基于緘默知識(shí)和顯性知識(shí)轉(zhuǎn)換模式下的聲樂教學(xué)探究

賈敏 蔡毅 謝丹 呂浩濱

〔摘要〕聲樂藝術(shù)是主觀性極強(qiáng)的學(xué)科之一，它有別于傳統(tǒng)的社會(huì)學(xué)科。教學(xué)過程中，老師常常遇到“情感表達(dá)”“真假聲”轉(zhuǎn)換、教學(xué)互動(dòng)不夠的教學(xué)難題，我們還常常習(xí)慣性地忽視學(xué)生的心理特征。本文就“緘默知識(shí)”理論的研究視域，以緘默知識(shí)理論的三種轉(zhuǎn)換模式為主要路徑，探究聲樂教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的心理活動(dòng)，探尋更為合理的教學(xué)方法，為高校聲樂教學(xué)理論的完善和豐富提供依據(jù)。

〔關(guān)鍵詞〕緘默知識(shí);聯(lián)結(jié)化;內(nèi)在化;表出化

傳統(tǒng)聲樂教學(xué)中，聲樂老師一般以“口傳心授”對(duì)學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一的聲樂教學(xué)，并且要求學(xué)生在進(jìn)人大學(xué)之前，必須具備一定的聲樂演唱基礎(chǔ)：比如音準(zhǔn)、節(jié)奏等音樂基礎(chǔ)理論的知識(shí)儲(chǔ)備，但是由于聲樂藝術(shù)的情感性、主觀性等特殊屬性，盡管是“面對(duì)面”授課，學(xué)生有時(shí)也無法完全吸收老師課上講解的知識(shí)要點(diǎn)，甚至大多數(shù)學(xué)生不能正確領(lǐng)會(huì)教師的教學(xué)意圖。1958年，英國(guó)哲學(xué)家、物理學(xué)家邁克爾.波蘭尼提出“緘默知識(shí)”理論，這一理論完美詮釋了“只可意會(huì)，不可言傳”的人類教學(xué)活動(dòng)類型。波蘭尼認(rèn)為緘默知識(shí)在我們生活、學(xué)習(xí)中起著舉足輕重的作用，并且這種知識(shí)的轉(zhuǎn)換形成了四種基本模式：“聯(lián)結(jié)化”“內(nèi)在化”“表出化”“共同化”。筆者認(rèn)為聯(lián)系到聲樂教學(xué)活動(dòng)，當(dāng)老師將個(gè)體知識(shí)傳授給學(xué)生時(shí)，必然涉及緘默知識(shí)的轉(zhuǎn)換問題。其中與聲樂藝術(shù)教學(xué)聯(lián)系最緊密的、最常見的三種模式是：“聯(lián)結(jié)化”“內(nèi)在化”“表出化”。舉例說明，當(dāng)老師口傳心授教學(xué)生演唱某歌劇選段之前，我們首先要求學(xué)生學(xué)會(huì)控制氣息、具備頭腔共鳴、吐字清晰等基本素養(yǎng)，這種知識(shí)的獲得，被認(rèn)為是學(xué)生在通過長(zhǎng)期專業(yè)訓(xùn)練后獲得的顯性知識(shí)。這樣的教學(xué)過程總結(jié)為顯性知識(shí)到顯性知識(shí)的“聯(lián)結(jié)化”過程。緘默知識(shí)是聲樂老師在教學(xué)活動(dòng)中要求學(xué)生演唱的個(gè)性化、情感性、主觀性屬性的知識(shí)類型，從顯性知識(shí)到緘默知識(shí)形成的模式轉(zhuǎn)換稱為“內(nèi)在化”過程。這種過程是不可能簡(jiǎn)單地描述清楚，但是“內(nèi)在化”的過程在聲樂教學(xué)活動(dòng)中卻是至關(guān)重要的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)?！氨沓龌焙?jiǎn)而言之，被認(rèn)為是聲樂教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生參與實(shí)踐的一個(gè)轉(zhuǎn)化模式。綜上，“聯(lián)結(jié)化”“內(nèi)在化”“表出化”三種轉(zhuǎn)換模式，三者的關(guān)系是相輔相成，缺一不可的。通過緘默知識(shí)理論視域，歸納總結(jié)出聲樂教學(xué)中的“聯(lián)結(jié)化”“內(nèi)在化”“表出化”的規(guī)律，為提高聲樂教學(xué)水平，為進(jìn)一步完善高校聲樂教學(xué)提供理論依據(jù)。

