；8.28%）、實驗法（6；1.31%）、內(nèi)容分析法（6；1.31%）、訪談法（5；1.09%）、觀察法（1；0.22%）。二手資料法、調(diào)研法應(yīng)用最多，表明這兩種方法可能更適用于貿(mào)易經(jīng)濟研究。案例研究法和訪談法也展現(xiàn)了各自的優(yōu)勢，具有廣闊的應(yīng)用空間。然而，實驗法可能需要有目的地控制一定的條件或創(chuàng)設(shè)一定的情境，而且難以研究復(fù)雜現(xiàn)象和保證外部效度；內(nèi)容分析法受材料的限制較大，且內(nèi)容分析工作耗時耗力以及對評判者素質(zhì)要求較高；觀察法受時間、觀察對象、觀察者等方面的限制較大，而且不能直接觀察到事物的本質(zhì)和人們的思想意識，不適合大面積調(diào)查。因此，這三種方法在國內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟研究領(lǐng)域中的應(yīng)用可能尚處于初步探索階段。

對論文類型和獲取數(shù)據(jù)的方法進行交叉分析發(fā)現(xiàn)，定性經(jīng)驗型論文主要采用了案例研究法和二手資料法，少數(shù)論文采用了訪談法和調(diào)研法；概念型論文主要采用了二手資料法和調(diào)研法，少數(shù)論文采用了實驗法；規(guī)范型論文主要采用了二手資料法，少數(shù)論文采用了調(diào)研法和案例研究法；描述型論文主要采用了二手資料法，調(diào)研法和案例研究法也占有一席之地，其他少數(shù)論文則運用了訪談法和內(nèi)容分析法；實證型論文主要采用了二手資料法，其次是調(diào)研法，案例研究法、實驗法、訪談法和觀察法也得到一定的使用；文獻型論文主要采用了內(nèi)容分析法，少數(shù)論文利用了二手資料法和調(diào)研法（參見表7）。

（五）參考理論

表7 《貿(mào)易經(jīng)濟》（2009—2017）的論文類型與獲取數(shù)據(jù)方法的交叉統(tǒng)計

在貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)科理論體系構(gòu)建的過程中，學(xué)者們不斷借鑒不同學(xué)科的基本理論。對903篇論文所參考的理論基礎(chǔ)進行查閱發(fā)現(xiàn)，319篇論文直接或間接地介紹了理論背景，約占全部文獻的35.33%；584篇論文沒有引入相關(guān)理論，約占全部文獻的64.67%。表8顯示，研究者主要參考了三個學(xué)科，分別是經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、社會和行為科學(xué)。被引用5次以上的參考理論主要包括流通理論、產(chǎn)業(yè)組織理論、競爭理論、交易成本理論、市場勢力理論、制度理論、資源基礎(chǔ)理論和創(chuàng)新擴散理論?？梢姡瑖鴥?nèi)貿(mào)易經(jīng)濟領(lǐng)域正在形成多學(xué)科研究的趨勢。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因可能是，不同學(xué)科領(lǐng)域?qū)ν毁Q(mào)易經(jīng)濟問題的眾多特性側(cè)重點有所不同，不同領(lǐng)域的研究者又從各自學(xué)科的興趣和特色出發(fā)提出不同的問題，并從不同的視角進行研究。

（六）作者情況

文獻的作者是科學(xué)活動的主體，優(yōu)秀研究人員往往引領(lǐng)學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展方向?！顿Q(mào)易經(jīng)濟》（2009—2017）的文獻作者呈現(xiàn)出以下四個特點。

