廣西左江花山巖畫駱越稻作文化標志闡釋

韋思

摘要：廣西左江花山巖畫主要是以蛙神祭祀的場景為主。以犬為祭品，之后以蛙形舞蹈為主，進行整齊的展現。駱越族則是以種植水稻為主，在不斷發(fā)展和延伸的過程中，體現了對蛙神的崇拜之情，對狗的珍愛之情。這些情形展現了駱越文化的本質，另外，也將廣西左江花山巖畫這個文化標志，顯現到了世界人們的視野當中。

關鍵詞：廣西左江;花山巖畫;駱越稻

中圖分類號：K879. 41

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312 （2019） 30-0024-01

一、現狀分析

從目前的形勢上看，山巖畫單體畫寬22105米，高45米。主要是依附在廣西左江及其支流中，84個點中，已經找到了183處，287組巖壁畫?；ㄉ綆r壁畫人物圖像可以達到了將近1900多個。廣西左江巖壁畫也被稱之為“廣西左江花山巖畫”。并且在這花山巖壁畫人物圖像當中，不僅面積較大，保存的完整性也比較的強。在2016年的時候，廣西左江花山巖畫申遺成功，這也是中國第49個世界的遺產，這樣就完成了廣西和壯族文化遺產的零突破。讓我國巖畫類世界遺產成為了可能性，也彌補了我國這方面的空白。這些花山巖壁畫主要是在戰(zhàn)國的東漢末年的時候產生的，也就是駱越族文化的起源和延伸。另外，駱越文化主要是以稻作文化為主。廣西左江花山巖畫也就是駱越稻作文化的最大化的標志。

二、廣西左江花山巖畫駱越稻作文化標志闡釋

（一）蛙形舞姿圖——對護谷神的崇拜

廣西左江巖壁畫規(guī)模性比較的大，給人一種場面壯觀的視覺盛宴。最大的圖像高達3米多，高0. 6-1.5米。這些壁畫當中，有的是以人像為主，有的是以動物為主，有的是以器物為主，有的是以自然為主。從人的角度看，又可以分為大人像和小人像兩種類型。這些人不存在面部的五官，酷似蛙泳之狀。不少小的人像圍繞在大人像的周圍，并且頂禮膜拜。針對于動物類的畫像，主要的代表動物就是狗或者雞……在這里的器物圖像當中，很多是銅鼓或者是舟船等物品。一般情況下，很少出現自然物圖，如果出現了，也僅僅局限于耕種的類型。在每一次的戰(zhàn)爭勝利之后，就會使用特殊的符號記錄下來，正是這些符號的展現，讓大家清晰的觀察到繪畫到象形文字的演變過程。駱越問題，主要是以青蛙為圖騰，農業(yè)發(fā)展為主。農業(yè)主要是靠天，水稻是當地經濟的命脈。如果出現無雨的天氣，或者是蟲害的天氣，那么就會給這個區(qū)域的人帶來很大的威脅性。在長期實踐的過程中，“青蛙哇哇叫，暴雨就要到”就成為了“農家悟五行，水旱卜蛙聲”的景象。在那個科學并不發(fā)達的年代當中，不少人認為青蛙可以呼風喚雨，也可以幫助人們逮捕害蟲。于是人們就認為青蛙是雷王的孩子，被遷派到人間保護人們莊稼的“守護神”。不少花山巖畫展現了祭祀蛙神的場面。駱越人在部落首領或‘‘巫師”的帶領下，跳著蛙形舞，內心充滿了虔誠。

（二）犬祭圖——對水稻功臣的珍愛

從另外一個角度看，廣西花山巖畫的畫面當中，存在不少身佩環(huán)首刀的大人物。一種被稱之為犬，另外一種被稱之為馬?！扒瓱o驢，桂無馬”，廣西古代無馬，之所以會把馬畫到上面，主要是為了表達立體效果。但在當時的環(huán)境下，狗展現了珍貴的地位。越人珍狗和犬祭習俗，一直沿襲到當代社會。第一，在壯族先民的觀念當中，狗不僅忠誠，并且觸覺靈敏，可以保護人類，鎮(zhèn)邪驅魔。第二，壯族先民認為狗也可以幫助人們看管水稻。正是由于犬是人們打獵的助手，采集的護衛(wèi)。這樣就在長期的潛移默化過程中，讓狗成為了獵和采集的代碼與符號。

（三）鳥舟競渡圖——對水神、蛙神的祭祀

廣西花山巖畫當中，發(fā)現有多處劃船圖像。“駱”就是“鳥”，山巖畫上有鳥的圖像，還有羽人的圖像。首先，左江流域屬于鳥文化的崇拜地區(qū)。其次，秦漢之后，一般的人就不能乘坐龍舟了。另外，駱越人的生存環(huán)境依山傍水，不少活動都需要和江河相互聯系起來。雖然這里的人們比較熟悉水性，善于駕駛小舟，但是，對于供水來臨的時候，總是表現出一副無計可施的問題。接著，280號銅鼓的鼓胸上刻有船紋圖，“羽儀”就呈現到了大家的視野當中。不僅雙身船紋，就連船上的水手也皆戴羽冠，這些也是稻作文化的反映。

三、結語

隨著社會的進步，廣西花山巖畫從歷史的角度上看，為人類創(chuàng)造了壯族文化的契機。以犬為祭，以蛙為神。在銅鼓聲當中，跳著屬于他們時代特征的“蛙形舞”。有的時候，還存在鳥舟競渡助興。在宏大莊嚴肅穆、熱情濃烈虔誠的場面中，將駱越稻文化標志展現的淋漓盡致。在歷史的舞臺，給大家留下了不可磨滅的文化遺產。

基金項目：本文為2 01 9年廣西高等教育本科教學改革工程項目（（舞蹈課堂教學融入花山巖畫情景表演的創(chuàng)新實踐與探索》，項目編號：2019JGB284。

參考文獻：

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[3]黃艷，易奇志，從文化位育之道看駱越文化進校園——駱越文化研究系列論文之五[J].廣西師范學院學報（哲學社會科學版），2017 （05）.