心理健康視角下茶文化在高校教育中的融入

陳 挺

（上海出版印刷高等?？茖W(xué)校，上海 200093）

每個(gè)人的人生中都會(huì)遇到順境和逆境，身處順境時(shí)不能得意忘形，身處逆境時(shí)切忌消極悲觀。然而人畢竟是社會(huì)的產(chǎn)物，如果修煉不夠，人的心境很容易受到社會(huì)環(huán)境的影響。馬克思哲學(xué)思想中曾經(jīng)提過，積極的心態(tài)導(dǎo)致積極的結(jié)果，消極的心態(tài)導(dǎo)致消極的結(jié)果。這就表明，積極的心理是有助于我們最大限度發(fā)揮自身潛能的一種心理狀態(tài)。這些道理雖然絕大多數(shù)的人都知道并且認(rèn)可，然而要時(shí)刻保持一種積極的心理狀態(tài)卻是大部分人很難做到的。尤其是對于現(xiàn)代年輕人而言，他們普遍眼高手低、好高騖遠(yuǎn)，卻又無法忍受苦難，做事情缺乏一定的意志力和決心，在社會(huì)生活中遇到難題很容易灰心和打退堂鼓。因此，高校對學(xué)生的教育更要側(cè)重于心理健康教育方面，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)和心態(tài)。在實(shí)際的教育過程中，高校如果采用過去“照本宣科”式的教學(xué)方法很難獲得明顯的成效，更需要茶文化的輔助作用，讓學(xué)生不僅僅只是在心理健康教學(xué)課堂上接收心理學(xué)知識，還能夠從其他學(xué)科中受到心理學(xué)的熏陶，這也是本文對茶文化在高校教育中融入進(jìn)行探究的意義所在。

1 有關(guān)于心理健康的茶文化思想

1.1 從全局的角度思考問題

現(xiàn)代社會(huì)，青少年中就有不少是抑郁癥的患者。經(jīng)過調(diào)查，絕大多數(shù)罹患抑郁癥的青少年大多具有以下三個(gè)方面的特征：一，生活在經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭，且大部分是富二代家庭；二，屬于家中的獨(dú)生子，且至少三代同堂，小時(shí)候受到長輩的無限寵溺；三，家中至少有一位長輩屬于應(yīng)酬派或者嚴(yán)肅派，對子女關(guān)心不夠或者過于嚴(yán)苛。這些因素最容易助長青少年的“唯我獨(dú)尊”的心態(tài)和叛逆的心理，由于從小養(yǎng)尊處優(yōu)，他們會(huì)認(rèn)為世界本應(yīng)該圍繞著自己轉(zhuǎn)，一旦社會(huì)環(huán)境發(fā)生變化，他人的行為對自己產(chǎn)生威脅或者不便，心態(tài)就會(huì)變得消極。他們不善長與人打交道，不懂得如何向他人表達(dá)友好，因此，常常遭到他人的誤會(huì)。久而久之，這些青年人對他人也會(huì)失去信任和進(jìn)一步接觸的欲望，變得孤僻和無助。如果這些青年人早一點(diǎn)接觸茶文化，就可以從茶文化中找到正確與他人相處的奧妙，以及恰當(dāng)表達(dá)自己想法的技巧，這是因?yàn)樵诓栉幕枷胫袩o一不是在強(qiáng)調(diào)從全局的角度思考問題。茶文化理論認(rèn)為，每個(gè)人都擁有內(nèi)在的世界，人每天都要通過自己的感官建立內(nèi)在世界與外在世界的聯(lián)系，很多事情都存在多面性，只有站在全局的角度去思考和分析問題，才能從中找到最適合解決自己問題的辦法。這種茶文化理論為青年人認(rèn)識世界提供了一種全新的角度，在茶文化理論的指導(dǎo)下，青少年在看待問題時(shí)會(huì)有意識地考慮自己、他人以及整體的感受，變得富有同情心，在解決問題的方法上，也就不會(huì)像以前那樣偏激。

1.2 過程比結(jié)果更重要

茶文化思想中經(jīng)常強(qiáng)調(diào)“順其自然”。每年到了茶葉收獲的季節(jié)，并非所有的茶葉都是鮮活和可用的，有的茶葉在尚未成熟的時(shí)候已經(jīng)夭折。但是，茶文化思想理論認(rèn)為，世界上的萬物該發(fā)生時(shí)必發(fā)生，不該發(fā)生時(shí)莫強(qiáng)求。所以，如果部分茶葉夭折也不必覺得惋惜，夭折自有夭折的道理，重要的是它曾經(jīng)努力地生長過。茶文化思想中對于“順其自然”的理解站在心理健康視角上看，就是過程比結(jié)果更重要。比如，很多學(xué)生心態(tài)不好，一場考試的失利或者戀愛的告吹，都會(huì)難過得像在經(jīng)歷生離死別。事實(shí)上，考試的目的并非只是檢測學(xué)生學(xué)習(xí)成果，更重要的目的是以考試為手段督促學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)。如果沒有考試這種督促手段，很多學(xué)生容易變得玩忽職守，最終一事無成。因此，每門科目雖然都有大大小小的考試，但是這個(gè)考試并非最終目的，并不重要。在努力學(xué)習(xí)的過程中，自己對學(xué)科付出的努力才是屬于自己的財(cái)富。這是茶文化思想是我們在日常生活中保持良好心態(tài)的重要心理暗示。