一、教師和學(xué)生“聯(lián)結(jié)化”的學(xué)習(xí)過程

“聲樂藝術(shù)的物質(zhì)構(gòu)成材料，是以詩(shī)、詞有聲表現(xiàn)內(nèi)容為目的;以聲音作為其表現(xiàn)的物質(zhì)載體，在聲音的運(yùn)用中完成聲樂藝術(shù)形象塑造的表現(xiàn)過程。”聲樂藝術(shù)的屬性決定學(xué)習(xí)聲樂藝術(shù)首先從“聽”“看”開始?！澳７隆笔锹晿匪囆g(shù)中最基本手段之一，學(xué)習(xí)過程中，老師首先為學(xué)生做演唱示范，學(xué)生模仿老師動(dòng)作和表情，這種“口傳心授”的教學(xué)方式，是為了讓學(xué)生更好地完成顯性知識(shí)到顯性知識(shí)的“聯(lián)結(jié)化”轉(zhuǎn)換，以聲樂學(xué)習(xí)中呼吸練習(xí)和發(fā)聲練習(xí)為例：

1.呼吸練習(xí)

人體發(fā)聲主要是靠聲帶振動(dòng)，依靠氣息為主要?jiǎng)恿?。呼吸?xùn)練如何做好顯性知識(shí)的聯(lián)結(jié)化？教師應(yīng)該在做好示范后，讓學(xué)生充分參與練習(xí)過程，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和參與性，這樣的過程也是為了更好地將教師的顯性知識(shí)傳授給學(xué)生。形成教師和學(xué)生“聯(lián)結(jié)化”轉(zhuǎn)換，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷地理解和記憶，不斷地“模仿”老師的動(dòng)作要領(lǐng)，所以“呼吸練習(xí)”運(yùn)用到日常朗讀、戲劇性的說話中也是非常有必要的。

2.發(fā)聲練習(xí)

“呼吸練習(xí)”的過程完成以后，我們可以讓學(xué)生參與進(jìn)一步的顯性知識(shí)學(xué)習(xí)。比如，聲樂演唱學(xué)習(xí)中，我們不僅僅需要了解如何呼吸，更應(yīng)該了解如何發(fā)聲的重要性。發(fā)聲時(shí)，“氣息沖擊聲帶時(shí)，聲波隨著氣息的自然推送離開咽喉部至口腔引起振動(dòng)，這是一種共振現(xiàn)象，我們稱之為口腔共鳴?！崩蠋熢趥魇陲@性知識(shí)時(shí)，應(yīng)該加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，讓學(xué)生感受“發(fā)聲體”的振動(dòng)和規(guī)律的同時(shí)，了解“口腔”“頭腔”“胸腔”“鼻腔”共鳴體的區(qū)別。根據(jù)不同音區(qū)的作品，個(gè)體發(fā)聲體振動(dòng)的區(qū)別，做出不同音區(qū)的演唱示范。

通過不同音區(qū)演唱示范，學(xué)生進(jìn)一步“模仿”老師的口型、呼吸狀態(tài)，“共鳴”腔體的變化，有助于學(xué)生獲得顯性知識(shí)。在這個(gè)過程中，老師不斷提出中肯的建議和正確的指導(dǎo)，讓學(xué)生能充分認(rèn)識(shí)歌唱“共鳴”的重要性，領(lǐng)悟老師是如何根據(jù)音區(qū)變化，轉(zhuǎn)換“共鳴”腔體發(fā)聲。通過長(zhǎng)期參與訓(xùn)練磨合的過程后，進(jìn)而達(dá)到教師與學(xué)生顯性知識(shí)的相互“聯(lián)結(jié)化”。為學(xué)生進(jìn)一步獲得緘默知識(shí)作準(zhǔn)備。

