善惡交織的矛盾體

張曌 張巧毅

【摘 要】《紅字》是霍桑的代表作之一，該作品中的齊靈沃斯在多種因素驅(qū)使下一步一步走進(jìn)復(fù)仇的深淵，從而導(dǎo)致了他人和自己的悲劇。雖然一直以來，齊靈沃斯被認(rèn)為是可惡的、自私的，但其實(shí)霍桑筆下的他并不是只有邪惡的一面。本文將通過齊靈沃斯的人物性格、心理活動(dòng)以及情感變化三個(gè)方面分析這一人物形象，探討他對海斯特、丁梅斯代爾的復(fù)雜心理以及他復(fù)仇心理形成的根本原因。

【關(guān)鍵詞】紅字;齊靈沃斯;人物形象;復(fù)仇

中圖分類號(hào)：I106 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）33-0209-02

納撒尼爾·霍桑（1804-1864）是19世紀(jì)美國文壇上影響巨大的浪漫主義小說家和心理分析小說家。他的大部分作品都以新英格蘭為中心，帶有濃重的清教主義色彩，主題往往圍繞著人性固有的罪惡來展開，通過對罪惡的描寫，來表達(dá)在“薩勒姆”事件中對祖先所犯罪惡的懺悔以及對真善美的追求。作為心理分析小說家，霍桑擅長通過心理活動(dòng)來展現(xiàn)人物豐滿的形象，在《紅字》中，對主人公的大量心理描寫為刻畫人物性格起到了重要作用，也為分析齊靈沃斯“善惡”交織的形象提供了許多線索。

一、人物性格

齊靈沃斯是一個(gè)常年鉆研書籍的學(xué)者，面容蒼老、體態(tài)消瘦，儼然一副丑陋畸形的模樣。而海斯特卻五官端莊，氣質(zhì)出眾，和當(dāng)時(shí)的清教婦女形成了鮮明對比。他和海斯特的結(jié)合并不是因?yàn)楸舜讼鄲?，而是出于他對家庭溫暖的追求和對個(gè)人幸福的向往，所以，當(dāng)齊靈沃斯漂洋過海來到新英格蘭，“看到了他本希望能體現(xiàn)家庭溫暖和歡樂的那個(gè)女人，卻成了眾人眼前罪孽的典型”的時(shí)候，他選擇了沉默，不去沾染海斯特身上的恥辱，而是選擇暗中報(bào)復(fù)，復(fù)仇計(jì)劃的開始就是找到與海斯特通奸的人。

牧師丁梅斯代爾才貌雙全，宗教造詣很高，所以很受當(dāng)?shù)厝说淖鹁春蛺鄞?。但他與海斯特不同，由于長期受宗教禁欲思想的壓抑，他敏感而又謹(jǐn)慎，糾結(jié)而又困頓，從不表現(xiàn)自己真正的想法。他在當(dāng)?shù)厝说男闹惺峭昝赖?，是無比虔誠的福音傳播者，是上帝的化身，可在他自己的內(nèi)心深處，他是有罪的，是邪惡的，是充滿欲望的。即便如此，風(fēng)燭殘年的齊靈沃斯依舊比不過年輕牧師的成就，在他的內(nèi)心深處存在著深深的自卑，當(dāng)他猜測和海斯特通奸的就是年輕有為的牧師丁梅斯代爾的時(shí)候，他內(nèi)心深處的自卑心理被無限放大。在他潛伏在牧師身邊的時(shí)間里，復(fù)仇的想法把原本就自卑陰暗的性格一步一步變得更加扭曲。

從齊靈沃斯的形象中，我們可以看出霍桑對“原罪”的理解，人生來所具有的邪惡特性被無限放大，齊靈沃斯丑陋的外表下同樣有一顆丑陋的心，在如此陰暗扭曲的性格之下，操控?cái)橙遂`魂的殘酷手段也就不足為奇了。但在霍桑筆下，人物的善惡并不是絕對對立的，即便是如此邪惡的復(fù)仇者，在內(nèi)心深處也有一絲良知尚存，這一點(diǎn)在書中也有所體現(xiàn)?！袄狭_杰·齊靈沃斯有生以來性情平和、心地善良，盡管沒有熱烈的感情，但在處世為人方面，卻一直是個(gè)正直、清白的人?！盵1]在來到新英格蘭以前，他長時(shí)間在書桌前鉆研學(xué)術(shù)，過著埋頭苦讀的生活，也從未有過害人之心。另一個(gè)細(xì)節(jié)也可以體現(xiàn)，結(jié)局時(shí)，齊靈沃斯把遺產(chǎn)贈(zèng)給海斯特的女兒小珀?duì)?，或許是出于對自己所犯罪孽的彌補(bǔ)，或許是出于對海斯特的愛，不論如何，這都體現(xiàn)了他本性中“善”的一面。

二、心理活動(dòng)

齊靈沃斯的心理活動(dòng)隨著情節(jié)和時(shí)間的發(fā)展而變得復(fù)雜。他非常善于洞察細(xì)節(jié)，一開始他就注意到，牧師在受到驚嚇刺激的時(shí)候會(huì)習(xí)慣性地捂住胸口，臉色也變得蒼白，身體狀況也每況愈下。一個(gè)年輕博學(xué)的牧師怎么會(huì)有如此異常的行為呢？于是，他剛到這里就選擇潛伏在丁梅斯代爾身邊，假裝為他就醫(yī)的同時(shí)窺探他的靈魂?！斑@位醫(yī)生對年輕牧師表現(xiàn)出濃厚的興趣，他作為一個(gè)教區(qū)居民而與牧師形影相隨，并且力求從牧師那生來謹(jǐn)慎克制的情感中贏得好感和信任?！盵2]可以看出，齊靈沃斯令人恐懼的洞察力也暗暗推動(dòng)了他對“對手”的識(shí)別以及他復(fù)仇計(jì)劃的實(shí)行。