表8 《貿(mào)易經(jīng)濟》（2009—2017）轉(zhuǎn)載論文主要參考學(xué)科及理論

表9 《貿(mào)易經(jīng)濟》（2009—2017）載文3篇及以上的第一作者分布

第一，出現(xiàn)高影響力學(xué)者。發(fā)文數(shù)量是評價某一作者學(xué)術(shù)成就和影響力的一個重要指標(biāo)?！顿Q(mào)易經(jīng)濟》（2009—2017）全文轉(zhuǎn)載的903篇文章共涉及第1作者598人，其中463人被轉(zhuǎn)載1篇，77人被轉(zhuǎn)載2篇，25人被轉(zhuǎn)載3篇②，9人被轉(zhuǎn)載4篇，8人被轉(zhuǎn)載5篇，15位學(xué)者被轉(zhuǎn)載6篇（含）以上。被轉(zhuǎn)載3篇以上的第一作者的分布情況如表9所示。

被引頻次是評價科研工作者學(xué)術(shù)成就的另一個重要指標(biāo)。按照被《貿(mào)易經(jīng)濟》（2009—2017）轉(zhuǎn)載5篇（含）以上且單篇論文被引10次（含）以上的計算標(biāo)準(zhǔn)，查詢中國知網(wǎng)（2018年8月5日）論文被引數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，貿(mào)易經(jīng)濟領(lǐng)域出現(xiàn)了一些高產(chǎn)、高被引作者：李駿陽（7；223）、汪旭暉（7；135）、夏春玉（6；187）、宋則（6；155）、陸立軍（6；127）、李飛（3；130）、謝莉娟（3；62）、馬龍龍（3；37）、荊林波（2；49）、劉向東（2；44）、黃國雄（2；41）、樊秀峰（2；41）、洪濤（2；32）、王曉東（2；33）、丁寧（2；30）、李陳華（1；24）、石明明（1；21）、柳思維（1；19）、周勇（1；15）和祝合良（1；13）③，這些學(xué)者正成為貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)術(shù)共同體的核心人物，在該研究領(lǐng)域具有較高的貢獻度和影響力。

第二，后備人才短缺。被《貿(mào)易經(jīng)濟》（2009—2017）轉(zhuǎn)載論文2篇（含）以上的學(xué)者共有135位，其中20世紀(jì)70年代出生的學(xué)者最多，為47人，占35%；其次為生于20世紀(jì)60年代的學(xué)者，所占人數(shù)和比例分別為42和31%。出生于20世紀(jì)30—50年代的學(xué)者人數(shù)及所占比例分別為：2人，2%；5人，4%；18人，13%?！?0后”學(xué)者只有20人，占15%。筆者在對學(xué)者的分析中還發(fā)現(xiàn)，在《貿(mào)易經(jīng)濟》（2009—2017）上載文5篇以上的“80后”學(xué)者只有2人（參見表10）。這表明貿(mào)易經(jīng)濟研究的人才后備力量可能正面臨嚴(yán)重不足的境況，進而會嚴(yán)重影響貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)的長遠發(fā)展。

從根本上說，青年學(xué)者的“斷層”現(xiàn)象可能與貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的曲折歷史有關(guān)?！拔母铩鼻爸袊嗣翊髮W(xué)及其他財經(jīng)、商業(yè)院校雖然開設(shè)了貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)，但專業(yè)基礎(chǔ)理論課中卻沒有貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)。1998年，原教育部進行專業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，將貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)從一級學(xué)科中取消，不再設(shè)立貿(mào)易經(jīng)濟本科專業(yè)，后來只在國家教委專業(yè)目錄外保留。此外，政治經(jīng)濟學(xué)等其他經(jīng)濟學(xué)以及消費經(jīng)濟學(xué)等新興經(jīng)濟學(xué)不斷加大對市場和流通問題的研究，以及從西方引入的市場營銷學(xué)大量涉及市場、流通和貿(mào)易的內(nèi)容，從多方面對貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)造成擠壓[24]。學(xué)科基礎(chǔ)薄弱，可能使青年學(xué)者認(rèn)為從事該學(xué)科工作的機會成本較大；專業(yè)目錄取消，可能使青年學(xué)者認(rèn)為從事該學(xué)科工作的認(rèn)可度會降低；其他學(xué)科沖擊，可能導(dǎo)致學(xué)科隊伍的分流，使“傳幫帶”活動因為教師轉(zhuǎn)型而很難推進。