二、學(xué)生獲得顯性知識(shí)后的“內(nèi)在化”過程

“聲樂教學(xué)成功的起點(diǎn)，并不在于高分和獲獎(jiǎng)，而在于給學(xué)生一個(gè)好的入門、好的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，永遠(yuǎn)保持他們的可塑性及繼續(xù)進(jìn)步的活力”，在聲樂學(xué)習(xí)的初期，我們對(duì)學(xué)生提出教師與學(xué)生“聯(lián)結(jié)化”階段的學(xué)習(xí)建議。而“內(nèi)在化”指?jìng)€(gè)體學(xué)習(xí)過程中，將顯性知識(shí)轉(zhuǎn)換到緘默知識(shí)?！坝?xùn)練嗓音技巧的目的是節(jié)約氣息、保持音的純正，使整個(gè)音域中的音質(zhì)均勻，并能清晰吐字和擺脫緊張?！彼詺庀⒅危魠^(qū)轉(zhuǎn)換需要花大量的時(shí)間來實(shí)踐和練習(xí)。當(dāng)我們順利完成顯性知識(shí)到顯性知識(shí)的“聯(lián)結(jié)化”過程后，我們需要進(jìn)一步尋求緘默知識(shí)。這也是學(xué)習(xí)過程中容易忽視的重要過程之一?！皟?nèi)在化”轉(zhuǎn)換的緘默知識(shí)獲得的過程實(shí)際是一個(gè)自我消化，自我領(lǐng)悟，自我思考的過程。例如：聲樂教學(xué)中常出現(xiàn)許多的教學(xué)難點(diǎn)，真假聲的轉(zhuǎn)換是其中之一?！罢媛暋薄凹俾暋薄盎炻暋敝饕猛臼钦{(diào)節(jié)歌唱時(shí)的音色，為音樂增添色彩。我們以聲樂教學(xué)中真假聲轉(zhuǎn)換這一聲樂教學(xué)活動(dòng)為例。

當(dāng)我們演唱旋律線條跨度比較大，音區(qū)較高的作品時(shí)，常見學(xué)生一味地“模仿”音頻或成熟演唱者的聲音去演唱，當(dāng)然這樣的“模仿”式演唱，大多采用“本嗓”的方式進(jìn)行。而學(xué)生的誤區(qū)在于，獲得顯性知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中，忽略了“內(nèi)在化”轉(zhuǎn)換的過程，也就是沒有通過訓(xùn)練，去探索和尋找自己真正的換聲點(diǎn)，過于盲目地演唱。這樣的“真聲”式的演唱，帶來的聲音僵硬、混響差。為了解決聲樂演唱中的這一難點(diǎn)，我們需要將顯性知識(shí)經(jīng)過“內(nèi)在化”后轉(zhuǎn)換到緘默知識(shí)。比如，當(dāng)學(xué)生演唱某一音區(qū)運(yùn)用“真聲”過渡，導(dǎo)致聲音過于僵硬時(shí)，老師應(yīng)及時(shí)糾正，提醒學(xué)生不要一味地“模仿”演唱，即便是“模仿”教師演唱，也應(yīng)該隨著音高逐漸向上，聲帶的振動(dòng)方式和范圍也該隨之而變化。正確的方法應(yīng)該是：學(xué)生運(yùn)用氣息的流量控制，讓聲音形成“混聲”效果，音高再往上，通過真假聲轉(zhuǎn)換練習(xí)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)換到“假聲”。所以聲音狀態(tài)不僅僅局限于顯性知識(shí)的獲得階段，課后尋找換聲點(diǎn)，這樣一個(gè)“內(nèi)在化”過程對(duì)每個(gè)學(xué)生都是非常有必要的。學(xué)生課下練習(xí)時(shí)，應(yīng)該根據(jù)自己的音色、嗓音條件的不同，不斷琢磨、思考、探索，了解熟悉自己的換聲點(diǎn)，這樣的學(xué)習(xí)過程將大大有助于我們演繹不同風(fēng)格和不同音區(qū)的作品，解決由“真聲”演唱過渡而導(dǎo)致的一系列演唱問題。

