河北梆子聲腔藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新略談

呂維剛

【摘 要】關(guān)于河北梆子的傳承創(chuàng)新問(wèn)題，很多演出大家、藝術(shù)家、學(xué)者都進(jìn)行了專(zhuān)業(yè)的討論，形成了諸多的研究成果，對(duì)河北梆子的創(chuàng)新發(fā)展提供了研究視角。本文從藝術(shù)教師角度探討河北梆子的傳承與創(chuàng)新，希望為諸多研究提供佐證。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)創(chuàng)新;河北梆子;傳承創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào)：J825? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）33-0027-01

河北梆子唱腔是我國(guó)傳統(tǒng)戲曲四大聲腔之一，聲腔較高亢激越、酣暢淋漓，唱詞通俗易懂接地氣。傳唱較久的經(jīng)典梆子戲有《寶蓮燈》《杜十娘》《秦香蓮》等。經(jīng)過(guò)發(fā)展—興盛—衰落—重振等階段后，毋庸置疑，河北梆子目前在發(fā)展進(jìn)程中也面臨著諸多困難，需要得到傳承和創(chuàng)新以煥發(fā)更大的活力。

一、要進(jìn)行傳承保護(hù)同時(shí)也應(yīng)創(chuàng)新發(fā)展

河北梆子在迎來(lái)發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)也面臨著諸多的挑戰(zhàn)：

一是新的藝術(shù)形式的沖擊。隨著人們生活節(jié)奏的加快、精神生活的日益豐富以及大眾傳媒的不斷進(jìn)步，藝術(shù)欣賞取向出現(xiàn)了多元化和多樣化的新變化，電影、網(wǎng)絡(luò)劇等各種現(xiàn)代藝術(shù)形式逐漸成為主流。

二是普及力度急待提高。河北梆子相對(duì)其他藝術(shù)種類(lèi)而言唱腔難度更大、要求更高，導(dǎo)致普及力度受限，年輕人對(duì)此感興趣的較少。這對(duì)于河北梆子來(lái)說(shuō)，前景堪憂(yōu)，受眾不斷流失、演出市場(chǎng)低迷、高端演出人才時(shí)有流失。

三是學(xué)生及家長(zhǎng)觀念在不斷改變。原先很多家長(zhǎng)對(duì)學(xué)習(xí)河北梆子是支持的，但隨著各種選秀、綜藝以及影視明星的影響，很多家長(zhǎng)傾向于讓學(xué)生學(xué)習(xí)唱歌、跳舞，成才慢、就業(yè)途徑相對(duì)固定的河北梆子也就逐漸失去了吸引力。另外戲曲學(xué)校藝術(shù)生學(xué)費(fèi)高，導(dǎo)致專(zhuān)業(yè)招生難、生源少。這就使得河北梆子面臨青黃不接、后繼乏人的危機(jī)。

傳承保護(hù)河北梆子已是當(dāng)務(wù)之急，創(chuàng)新發(fā)展河北梆子勢(shì)在必行。河北梆子需要傳承的不僅僅是技巧和表演藝術(shù)，還有創(chuàng)新精神。

二、河北梆子鼓勵(lì)改革也應(yīng)有所保留

河北梆子要在遵循傳統(tǒng)聲腔的基礎(chǔ)上，融入部分現(xiàn)代元素。比如說(shuō)在舞美上可以更加突出演出區(qū)域的特色，在創(chuàng)作上可以結(jié)合地域特色創(chuàng)作現(xiàn)代戲等等。唱河北梆子的味道，唱河北梆子的旋律，唱?jiǎng)∏槌宋铮恢皇菃渭兊睾俺?。高音不躁，不喊，而中低音又把梆子的音?lè)特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)。梆子高音量的唱腔已顯示出和觀眾的審美要求不匹配。音樂(lè)要改革，唱腔要改革，梆子戲伴奏尤其是胡琴等傳統(tǒng)的樂(lè)器可以改革。