第三，所屬機構(gòu)集中化。從第一作者看，所屬機構(gòu)共涉及256個單位，其中發(fā)文數(shù)量較多的前10個單位共發(fā)文353篇（參見表11），約占論文總數(shù)的39.09%；發(fā)文數(shù)量較多的前30個單位共發(fā)文541篇，約占論文總數(shù)的59.91%。第二作者所屬機構(gòu)、第三作者所屬機構(gòu)也具有類似的特征，其所占比例分別為34.17%和58.49%、31.65%和58.27%。作者所屬機構(gòu)集中化，反映了這些機構(gòu)在貿(mào)易經(jīng)濟研究方面所形成的傳統(tǒng)優(yōu)勢和深厚積淀，這有利于發(fā)揮各自的貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)科特色或優(yōu)勢，也有利于推動貿(mào)易經(jīng)濟研究向縱深發(fā)展。

表10 《貿(mào)易經(jīng)濟》（2009—2017）轉(zhuǎn)載論文第一作者出生年代分布

表11 《貿(mào)易經(jīng)濟》（2009—2017）作者所屬單位及論文數(shù)（前10）

第四，合作漸成主流。在903篇論文中，379篇論文（約占42%）由獨立作者完成，524篇論文（約占58%）是學(xué)者之間合作完成的，合作論文多于獨立作者論文。從動態(tài)變化來看（參見表12），在2009—2013年間，每年的合作論文所占比例明顯大于獨立作者論文所占比例，而且獨立作者論文所占比例逐年減小，而合作論文所占比例則逐年上升。在2014—2015年間，雖然合作論文所占比例呈下降趨勢，而獨立作者論文呈上升趨勢，但是合作論文所占比例仍然大于獨立作者論文所占比例。2015—2017年，合作論文所占比例又顯著提升，而獨立作者論文所占比例明顯下降。隨著跨學(xué)科交叉研究的深入推進，國內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟領(lǐng)域的研究人員越來越需要同他人進行良好的科學(xué)合作，以推動和產(chǎn)生高質(zhì)量的學(xué)術(shù)成果。另外，隨著重大、重點項目立項數(shù)的增多，越來越要求跨學(xué)科、跨院系、跨單位的合作，這也使得科學(xué)合作及作者合著現(xiàn)象日益增多。合作化趨勢也表明，合作論文的學(xué)術(shù)影響力可能比獨立作者論文更大，其引用率也更高[25]。

表12 《貿(mào)易經(jīng)濟》（2009—2017）論文獨立或合作發(fā)表情況

從表13可以看出學(xué)者之間的合作形式及其變化趨勢。從合作形式看，同一單位合作論文所占比例明顯高于不同單位合作論文所占比例，這表明了學(xué)者所屬機構(gòu)集中化的特點。其主要原因可能在于同一單位的學(xué)者交流更方便，更容易形成集群優(yōu)勢。從動態(tài)趨勢看，同一單位合作論文所占比例總體上呈下降態(tài)勢，而不同單位合作論文所占比例卻呈增長趨勢。這表明不同單位合作可能更有利于發(fā)揮各自的研究專長，并形成整合優(yōu)勢。然而，進一步分析《貿(mào)易經(jīng)濟》（2009—2017）合著論文發(fā)現(xiàn)，有21位作者來自企業(yè)，且在這21位作者中只有1位第一作者（來自中國石油天然氣集團有限公司華北油田分公司），有13位第二作者、6位第三作者和1位第四作者。這表明高校和科研院所與企業(yè)之間合作明顯滯后，可能的原因是缺少有效的互動合作機制，導(dǎo)致企業(yè)參與合作研究的動機和熱情不高。

