茶文化融入高職數(shù)學(xué)教育路徑探討

梁 萌

（陜西國(guó)防工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西西安 710300）

1 茶文化相關(guān)概念闡述

茶文化意為飲茶活動(dòng)過(guò)程中所形成的一種文化特征，它是中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的一種彰顯，可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最具有代表性的一種文化。中國(guó)自古以來(lái)素有禮儀之邦的稱謂，茶文化所具有的精神內(nèi)涵主要是通過(guò)沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶等習(xí)慣與中國(guó)的文化內(nèi)涵和禮儀相結(jié)合形成的一種具有鮮明中國(guó)文化特征的一種文化現(xiàn)象，也可以說(shuō)是一種禮節(jié)現(xiàn)象。

2 茶文化融入高職數(shù)學(xué)教育中的現(xiàn)實(shí)意義

茶文化作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其本身除了有非常高的歷史文學(xué)研究?jī)r(jià)值以外，同時(shí)也可以在提高高職數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性過(guò)程中發(fā)揮出效能。數(shù)學(xué)對(duì)于高職院校很多專業(yè)學(xué)生而言不僅是一門非常重要的基礎(chǔ)公共課程，同時(shí)也是一種特殊的藝術(shù)。沒(méi)有數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)，學(xué)生在學(xué)習(xí)其他科目時(shí)也會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題。雖然高職院校做好數(shù)學(xué)教育工作的必要性和重要性不言而喻，但是從目前的情況來(lái)看，高職數(shù)學(xué)教育工作所取得的實(shí)際效果卻并不能令人滿意。事實(shí)上，除了教師教學(xué)能力等客觀因素會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生的思想和對(duì)數(shù)學(xué)課程的態(tài)度更會(huì)對(duì)整個(gè)數(shù)學(xué)教育效果和教育質(zhì)量起到關(guān)鍵性的作用。很多學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力，既不能正確的看待數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)他們未來(lái)發(fā)展的重要性，同時(shí)也不愿意花費(fèi)時(shí)間和精力去研究這門課程。因此，從教師的角度來(lái)看，如果他們想讓自己的努力發(fā)揮出作用，就不能只關(guān)注他們自身，而要試著加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想和學(xué)習(xí)態(tài)度上的引導(dǎo)，幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的積極主動(dòng)性。

學(xué)習(xí)茶文化不僅是每個(gè)中華兒女的重要責(zé)任和義務(wù)，同時(shí)也是真正品味茶韻魅力的基本要求。事實(shí)上，這些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的茶文化由于融入了很多儒家、佛家、道家等思想，所以在學(xué)習(xí)茶文化的同時(shí)還可以洗滌人的心靈，讓他們的思想和精神得到升華。與過(guò)去相比，雖然高職學(xué)生生活和學(xué)習(xí)條件得到了很大的提升，但這造成很多高職學(xué)生愈發(fā)心浮氣躁，不能踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，把很多的寶貴時(shí)間都用到了打游戲、看直播等過(guò)程中，不但造成了教學(xué)資源的浪費(fèi)，同時(shí)也不利于為社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域輸送高質(zhì)量的綜合型人才。因此，針對(duì)這種情況，高職院校必須要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想上的教育，充分看到茶文化的應(yīng)用價(jià)值。數(shù)學(xué)是一門比較抽象的課程，而且由于部分高職學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱，所以在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過(guò)程中總會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，如果教師不能及時(shí)幫助學(xué)生解決這些問(wèn)題，就會(huì)打擊學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心和積極性，長(zhǎng)此以往，必然會(huì)影響到整個(gè)數(shù)學(xué)教育質(zhì)量的提升。將茶文化融入到高職數(shù)學(xué)教育中具有非常明顯的現(xiàn)實(shí)意義。首先，通過(guò)學(xué)習(xí)茶文化學(xué)生能夠明白什么是學(xué)如逆水行舟不進(jìn)則退，從而養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)的良好習(xí)慣，這對(duì)于保證他們的學(xué)習(xí)效率是至關(guān)重要的。

當(dāng)前，很多高職學(xué)生有日常飲茶的習(xí)慣，而數(shù)學(xué)教師在課堂教學(xué)過(guò)程中教授給學(xué)生有關(guān)茶文化方面的知識(shí)，還可以讓學(xué)生在飲茶過(guò)程中真正感受茶的魅力，而不再像過(guò)去那樣“如牛飲水”。茶文化所涉及到的內(nèi)容有很多，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)一些基本的茶文化知識(shí)以后能夠讓他們飲茶的動(dòng)作和步驟更規(guī)范。茶文化是先人留給我們的寶貴財(cái)富，對(duì)于任何一種文化而言，要想賦予它更悠久和更強(qiáng)勁的生命力，最好的方法就是“應(yīng)用”，在不斷地應(yīng)用中讓人們體會(huì)到它的實(shí)用價(jià)值，并在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新和完善。茶文化融入到高職數(shù)學(xué)教育工作中既有利于將高職學(xué)生發(fā)展成為茶文化的傳承者和繼承者，同時(shí)還能夠確保學(xué)生更有學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的動(dòng)力。除此以外，將茶文化融入到高職數(shù)學(xué)教育中還可以為學(xué)生提供新的學(xué)習(xí)思想和學(xué)習(xí)理念，提高他們的學(xué)習(xí)效率?？傊?，對(duì)于現(xiàn)代化的高職數(shù)學(xué)教學(xué)工作而言，將茶文化融入其中不僅是高職數(shù)學(xué)教育創(chuàng)新的一種大膽嘗試，同時(shí)也為其他科目教學(xué)提供了一定程度的借鑒經(jīng)驗(yàn)。