與秦腔、豫劇等劇種相比，河北梆子高亢激越。從唱腔角度來(lái)看，河北梆子仍然保留了早期的經(jīng)典唱法。河北梆子的高昂激越的特點(diǎn)是區(qū)別于別的劇種的特點(diǎn)，是歷代梆子大家的選擇?？梢哉f(shuō)，河北梆子是燕趙文化的一張?zhí)厣?。好的唱腔要反?fù)傳唱，所以保留原汁原味的經(jīng)典曲目和唱腔，迎合觀眾的喜好才能夠一代代流傳下去。所以，創(chuàng)新不是亂改河北梆子，而是在尊重傳統(tǒng)、尊重藝術(shù)的基礎(chǔ)上加以改善，給觀眾帶來(lái)更好的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)，讓河北梆子吸引更多的人，煥發(fā)出更多的活力。

三、河北梆子要注重傳承也要有容乃大

河北梆子走過(guò)了很長(zhǎng)的發(fā)展歷程，淘汰了很多劇目，也流傳下來(lái)了很多經(jīng)典的劇目。也有一些劇目出于種種原因，演出得少了，演員不愿意演了，但進(jìn)行整理改編并不容易。改編既要保護(hù)原始的東西又要?jiǎng)?chuàng)新，出來(lái)的作品既要得到老觀眾的認(rèn)可，也要讓新觀眾滿(mǎn)意，這樣才算成功的有效的改編。

創(chuàng)新的基礎(chǔ)一定要牢靠，要扎實(shí)地學(xué)習(xí)流傳下來(lái)的那些經(jīng)典的劇目，還要學(xué)習(xí)藝術(shù)前輩們那種視藝術(shù)為生命的精神，那種發(fā)自?xún)?nèi)心熱愛(ài)的情懷。對(duì)待河北梆子這樣的藝術(shù)一定要嚴(yán)謹(jǐn)、純粹，應(yīng)當(dāng)鞏固現(xiàn)有陣地，穩(wěn)定現(xiàn)有隊(duì)伍，強(qiáng)化劇種特色，豐富表現(xiàn)手段，不能為了金錢(qián)和熱鬧而瞎改亂編，要懂得堅(jiān)守和熱愛(ài)戲曲藝術(shù)。

“唯改革者進(jìn)，唯創(chuàng)新者強(qiáng)?！弊?006年被列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后，河北梆子的發(fā)展引來(lái)了新的機(jī)遇。要立足民俗傳統(tǒng)，把握自身特色，堅(jiān)持研究、保護(hù)、傳承與創(chuàng)新并重，健全保護(hù)傳承體系，突出集中搶救保護(hù)、劇目精品建設(shè)、原生態(tài)保護(hù)等重點(diǎn)。創(chuàng)新并不是只演現(xiàn)代題材，傳統(tǒng)劇目的創(chuàng)新同樣大有文章可做，關(guān)鍵要看有什么樣的精神內(nèi)涵，是否適應(yīng)現(xiàn)代觀眾的審美情趣和審美需求，是否與時(shí)代同行。立足于文化傳承，著眼于不同層次人群的欣賞口味，將河北梆子的傳統(tǒng)文化元素與時(shí)代主題緊密結(jié)合，融入現(xiàn)代音樂(lè)元素，增加劇目的觀賞性，打造一批“接地氣”的劇目精品，使河北梆子在傳承創(chuàng)新中煥發(fā)新的光彩。

創(chuàng)新，是戲劇藝術(shù)發(fā)展不竭的動(dòng)力，也是河北梆子發(fā)展的源泉，所以只要做好傳承，做好創(chuàng)新，堅(jiān)信河北梆子一定會(huì)發(fā)揚(yáng)光大，以嶄新的面貌和澎湃的活力展現(xiàn)給觀眾。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙惠芬.論河北梆子的原創(chuàng)精神和文化缺失[J].大舞臺(tái)，2014年5期.

[2]劉男.淺談中國(guó)戲曲藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新[J].華章，2014，（20）：33-34.

[3]侯伶.改革和發(fā)展河北梆子男聲唱腔唱法的思考[J].大舞臺(tái)，2017年04期.

[4]陳穎.電視綜藝與中國(guó)戲曲藝術(shù)結(jié)合之初探[J].新聞愛(ài)好者，2017（8）：87-89.

[5]于海闊.當(dāng)前戲曲傳承與創(chuàng)新問(wèn)題的理論反思[J].中州學(xué)刊，2017（7）.

[6]孫力平.重現(xiàn)與轉(zhuǎn)換當(dāng)代文化建設(shè)中的古代文學(xué)[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2013，45.