四、結(jié)論與展望

其一，近九年來國內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟研究共出現(xiàn)101個高頻關(guān)鍵詞，主要涵蓋12個一級研究主題、42個二級研究主題，研究主題在不斷變化、拓展和深化，呈現(xiàn)出多樣性和集中化、延續(xù)性和波動性的特征。未來的研究至少應(yīng)在以下兩個方面取得進展：第一，學(xué)科屬性定位、學(xué)科體系構(gòu)建和學(xué)科建設(shè)等貿(mào)易經(jīng)濟的基本主題研究，這些主題關(guān)乎到學(xué)科發(fā)展，但在學(xué)術(shù)界一直未形成共識，近幾年來也沒有被重新討論，反而被嚴(yán)重淡化，這極大地影響著研究者開展后續(xù)研究，急需引起研究者的再次關(guān)注；第二，與供給側(cè)改革、“一帶一路”、共享經(jīng)濟、新媒體、新零售、高質(zhì)量、新常態(tài)等關(guān)鍵詞有關(guān)的主題研究，國內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟研究具有鮮明的時代性和政策性，隨著《國內(nèi)貿(mào)易流通“十三五”發(fā)展規(guī)劃》的實施，一些熱點話題理應(yīng)受到研究者的高度關(guān)注，如實體商業(yè)創(chuàng)新轉(zhuǎn)型、流通供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、消費結(jié)構(gòu)升級、流通集約化、流通標(biāo)準(zhǔn)化和信息化、區(qū)域城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、國內(nèi)外市場一體化以及流通國際化等。

其二，論文主要刊發(fā)于經(jīng)濟學(xué)期刊、管理學(xué)期刊和高校綜合學(xué)報，期刊高度集中化，國內(nèi)頂級期刊發(fā)文少。今后可以考慮從以下四個方面擴大貿(mào)易經(jīng)濟研究成果的載體：第一，擴大貿(mào)易經(jīng)濟研究成果發(fā)表的學(xué)術(shù)期刊范圍；第二，推出貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)術(shù)專刊或集刊；第三，在現(xiàn)有期刊中開辟貿(mào)易經(jīng)濟研究專欄；第四，頂級期刊增加發(fā)表高質(zhì)量的貿(mào)易經(jīng)濟研究論文數(shù)量。

其三，實證型論文、規(guī)范型論文齊頭并進，實證型論文所占比例不斷增長。然而，與國內(nèi)其他學(xué)科的研究成果相比較，實證型論文明顯偏少，所占比例不到33%。相反，人大復(fù)印資料《市場營銷（理論版）》（2008—2013），實證型論文約占論文總數(shù)的70%[26]。這可能與學(xué)科本身的性質(zhì)有關(guān)，對于貿(mào)易經(jīng)濟研究，一些觀點和假說可能很難采用實證方法來檢驗。未來研究在注重價值判斷和邏輯演繹時，將會強化研究中的科學(xué)精神和規(guī)范方法。

表13 《貿(mào)易經(jīng)濟》（2009—2017）單位合作發(fā)表情況

其四，近一半的《貿(mào)易經(jīng)濟》（2009—2017）轉(zhuǎn)載論文沒有采用數(shù)據(jù)，其說服力可能會被削弱，因此在今后的貿(mào)易經(jīng)濟研究中數(shù)據(jù)意識和定量分析方法可能會得到強化。在利用量化數(shù)據(jù)進行分析的《貿(mào)易經(jīng)濟》（2009—2017）文獻中，二手資料法和調(diào)研法使用頻率最高，其次是案例研究法和訪談法，實驗法、內(nèi)容分析法和觀察法明顯較少，這表明國內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟研究的方法體系日趨完整。然而值得注意的是，在選擇數(shù)據(jù)獲取方法時應(yīng)考慮貿(mào)易經(jīng)濟研究論文的具體類型。定性經(jīng)驗型論文可能適合采用案例分析法和二手資料法，概念型論文、規(guī)范型論文、描述型論文可能適合采用二手資料法，實證型論文則可能適合采用二手資料法和調(diào)研法，文獻型論文可能更適合采用內(nèi)容分析法。