三、教師和學(xué)生顯性知識(shí)的“表出化”

“表出化”是個(gè)體傳授知識(shí)過程中的重要階段，主要體現(xiàn)在緘默知識(shí)到顯性知識(shí)的轉(zhuǎn)換過程。在聲樂教學(xué)活動(dòng)中，我們的教師除了應(yīng)具備豐富的顯性知識(shí)，還應(yīng)該做到“表出化”的順暢。比如老師積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，形成一套“內(nèi)在化”過后的緘默知識(shí)，如何合理運(yùn)用到聲樂教學(xué)活動(dòng)中，這是聲樂教師顯性知識(shí)的“表出化”過程。介于聲樂演唱的特殊屬性如個(gè)性化、感性化、情感化，當(dāng)學(xué)生由于舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)不豐富、心理緊張等原因，導(dǎo)致不能很好發(fā)揮平時(shí)演唱水平，這是“表出化”轉(zhuǎn)換過程不夠順利的原因。為了讓“表出化”順暢，我們應(yīng)該讓顯性知識(shí)合理轉(zhuǎn)換。

1、積極開展教師教學(xué)研討活動(dòng)

鼓勵(lì)教師參加聲樂教學(xué)研討會(huì)，增進(jìn)教師之間的交流，互相學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)教學(xué)理念，研討前沿教學(xué)方法，開展教師公開課觀摩活動(dòng)，吸取經(jīng)驗(yàn)，彌補(bǔ)自身的不足。鼓勵(lì)老師學(xué)歷再深造，豐富顯性知識(shí)的同時(shí)，善于課后總結(jié)，做課題，做科研，多思考，這都將有利于教師將緘默知識(shí)“表出化”，學(xué)生更能清楚領(lǐng)會(huì)到老師的核心教學(xué)思想。

2、開展聲樂教學(xué)實(shí)踐

沃爾特·西德尼·維爾曾說過，“技巧，如果要達(dá)到它的目的，必須被裝在表現(xiàn)的字框中”。聲樂藝術(shù)是舞臺(tái)表現(xiàn)藝術(shù)，不同于純理論學(xué)科，學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的最終目的是為了站上舞臺(tái)，將最美的演唱呈現(xiàn)給觀眾。聲樂教學(xué)活動(dòng)中，我們常常遇到某個(gè)“尖子生”平時(shí)在臺(tái)下、課上練習(xí)唱時(shí)效果非常好，可是一旦站上舞臺(tái)，常常因?yàn)樾睦砭o張等因素，出現(xiàn)發(fā)揮失常的情況，比如破音、真假聲轉(zhuǎn)換不到位、情感不到位等。詹姆斯·L·穆塞爾曾說過“任何技巧與表現(xiàn)分開的想法都是不幸的和錯(cuò)誤的”幾乎所有技巧都是從老師那里獲得的顯性知識(shí)，而對(duì)音樂作品的呈現(xiàn)，是顯性知識(shí)和緘默知識(shí)的“表出化”過程。為了解決這一難題，我們可以通過豐富的教學(xué)實(shí)踐，組織不同形式的演出，如音樂會(huì)、小組課等，將學(xué)生在課上學(xué)習(xí)的演唱成果，多次展現(xiàn)在觀眾面前，形成緘默知識(shí)自如地“表出化”，學(xué)生漸漸會(huì)克服心理緊張等因素，更好發(fā)揮演唱水平。