3 茶文化融入高職數(shù)學(xué)教育工作中的路徑

建模是高職數(shù)學(xué)教育的重要手段，通過(guò)有效的數(shù)學(xué)建模不但可以幫助學(xué)生理解那些錯(cuò)綜復(fù)雜的理論知識(shí)，同時(shí)還可以引導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)以致用。正是由于數(shù)學(xué)建模思想在高職數(shù)學(xué)教育工作中的重要性，所以很多數(shù)學(xué)教師都在數(shù)學(xué)建模教學(xué)中花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力。正如前面所論述的那樣，要想保證高職數(shù)學(xué)教學(xué)有效性教師就必須打破傳統(tǒng)的教育思想，從學(xué)生思想教育入手，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況將茶文化融入高職數(shù)學(xué)教育工作中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然，在將茶文化融入到高職數(shù)學(xué)教育工作中時(shí)同樣應(yīng)該講究方法和策略，多角度、多層面入手，確保每個(gè)教育環(huán)節(jié)的有效性。為此，我們可以參考以下幾個(gè)路徑：

3.1 深入探析茶文化與高職數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)系。

雖然從表面上來(lái)看，中國(guó)傳統(tǒng)茶文化與高職數(shù)學(xué)教育工作并沒(méi)有非常明顯的關(guān)系，茶文化并不能對(duì)提高數(shù)學(xué)教育質(zhì)量產(chǎn)生作用。但事實(shí)上，茶文化對(duì)于高職數(shù)學(xué)教育工作產(chǎn)生的隱性作用卻不容忽視。眾所周知，與傳統(tǒng)的教育理念不同，當(dāng)前的高職教育教學(xué)領(lǐng)域不僅非常注重對(duì)學(xué)生的知識(shí)教育，同時(shí)還非常關(guān)注學(xué)生的通識(shí)教育，從而為社會(huì)輸送更多具有綜合能力、綜合素養(yǎng)的高質(zhì)量人才。茶文化中蘊(yùn)含了很多哲學(xué)思想，是教師進(jìn)行通識(shí)教育的重要資源。數(shù)學(xué)是一門非常具有靈活性的課程，在某種程度上培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力要比單純地教授給他們基礎(chǔ)知識(shí)和做題技巧更為重要。也就是說(shuō)，作為高職數(shù)學(xué)教師他們必須要意識(shí)到傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教育模式的局限性，加強(qiáng)對(duì)茶文化知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解，并最大程度上地將其引入到數(shù)學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生即可以學(xué)到足夠的數(shù)學(xué)知識(shí)，同時(shí)還能夠在茶文化的洗禮下明確自己的學(xué)習(xí)方向，達(dá)到素質(zhì)教育的效果。在這個(gè)過(guò)程中，教師首先要做的就是深入探析茶文化與高職數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)系，找到連接兩者的切入點(diǎn)，不斷挖掘茶文化的應(yīng)用價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化的意識(shí)和思想。

3.2 加強(qiáng)與學(xué)生課堂上的互動(dòng)。

由于很多學(xué)生對(duì)茶文化沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)，所以他們并不能全面細(xì)致地體會(huì)到茶文化的特有魅力。為了更快、更好的幫助學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化，促進(jìn)茶文化融入數(shù)學(xué)教育工作中，教師必須要認(rèn)識(shí)到做好課堂互動(dòng)的重要性，積極主動(dòng)地同學(xué)生進(jìn)行交流，及時(shí)幫助學(xué)生處理問(wèn)題，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)茶文化與數(shù)學(xué)知識(shí)的信心。與此同時(shí)，教師還要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行分組，并且在給不同學(xué)習(xí)小組的學(xué)生安排不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓他們把身邊最為常見的茶文化整理起來(lái)進(jìn)行課堂分享，通過(guò)大家共同的努力打造新一代的數(shù)學(xué)教育課堂。相應(yīng)的，教師還要善于引導(dǎo)學(xué)生正確看待茶文化與數(shù)學(xué)教學(xué)工作的關(guān)系，注重對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)和能力的培養(yǎng)，把握好人才培養(yǎng)方向，并根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異性選擇相應(yīng)的培養(yǎng)方案，確保數(shù)學(xué)教育質(zhì)量和效率。只有保證教師和學(xué)生都能在茶文化融入數(shù)學(xué)教育工作中發(fā)揮出作用，高職數(shù)學(xué)教育質(zhì)量才能更有保證，中國(guó)優(yōu)秀的茶文化才能更好的傳承和發(fā)展下去。