其五，貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)已形成多學(xué)科研究的趨勢，經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、社會和行為科學(xué)等學(xué)科為貿(mào)易經(jīng)濟研究提供了重要的理論支撐，但涉及的學(xué)科領(lǐng)域還較少，需要從更宏大的視角吸收新產(chǎn)業(yè)組織理論、新經(jīng)濟地理學(xué)和新制度經(jīng)濟學(xué)的成果[27]。特別是在國內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟理論體系構(gòu)建的探索研究中，由于很少系統(tǒng)運用扎根理論，這可能導(dǎo)致理論體系建構(gòu)事實依據(jù)不夠扎實，因此，今后可以考慮開展基于扎根理論的貿(mào)易經(jīng)濟理論體系的結(jié)構(gòu)研究，以及考慮以科學(xué)體系學(xué)和元理論為基礎(chǔ)的貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)學(xué)科體系及分支學(xué)科構(gòu)建研究。

其六，文獻作者呈現(xiàn)出以下四個特點：所屬機構(gòu)集中化，出現(xiàn)高影響力學(xué)者，后備人才短缺，合作漸成主流。從發(fā)文機構(gòu)的分布來看，研究成果呈現(xiàn)向少數(shù)單位集中的特點。集中化有利于發(fā)揮各個單位的研究優(yōu)勢，但不利于貿(mào)易經(jīng)濟研究領(lǐng)域的延展。因此，要鼓勵打破貿(mào)易經(jīng)濟研究地域上的藩籬，構(gòu)建基于“興趣”“共鳴”而非地域的學(xué)術(shù)共同體。從文獻的作者分布來看，一方面少數(shù)作者在國內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟研究領(lǐng)域已具有較高的貢獻度與影響力，另一方面后備人才短缺。青年學(xué)者斷層不利于貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)的長遠發(fā)展。為了加強后備人才的培養(yǎng)，可以嘗試加強以下工作：第一，相關(guān)期刊增設(shè)面向青年學(xué)者的欄目，例如《中大管理評論》實行欄目召集人或主持人制度，由主持人在青年學(xué)者中組稿；第二，“國內(nèi)四大索引”提高對青年學(xué)者發(fā)表的貿(mào)易經(jīng)濟研究優(yōu)秀論文的轉(zhuǎn)載率；第三，組織全國性或區(qū)域性研究生貿(mào)易經(jīng)濟研究創(chuàng)新論壇或優(yōu)秀論文評選活動；第四，推行博士生聯(lián)合培養(yǎng)和青年學(xué)者互派制度。從學(xué)術(shù)合作情況來看，合作研究不斷增長，不同單位之間的合作越來越多，但校企合作滯后壓縮了合作的空間。為了推動高校與企業(yè)之間的學(xué)術(shù)互動，需要找到互利共贏的切入點、結(jié)合點，創(chuàng)新合作的方式和途徑，從而建立互動合作的長效機制。目前可以從以下幾個方面進行探索：共同論證專業(yè)和課程設(shè)置與建設(shè)方案；共同開發(fā)培訓(xùn)項目、教材和研究課題；建立聯(lián)合實驗室，推進科研成果轉(zhuǎn)化；構(gòu)建適當(dāng)?shù)男Ｆ蠛献髻|(zhì)量監(jiān)控和評價體系。

注釋：

①在對論文進行判斷時，以論文發(fā)表當(dāng)年CSSCI來源期刊目錄為準(zhǔn)；在對期刊進行判斷時，采用“就高不就低”的標(biāo)準(zhǔn)進行統(tǒng)計。例如，《中國流通經(jīng)濟》共被轉(zhuǎn)載98篇論文，其中CSSCI論文11篇，擴展版論文87篇，本文將《中國流通經(jīng)濟》視為CSSCI期刊，對CSSCI論文和非CSSCI論文分開計算。

②未包括以“中國社會科學(xué)院財政與貿(mào)易經(jīng)濟研究所”為署名單位的3篇論文。

③括號中前面的數(shù)字是指該學(xué)者被引頻次大于10的論文數(shù)，后面的數(shù)字是指被引頻次大于10的所有論文被引頻次之和。