2、培養(yǎng)演唱時(shí)的“情感表達(dá)”

“聲樂藝術(shù)的情感表現(xiàn)是其存在的基礎(chǔ)與核心之一”，聲樂演唱作為音樂、歌詞相結(jié)合的綜合藝術(shù)，表現(xiàn)方式和過程需通過表演唱的方式呈現(xiàn)。情感表達(dá)是音樂表達(dá)的核心“一個(gè)字既然喚起情感反應(yīng)又表示了它的意義，而一個(gè)音則不能表示意義，只能喚起情感反應(yīng)”，作為一名優(yōu)秀的演唱者，既應(yīng)該具備一定的演唱技巧，更重要的具備豐富的“情感表達(dá)”。因?yàn)橹挥羞@樣的演唱才是震撼人心靈的演唱藝術(shù)。換言之，我們?cè)讷@得一定的顯性知識(shí)后，“內(nèi)在化”的過程包括“情感”這一重要緘默知識(shí)。將“情感”表達(dá)作為重要的音樂表現(xiàn)，需要我們進(jìn)一步將顯性知識(shí)和緘默知識(shí)“表出化”。由于音樂有一定的帶入感，它將影響我們的內(nèi)心情感，如何更容易讓情感“表出化”？我們的建議是，音樂的作用主要是從感官刺激開始，當(dāng)我們演唱一部作品時(shí)，往往演唱者的音色、情感、舞臺(tái)表現(xiàn)都是觀眾直接能感受到的，“竅門是……生活在一個(gè)人的歌曲中”演唱者將全身心投入到歌詞和音樂中，試圖想象劇中人物的個(gè)性，把自己當(dāng)作是劇中人，完全融人特定情景中，完全將你的靈魂注入音樂作品中，永遠(yuǎn)把情感作為音樂表現(xiàn)的首要目的來演唱，這樣的作品將富有感染力。只有將原作品形象準(zhǔn)確地想象出來，只有當(dāng)我們?nèi)谌胱约旱那楦泻螅艜?huì)使音樂作品的情感性特征完美展現(xiàn)出來，“只有逐步推進(jìn)，層層加深，才能感動(dòng)別人靈魂”

小結(jié)

聲樂教學(xué)活動(dòng)中的顯性知識(shí)、緘默知識(shí)通過三種模式的相互轉(zhuǎn)換，生動(dòng)形象地將聲樂藝術(shù)演唱的主觀性、情感性的特征闡述清楚，另外“教師的責(zé)任和水平就在于把握每一輪量變的程度、火候和適時(shí)提出新階段要求的時(shí)機(jī)以及各種措施的有力”，將緘默知識(shí)理論運(yùn)用到我們的教學(xué)實(shí)踐中，這是系統(tǒng)化的提高聲樂教師教學(xué)水平的必要手段，任何教學(xué)活動(dòng)都是一個(gè)量變到質(zhì)變的過程，我們只有循序善導(dǎo)，使聲樂教學(xué)能夠更貼近學(xué)生的心理特征，教師在合理運(yùn)用這一理論時(shí)，多借鑒，多交流，多總結(jié)，將健康活力的氛圍帶進(jìn)課堂，提高整體的聲樂教學(xué)水平。將更有針對(duì)性有效的教學(xué)方法運(yùn)用在聲樂教學(xué)活動(dòng)中，將更有利于學(xué)生充分理解教師的教學(xué)理念。“狹義的聲樂教學(xué)是有限的，而廣義的聲樂教育是無限的、終身的?！彼自捳f學(xué)無止境，聲樂藝術(shù)、聲樂教育都是不斷向前發(fā)展的，我們要時(shí)刻保持與時(shí)俱進(jìn)的心態(tài)，才能為新一代的聲樂藝術(shù)接班人提供更好的教學(xué)。

（責(zé)任編輯：楊建）

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