在監(jiān)視牧師的過程里，由于牧師過于謹(jǐn)慎，齊靈沃斯很長時(shí)間都一無所獲，可是決心復(fù)仇的他已經(jīng)不能回頭了，“他本以為他是以法官般嚴(yán)肅和正直的態(tài)度開始一項(xiàng)調(diào)查的，只想知道事實(shí)真相而已……但是在他著手進(jìn)行的過程中，一種可怖的魔力，一種看似寧靜、實(shí)則強(qiáng)烈的需求，牢牢地控制了這個(gè)年邁的人?！盵3]他選擇進(jìn)一步接近牧師的生活——暗示牧師的朋友把他們安排在同一間屋子里。這一舉動(dòng)證實(shí)了齊靈沃斯復(fù)仇手段之狡詐，借他人之手復(fù)一己之仇，在外人看來，二人關(guān)系的發(fā)展理所當(dāng)然。

在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，加爾文主義和清教主義盛行，人們把禁欲當(dāng)作生活的準(zhǔn)則，普通人都要時(shí)刻以嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，何況高尚的牧師。一旦違背了宗教道德，不僅要受盡身體上的折磨，更可怕的是來自眾人的譴責(zé)和唾棄。齊靈沃斯報(bào)復(fù)的手段就是通過揭露牧師內(nèi)心的秘密，卻又讓他無法彌補(bǔ)罪行，只能終身活在懺悔之中。他看穿了牧師懦弱的本質(zhì)，也看穿了世人的想法，他深刻地知道，讓牧師這種貌似高尚虔誠、清心寡欲的公眾人物負(fù)罪茍活，遠(yuǎn)比讓他說出真相或者以死解脫更痛苦，所以他選擇了前者。

三、情感變化

《紅字》中三位主人公的命運(yùn)因?yàn)榍楦薪豢椩谝黄?。海斯特對牧師的感情始終堅(jiān)貞不渝，為了愛人的名譽(yù)地位，她寧愿終身佩戴A字，忍受眾人唾棄也要保守秘密。當(dāng)看到牧師被敵人控制了精神世界，生活如此痛苦煎熬時(shí)，她毅然決定告訴牧師真相，鼓勵(lì)牧師和她離開這個(gè)充滿痛苦的地方，從頭至尾海斯特都在為牧師著想，她愛得純粹而堅(jiān)定。而牧師對海斯特的愛卻被宗教道義牢牢困住，在對愛情的追求和對宗教的信仰中，他始終無法做出果斷的決定，在糾結(jié)和困頓中無法解脫，對所犯罪行終生懺悔。

不可否認(rèn)，丁梅斯代爾對宗教事務(wù)的信仰和熱愛是始終如一的，當(dāng)海斯特在樹林中要和他一起私奔時(shí)，丁梅斯代爾仍然放不下自己的事業(yè)和信仰，他認(rèn)為只有盡力為教民服務(wù)，他內(nèi)心的負(fù)罪感才會(huì)得到一絲慰藉，“我無力離開。我作為一個(gè)可鄙的罪人沒有其他辦法，只能在上帝為我安排的這片地方茍延殘喘。雖然我的靈魂已經(jīng)失落，但我仍然將竭盡全力服務(wù)于其他靈魂……其報(bào)答唯有死亡和恥辱?！盵1]

齊靈沃斯是《紅字》中感情變化最曲折的人物，因?yàn)樗奶厥馍矸荨Ｋ固氐那胺颍翈熒磉叺摹皳从选焙歪t(yī)生，他的人生軌跡和這兩人糾纏在一起，對立卻又相互依存。他對海斯特的感情由愛到恨，再到愛。首先，在海斯特來到新英格蘭以前，他們的生活雖平淡卻也算有家庭的軀殼，年邁的齊靈沃斯長期鉆研書籍，把自己最好的年華獻(xiàn)給了尋求知識(shí)的路，他性情平和，為人友善，只是天生丑陋畸形。雖然他和海斯特的結(jié)合并沒有讓海斯特感覺到愛，但他也并沒有傷害海斯特，他渴望家庭的溫暖，渴望幸福，也想用因海斯特的存在而產(chǎn)生的熱情來溫暖海斯特，可以看出他對海斯特是有愛情的，雖然是單方面的愛，但他也純粹地愛過。

直到他看到示眾臺(tái)上帶著紅字的海斯特，他終于把他長期得不到回應(yīng)的愛慢慢扭曲成了恨。他恨自己愚蠢，以為智力上的天賦可以掩蓋生理上的缺陷，能留住年輕貌美的海斯特的心，他也恨海斯特不忠的行為，但他覺得他們是互相傷害，“是我先傷害了你，因?yàn)槭俏夷菚r(shí)把你含苞待放的青春引入歧途，與我的老朽不協(xié)調(diào)、不自然地結(jié)合在一起……我不尋求報(bào)仇，也不計(jì)算著怎么傷害你?，F(xiàn)在你與我之間，天平已經(jīng)擺的很平了?！盵2]當(dāng)他去牢房里見海斯特時(shí)，給海斯特和小珀?duì)査腿ニ巹?，“我不?huì)打攪你和你的孩子，也不會(huì)打攪你那個(gè)紅字?！边@里也體現(xiàn)了齊靈沃斯對海斯特的情感在由愛到恨的過渡中，他想讓海斯特活下去，也想讓海斯特受紅字的折磨。

參考文獻(xiàn)：

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