2 高校教育的現(xiàn)狀

2.1 缺乏具有心理學(xué)專業(yè)素養(yǎng)的教學(xué)人才

無論是什么學(xué)科的教師，其教學(xué)宗旨都是“育人”，因此，雖然不同學(xué)科的教師承擔(dān)的教學(xué)內(nèi)容不同，但是，他們需要共同肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生的使命。大學(xué)生階段正是性格形成到成熟時(shí)期，心理教育的好壞直接影響著學(xué)生性格的優(yōu)劣。有句話叫做：“性格決定命運(yùn)”，這句話也充分體現(xiàn)了性格對一個(gè)人人生的重要意義。而我國高校對大多數(shù)教師僅僅只是有本學(xué)科教學(xué)勝任能力的證書，但是，在心理學(xué)建設(shè)方面卻是空白。很多高校忽視對教師的心理學(xué)知識的培訓(xùn)，認(rèn)為這對于學(xué)生思想教育工作的展開不具有重要作用，也有一些高校想當(dāng)然地將高文憑等同于高心理素質(zhì)，高估了教師的實(shí)際能力。在國外，一名合格的教師首先得是通過心理學(xué)的考試，國外教育在很早之前就覺察到教師對心理學(xué)知識的掌握程度與高校的教學(xué)成果之間有著莫大的關(guān)系。而我國高校在這方面的確不夠重視，這就使得高校對學(xué)生的心理教育長期都停留在表面功夫上，很少能夠落到實(shí)處。

2.2 過分看重學(xué)生的專業(yè)能力

在國外發(fā)達(dá)國家的高校教育中，學(xué)校將學(xué)生的心理素質(zhì)的考核與學(xué)習(xí)能力的考核放在同等重要的位置，二者在考核中占據(jù)同樣的分?jǐn)?shù)比重。而反觀我國高校的教育，思政和心理學(xué)考試占比考核項(xiàng)目比例的5%不到。高校的這種考核安排讓學(xué)生專業(yè)能力的分量大大超過其思想素質(zhì)，這也引導(dǎo)全校師生都朝專業(yè)能力方向努力。而實(shí)際上，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國近5年來高學(xué)歷人才和白領(lǐng)占據(jù)自殺人群的比例是最大的。這就體現(xiàn)出我國高校教育的發(fā)展呈現(xiàn)畸形的趨勢。一個(gè)即使擁有再厲害的專業(yè)能力的人，如果他沒有健全的人格，在社會(huì)生活中也是一名心理上的“侏儒”，很容易被生活所擊垮。

3 心理健康視角下茶文化在高校教育中的融入策略

3.1 成立茶文化心理協(xié)會(huì)

心理協(xié)會(huì)在高校中非常普遍，但是，茶文化心理協(xié)會(huì)在高校中并不多見。與普通心理協(xié)會(huì)不同的是，茶文化心理協(xié)會(huì)并不會(huì)主動(dòng)為協(xié)會(huì)成員提供心理幫扶，協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)者意在通過帶領(lǐng)協(xié)會(huì)成員認(rèn)識和了解茶文化，參與茶文化活動(dòng)，讓成員能夠在自然的茶文化生活中學(xué)會(huì)與他人相處，并開闊自己的眼界，將目標(biāo)放得更長遠(yuǎn)，從而看淡發(fā)生在自己身上的一切不盡如人意的事情。更重要的是，茶文化心理協(xié)會(huì)組織的這些團(tuán)建活動(dòng)能夠培養(yǎng)協(xié)會(huì)成員的集體意識，各個(gè)成員各司其職，背負(fù)著各自的任務(wù)，通過完成任務(wù)來為其他成員提供服務(wù)和幫助。在一次次的茶文化活動(dòng)中，每個(gè)茶文化心理協(xié)會(huì)成員都可以實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，從而懂得奉獻(xiàn)的快樂，讓一些有著心理障礙的成員通過與他人的相處而收獲溫暖和感動(dòng)，最終有了強(qiáng)大的內(nèi)心和挑戰(zhàn)困難的勇氣。

3.2 將采茶舞引入到高校藝術(shù)教育中

采茶舞屬于茶文化在藝術(shù)領(lǐng)域的結(jié)晶。一個(gè)人的心理素質(zhì)的塑造除了接受健康的思想之外，運(yùn)動(dòng)也是非常有效的方法。我們經(jīng)常會(huì)看到一些有著較大心理壓力的人會(huì)選擇每天跑步或者劇烈運(yùn)動(dòng)來釋放自己的心理負(fù)擔(dān)。采茶舞既屬于舞蹈類型的運(yùn)動(dòng)形態(tài)，也屬于茶文化思想的動(dòng)態(tài)表達(dá)。將采茶舞引入到高校藝術(shù)教育中，一方面拓寬了心理健康教育的教學(xué)思路，屬于教學(xué)的創(chuàng)新；另一方面，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是對“趣味教學(xué)”方法的一種踐行。并且采茶舞蹈中的每一個(gè)動(dòng)作反映了茶文化思想的精髓，只要認(rèn)真學(xué)習(xí)，采茶舞就能真正發(fā)揮茶文化思想的“育人”作用。學(xué)生在采茶舞的練習(xí)中也能真正將茶文化思想融入到自己的意識中，最終有利于自身思想素質(zhì)的塑造和提高。